المساعد الشخصي الرقمي



Loading

مشاهدة النسخة كاملة : فقه الحاجات الأساسية في الصلاة : سؤال و جواب


الصفحات : 1 [2] 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

Tounsi911
21/08/2010, 09:18
هل من كتاب مبسّط في تعليم الصلاة - شكرا على تعاونكم


http://www.samysoft.net/forumim/slambasmla/ffhfgh.gif


أخي تجد طلبك في المرفقات



http://www.samysoft.net/forumim/nehaya/fsdggdfg.gif

mabrouka.A
21/08/2010, 12:14
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا جزيلا على كل هذه الاضاحات ولكن هنا نسيتم النساء
وهن بطبيعتهن ناقصات عقل ودين فلا باس من تذكيرنا وتنبيهنا الى بعض المسائل حتى وان لم ترد عليكم بعض التسؤلات,
وشكرا جزيلا مسبقا

kattous1989
21/08/2010, 13:18
[[quote=woodi;6365759]:besmellah2:


سؤال : متى تجب الصلاة ؟
جواب : الصلاة تجب بالبلوغ : و علاماته إما ظهور لحية أو مني أو شعر العانة . و أما الحديث الشهير : علموهم لسبع .. فإنما للحض على الصلاة و تعويد الصبي و ليس فيه وجوب .. و تكون فترة البلوغ عادة في عمر 11 سنة إلى 15 سنة.

************************
سؤال : بدأت الصلاة عند سن ال18 ، و أريد قضاء ما فاتني ، هل أستطيع أن أصلي الصبح مع الصبح و الظهر مع الظهر .... إلخ ؟
جواب : أجل : يمكن ذلك لمن أراد ، المهم المحافظة على الترتيب ، بل يمكن مثلا أن أصلي 4 أصباح مع صبح ثم ظهرا مع ظهر ثم عصرين مع عصر .. و هكذا .. المهم المحافظة على الترتيب .


أي يصلي على هذه الحالة 7 سنوات

****************

سؤال : ما هو الإحتلام ؟ هل يمنع الصلاة ؟
جواب: الإحتلام هو خروج المني في النوم بعد حلم مثير و جنسي . و هو غالبا ما يحدث عند الشباب . و مع أنه أمر طبيعي لا دخل للإنسان فيه إلا أنه يمنع الصلاة . فلا تجوز الصلاة إلا بعد الغسل الأكبر الرافع للجنابة . كذلك الاستمناء بأي طريقة كانت . فإنه يوجب الغسل للصلاة.

*****************
مراحل الإغتسال من فضلك


أرجو الرد
:satelite:

djou2010
21/08/2010, 23:20
شكرا لك أخي على موضوع الصلاة

جعله الله في ميزان حسناتك

chahine75
22/08/2010, 01:36
جزاك الله كل خير

woodi
22/08/2010, 01:41
[[quote=woodi;6365759]:besmellah2:


سؤال : متى تجب الصلاة ؟
جواب : الصلاة تجب بالبلوغ : و علاماته إما ظهور لحية أو مني أو شعر العانة . و أما الحديث الشهير : علموهم لسبع .. فإنما للحض على الصلاة و تعويد الصبي و ليس فيه وجوب .. و تكون فترة البلوغ عادة في عمر 11 سنة إلى 15 سنة.

************************
سؤال : بدأت الصلاة عند سن ال18 ، و أريد قضاء ما فاتني ، هل أستطيع أن أصلي الصبح مع الصبح و الظهر مع الظهر .... إلخ ؟
جواب : أجل : يمكن ذلك لمن أراد ، المهم المحافظة على الترتيب ، بل يمكن مثلا أن أصلي 4 أصباح مع صبح ثم ظهرا مع ظهر ثم عصرين مع عصر .. و هكذا .. المهم المحافظة على الترتيب .


أي يصلي على هذه الحالة 7 سنوات
****************

سؤال : ما هو الإحتلام ؟ هل يمنع الصلاة ؟
جواب: الإحتلام هو خروج المني في النوم بعد حلم مثير و جنسي . و هو غالبا ما يحدث عند الشباب . و مع أنه أمر طبيعي لا دخل للإنسان فيه إلا أنه يمنع الصلاة . فلا تجوز الصلاة إلا بعد الغسل الأكبر الرافع للجنابة . كذلك الاستمناء بأي طريقة كانت . فإنه يوجب الغسل للصلاة.

*****************
مراحل الإغتسال من فضلك

السلام عليكم ،

أجل ، من ترك الصلاة مدة من الزمن ، ثم تاب عليه الله فعليه أن يقضي ما عليه من صلوات و لو كانو 7 أو 10 سنوات. و لكن لا بأس ألا يبادر بالقضاء حتى يترسخ في قلبه حب الصلاة ، فمتى كان ذلك بدأ في قضاء فوائته.

بالنسبة للغسل ، فمن أهل العلم من يقول أن تعميم كل الجسد بالماء كاف مع الدلك و النية . يعني إغتسال عادي فقط بماء طاهر طهور مع الدلك و النية.
و أما الصفة الكاملة فهي :
غسل اليدين و الفرج
ثم الوضوء مرة واحدة لكل عضو (دون تثليث)
ثم تخليل الشعر ثلاث مرات وغسل ظاهر الأذن بالماء. ثم تعميم كامل الجسد بالماء مع الدلك و الموالاة.

و الله و رسوله أعلم

tunisino307
22/08/2010, 18:24
http://www.samysoft.net/forumim/slambasmla/ffhfgh.gif


أخي تجد طلبك في المرفقات



http://www.samysoft.net/forumim/nehaya/fsdggdfg.gif


http://img444.imageshack.us/img444/2046/15xv0qw.gif

وجعله في ميزان حسناتك

tunisino307
22/08/2010, 18:26
http://img444.imageshack.us/img444/2046/15xv0qw.gif

وجعله في ميزان حسناتك
اخي الكريم
woodi

kattous1989
23/08/2010, 22:52
[quote=kattous1989;6683635][

السلام عليكم ،

أجل ، من ترك الصلاة مدة من الزمن ، ثم تاب عليه الله فعليه أن يقضي ما عليه من صلوات و لو كانو 7 أو 10 سنوات. و لكن لا بأس ألا يبادر بالقضاء حتى يترسخ في قلبه حب الصلاة ، فمتى كان ذلك بدأ في قضاء فوائته.



عذرا إن كنت أصلي من سن 13 إلى 16 و أنا الأن 19 أصلي 5 أو 8 سنوات كل صلاة مرتين هذا لا يقلقني أو أي شيء لكن هل من أدلة لكلامك

sayed73
29/08/2010, 01:03
بارك الله بجهودك يا غالي

mazilla31
30/08/2010, 11:14
http://www.google.com/imgres?imgurl=http://www.friendawy.com/file/sns_uploads/11140/images/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%83.gif&imgrefurl=http://nas.mbc.net/forum/showthread.php%3Ft%3D890721&usg=__nXD9L1J7Oh76NMqNNWHZTAo455g=&h=275&w=300&sz=50&hl=en&start=30&zoom=1&tbnid=Qf46dNiLQgHgAM:&tbnh=145&tbnw=158&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B4%25D9%2583%25D8%25B1%25D8%2 5A7%26um%3D1%26hl%3Den%26sa%3DX%26biw%3D1016%26bih %3D602%26tbs%3Disch:10%2C920&um=1&itbs=1&iact=hc&vpx=685&vpy=296&dur=173&hovh=215&hovw=235&tx=117&ty=95&ei=bHZ7TJKcJoez4AazwITZBg&oei=XnZ7TKHEJ4ysOIvI_N8F&esq=3&page=3&ndsp=15&ved=1t:429,r:8,s:30&biw=1016&bih=602

bechir1987
31/08/2010, 14:52
mawdhou3 moufid

Info_devil
08/09/2010, 02:01
أخي أشكرك على هذا الموضوع
أما سؤالي فهو :ما حكم قراءة نص الاقامة في الصلاة الفردية قبل النية و الشروع في الصلاة ؟

SMIDA
18/09/2010, 00:23
:besmellah2:

اخي العزيز اشكرك على مجهودك الطيب

mody14
18/09/2010, 05:04
*******************

سؤال : إثر تهيج جنسي لمشاهدة مقطع جنسي أو تخيل أو بداية استمناء، خرج مني سائل شفاف ، هل يجب علي الغسل للصلاة .
جواب : هذا السائل يسمى مذيا و هو لا يبطل الصلاة و لا يمنعها كالمني. و الفرق بينهما أن المني يخرج بدفق و لذة . و يكفي في المذي نضحه بالماء و غسل ما أصاب من ثياب و لا يجب الغسل و يمكن الصلاة بذلك الوضوء.

*******************





عذرا اخي
لا يستطيع الصلاة قبل غسل الذكركاملا والوضوء
و عذرا قد اكون لم افهم اجابتك

mody14
18/09/2010, 05:20
أخي الكريم
حسب علمي المتواضع فإن نواقض ثلالثة لا رابع لهم
1. خروج أي شيء من السبيلين
2. أكل لحم الجزور
3. النوم
والله أعلم


نواقض الوضوء

( 1 )

كل ما خرج من السبيلين
( القبل والدبر )

ويشمل ذلك ما يأتي :

1- البول .

2- الغائط .

3 - ريح الدبر .

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ )

فقال رجل من حضرموت : ما الحدث يا أبا هريرة ؟

قال : ( فساء أو ضراط ) . متفق عليه

4- المني : و هو يوجب الغسل .

5- المذي

( تعريفه )
: ماء رقيق لزج شفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلك ويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه.

( انتبه ! )

- كيفية الطهارة من
( المذي )

يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ، ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين ( الخصيتين ) .

- وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .

6- الودي

( تعريفه )
: يخرج عقب ( البول ) وهو غير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له ، و يكون مرضاً عند البعض .

( انتبه ! )

- كيفية الطهارة من
( الودي )

يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه ، فإذا أصاب الثياب ، وجب غسلها .

- وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .


( 2 )

النوم المستغرق الذي لا يبقى معه إدراك مع عدم تمكن المقعدة ( المكان الذي تؤخذ فيه حقنة العضل ) من الأرض .

لحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرا ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، لكن من غائط وبول ونوم ) رواه أحمد .

( انتبه ! )

فإذا كان النائم جالسا ممكنا مقعدته من الارض لا ينتقض وضوءه .
وعلى هذا يحمل حديث أنس رضي الله عنه قال : ( كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون ) . رواه مسلم

( 3 )

زوال العقل

سواء كان بالجنون أو بالاغماء أو بالدواء ، وسواء قل أو كثر ، وسواء كانت المقعدة ممكنة من الارض أم لا .

لان الذهول عند هذه الاسباب أبلغ من النوم ، وعلى هذا اتفقت كلمة العلماء .


( 4 )

مس الفرج بدون حائل
( غطاء )


( انتبه ! )

1، 2 - قال الحنابلة و الشافعية : أن مس الذكر أو حلقة الدبر ينقض الوضوء ، لحديث :
(من مس ذكره فليتوضأ)

3- قال الأحناف : أن مس الذكر أو حلقة الدبر لا ينقض الوضوء .

لحديث طلق بن عليّ : ( أن رجلا سأل النبي عن رجل يمس ذكره ، هل عليه الوضوء ؟

فقال : ( لا ، إنما هو بضعة منك ) رواه الخمسة

4- قال المالكية : أنه إن مس ذكره أو حلقة دبره بشهوة انتقض الوضوء وإلا فلا ( و هو المذهب الراجح )


( انتبه ! )

1- مس "الإليتين" لا ينقض الوضوء بلا خلاف .

قال الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم" : " فإن مس أنثييه ( خصيتيه ) أو أليتيه أو ركبتيه ولم يمس ذكره ( القضيب ) لم يجب عليه الوضوء " انتهى .

2- و إنما الخلاف في مس ( الذكر ) و ( حلقة الدبر ) ، كما تقدم .

بمعنى : إذا لمست أي جزء آخر في جسمك غير ( الذكر ) و ( حلقة الدبر ) : فهذا لا ينقض الوضوء بلا خلاف .




قال ابن عاشر في متنه: نواقضُ الوضوء ستةَ عشرhttp://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif



بَوْلٌ، رِيحٌ، سَلَسٌ إذا نَذَرْ http://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif



وغَائِطٌ، نَوْمٌ ثَقِيلٌ، مَذْيُhttp://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif


سُكرٌ، إِغْمَاءٌ، جُنُونٌ، وَدْيُ http://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif



لًمْسٌ، وقُبْلَةٌ وذا إن وُجِدَتْhttp://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif


لَذّةُ عَادَةٍ، كذا إن قُصِدَتْ http://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif



إِلْطَافُ مَرْأَةٍ، كذا مَسُّ الذَّكَرhttp://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif


والشَّكُ في الحدَثِ، كُفْرُ من كَفَرْ http://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif






http://www.aljamaa.net/ar/images/article/space.gif

تعريف الناقض عند المالكية:

الناقض: مفرد نواقض، يقال نقض أي ما أبرمه، والنقض الإبطال، وانتقضت الطهارة أي بطلت.
نواقض الوضوء عندهم:

1. البول: وهو ناقض للوضوء لحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا في سفر ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن غلا من جنابة، ولكن من غائط، وبول، ونوم" وكذا الإجماع.
2. الغائط: لقوله عز وجل: ﴿ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ﴾ والحديث السابق والإجماع.
3. الريح: لحديث عباد بن تميم عن عمه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: "لا ينفتل -أو ينصرف- حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" ، ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح" .
4. المذي: ماء أبيض رقيق يخرج إثر المداعبة ودليله حديث علي كرم الله وجهه قال: كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته مني، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال: "يغسل ذكره ويتوضأ" .
5. الودي: وهو ماء أبيض خاثر يخرج بإثر البول ودليله: قول ابن عباس رضي الله عنهما: "هو المني، والمذي، والودي، فأما المذي والودي فإنه يغسل ذكره ويتوضأ" .
6. السَّلس: وهو استرسال الشيء وعدم استمساكه كمن به سلس البول وغيره، وشرطه أن يكون ناذرا سواء من بول أو ودي أو مذي أو ريح أو استحاضة، لخفة المشقة في الوضوء منه، أما إن كان إتيانه أكثر من انقطاعه فلا ينقض ولكن يستحب منه الوضوء، فعن عمر رضي الله عنه قال: "إني لأجد المذي ينحذر مني مثل الجمان أو اللؤلؤ فلا التفت إليه ولا أباليه" .
7. النوم الثقيل: قصيرا كان أم طويلا، وأما الخفيف فلا ينقض، لحديث صفوان بن عسال السابق "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا في سفر ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن غلا من جنابة، ولكن من غائط، وبول، ونوم" ، ولحديث علي كرم الله وجهه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العين وِكَاءُ السَّهِ، فمن نام فليتوضأ".
8. السكر والإغماء والجنون: هذه من الأسباب المؤدية إلى خروج الحدث، فوجب منها الوضوء لأنه إن زال العقل بها انتقض الوضوء إجماعا، وقد ألحقوها بالنوم المستثقل لجامع التغطية بينهم للعقل، فهي ناقضة بطريق الأولى.
9. اللمس: باليد أو بغيرها من الأعضاء، للزوجة أو الأجنبية مع اللذة إن قصدها ووجدها، أو وجدها ولم يقصدها، أو قصدها ولم يجدها، ففي هذه الأحوال ينقض الوضوء لقوله تعالى: ﴿ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء﴾ وعن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: "قبلة الرجل امرأته، وجسها بيده من الملامسة، فمن قبل امرأته أو جسها بيده، فعليه الوضوء" ، أما إذا لمس أو لُمس بلا قصد لذة، ولا وجودها، فلا ينتقض وضوءه.
10. القبلة إن كانت بلذة: لحديث ابن عمر رضي الله عنه المتقدم، ولقول ابن مسعود رضي الله عنه: "من قبلة الرجل امرأته الوضوء" ، وأما إن كانت بدون لذة فلا نقض لحديث عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، قال عروة: فقل من هي إلا أنت؟ فضحكت"-مسلم-.
11. إلطاف المرأة: وهي أن تدخل يدها في شفري فرجها، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل مس فرجه فليتوضأ، وأيما امرأة مست فلتتوضأ" .
12. مس الذكر: بباطن الكف أو باطن الأصابع أو بجنبهما، لا من فوق حائل كثيف أو حفيف، لحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ" .
13. الشك في الحدث: من تيقن الطهارة وشك في الحدث فليعد وضوءه، وفرق بعضهم بين الشك في الطهارة داخل الصلاة وفي الشك في خارجها، فتجب على من شك خارج الصلاة، أما بعد الدخول فيها فلا يقطع إلا بيقين، وقد دل على هذا حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم: "لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" أما إن تيقن الحدث وشك في الطهارة فإنه يلزمه الوضوء وهذا بإجماع المسلمين.
14. الكفر: فمن كفر بعد أن كان مسلما فإنه ينتقض وضوءه لأن الكفر محبط للعمل.

karim1630
19/09/2010, 19:17
يا أخ woodi أنصحك بمراجعة معلوماتك خاصة في مسئلة القبض و السدل

Oussama1989
26/09/2010, 20:09
سؤال : بدأت الصلاة عند سن ال18 ، و أريد قضاء ما فاتني ، هل أستطيع أن أصلي الصبح مع الصبح و الظهر مع الظهر .... إلخ ؟
جواب : أجل : يمكن ذلك لمن أراد ، المهم المحافظة على الترتيب ، بل يمكن مثلا أن أصلي 4 أصباح مع صبح ثم ظهرا مع ظهر ثم عصرين مع عصر .. و هكذا .. المهم المحافظة على الترتيب .


لم أفهم جيدا




أصلى مثلا بعد أذان صلاة العصر صلاة اليوم ثم ما شئت من العصر ؟


سؤال اخر عندما تفوتنى الركعة الاولى من صلاة المغرب جماعة بعد ما أصلى الركعتين مع الامام لا أسلم و أقف هل أقول الله أكبر و أرفع يدي ام لا

woodi
27/09/2010, 07:01
سؤال : بدأت الصلاة عند سن ال18 ، و أريد قضاء ما فاتني ، هل أستطيع أن أصلي الصبح مع الصبح و الظهر مع الظهر .... إلخ ؟
جواب : أجل : يمكن ذلك لمن أراد ، المهم المحافظة على الترتيب ، بل يمكن مثلا أن أصلي 4 أصباح مع صبح ثم ظهرا مع ظهر ثم عصرين مع عصر .. و هكذا .. المهم المحافظة على الترتيب .


لم أفهم جيدا


أصلى مثلا بعد أذان صلاة العصر صلاة اليوم ثم ما شئت من العصر ؟

سؤال اخر عندما تفوتنى الركعة الاولى من صلاة المغرب جماعة بعد ما أصلى الركعتين مع الامام لا أسلم و أقف هل أقول الله أكبر و أرفع يدي ام لا


السلام عليكم ،

بالنسبة للسؤال الأول ، فنعم ، لك أن تصلي الفوائت مرتبة ليوم كامل (صبح ، ظهر ، عصر ، مغرب ثم عشاء) أو أن تصلي نفس الصلاة الحاضرة (من الفوائت) . يعني مثلا بعد عصر اليوم الحاضر تصلي 4 أو 5 صلوات عصر فائتة ... و طبعا هذا كله مع القدرة و عدم تضييع المعيشة.

بالنسبة للسؤال الثاني، فأنت قد حصّلت شفعا مع الإمام (أي عدد زوجي من الركعات) و لهذا فإنك تقوم للثالثة بتكبير و لا ترفع يدك لأنها تكبير صلاة لا تكبير إحرام .

و الله و رسوله أعلم

air+
27/09/2010, 08:53
:besmellah2:
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله و على آله و صحبه

سؤال:
أرجو أن تمدوني بشرح مبسط عن جمع الصلاة عند المسافر.
(كيفية جمع الصلوات؟النية؟...)
جزاكم الله خيرا.