المساعد الشخصي الرقمي



Loading

مشاهدة النسخة كاملة : لأسئلتكم حول العربيّة في التعليم الثانوي


الصفحات : [1] 2

cobraaa
19/09/2008, 01:10
بداية، مرحبا بكلّ أبنائنا التلاميذ الذين التحقوا بنا في المنتدى ونرجو أن يجدوا فيه ما يفيدهم وما يكون لهم عونا في مشوارهم الدّراسيّ..
ونرحّب بكلّ من كان معنا وعاد إلينا مع انطلاق هذه السّنة الدراسيّة، ونرجو للجميع النّجاح والتوفيق..
ولا يفوتني أن أرحبّ بزملائي من الأساتذة الذين هم معنا يجيبون عن أسئلة السّائلين، ويحاولون تقديم المعارف وتبسيطها قدر الإمكان فهم رمز لعطاء يتجاوز حدود القسم، وساعات العمل...
أبناء تونيزيا سات، أفتح هذه الصّفحة كي تكون لكم مجالا لطرح ما يعنّ لكم من أسئلة تتعلّق بمادّة العربيّة في التعليم الثانوي في كلّ الشعب والاختصاصات، وسأحاول تقديم إجابات تشفي الغليل وتبرّد حرّ السّؤال...
وفي انتظار تساؤلاتكم، ترجو لكم إدارة المنتدى، سنة دراسيّة مكلّلة بالنّجاح والتوفيق..

ibnsara
20/09/2008, 23:36
:besmellah1:

السلام عليكم ورحمة الله
أخي كوبرا،
هل يمكن أن تبين لنا أهم الجوانب التي ينبغي الوقوف عليها عند تحليل قصيدة شعرية؟
هل يمكن أن تفصل لنا هذه العناصر:
- الإيقاع
- التراكيب
- الصور؟
هل يمكن أن تقدم لنا عناوين لكتب في المنهج وكتب أو دراسات من مجلات تهم برنامج الرابعة آداب في محور الحماسة مبدئيا.
ولك الشكر الموصول.

cobraaa
21/09/2008, 02:54
مرحبا بك أخي العزيز وأرجو لك النّجاح والتّوفيق..
بالنّسبة لما سألت، وفي تحليل القصيدة هناك مستويات نقف عندها، فيتمّ الإنطلاق من كيفيّة القول إلى مضمون القول ثمّ مقاصد القول، وهي:
-1- كيف قال الشّاعر: ونقصد بذلك ماهي مختلف الأساليب التي وظّفها، وعندما نقول الأساليب فنحن نشير إلى التّراكيب(جمل اسميّة أو فعليّة)،الصّيغ الصّرفيّة.. والأساليب، والبلاغة والإيقاع(ينقسم الإيقاع إلى قسمين: الإيقاع الخارجيّ، ونتعرّض فيه إلى بحر القصيدة ورويّها، والإيقاع الدّاخليّ، ونتعرّض فيه إلى التّصريع والتّوازي والتّكرار والجناس...)..
-2- ماذا قال الشّاعر: ونقصد بذلك ماهي الصّور التي شكّلها، والمعاجم التي استعملها...
-3- ما مقصد الشّاعر: ونقصد ماهي الفكرة التي أراد الشّاعر أن يبلّغها، أو بعبارة أخرى، إلاَمَ يرمي الشّاعر من خلال ذلك..
هذا كلام نظريّ ولا يمكن أن يتمرّس به التّلميذ إلا من خلال التّطبيقات، وأجيبك عن الشقّ الثاني من سؤالك، ببعض المراجع التي يمكن اعتمادها بالنّسبة للمحور الأولّ:

-1- الحاج ساسي، عماد: الحماسة في القرنين الثالث والرّابع للهجرة، تونس-صفاقس، دار دنيا للنشر والتّوزيع، 2008.
-2- الحاج ساسي، عماد: العربيّة بالسّنة الرّابعة آداب،صفاقس-تونس، دار دنيا للنشر والتّوزيع، 2008.
-3- الحسين، الهاشمي، وبن سالم، عمّار: المنهاج في المقال وتحليل النصّ (الطّريق إلى الباكالوريا)، تونس، مطبعة التّسفير الفنّي، 2007.
-4- الرّقيق، حافظ: الحداثة والحماسة، تونس، مطبعة التّسفير الفنّي، 2008.
-5- النّيفر، زهير: مداخل إلى شعر الحماسة، تونس، دار نهى للطّباعة والنّشر والتّوزيع، ط1، نوفمبر2007.

أبو خالد
22/09/2008, 01:07
:besmellah1:
كلّ سنة تربوية وأعضاء تونيزيا سات وكل أعضاء السلك التربوي بألف خير
تحية كبرى إلى كلّ الأساتذة والمعلّمين وأخصّ بالذّكر منهم الأستاذ كوبرا لما يقدّمه في هذا المنتدى من معلومات وإيضاحات قد لاتنفع التلميذ فحسب بل تنير السبل أمام بعــض الأساتذة من أمثالي ،أولئك الّذين مرّت عليهم سنوات طــــــــوال في المدارس الإعداديّة
واليوم يجدون أنفسهم بإزاء المرحلة الثانويّة يواجهون صعوبات جمّة قد يذلّلها المواضيع المتداولة في منتدانا العزيز .
أرجو أستاذي العزيز أن تبقى هذه السنة رفيق دربنا فتفتح لنا سبل النّجاح...
دمت ذخرا لهذا المنتدى...لأنّي تابعت ما كنت قدّمته خلال السنة الفارطة وأرجو أن أجد المزيد من الإيضاحات والتفسيرات في مواضيعك...:satelite::satelite::kiss::kiss::kiss::k iss::kiss::kiss::kiss:

سيف قفصة
24/09/2008, 19:35
شكرا لك على ما تقدمه مع تمنياتي بسنة دراسية موفقة لجميع التلاميذ
اريد مصادر ومراجع حول شعر الحماسة في القرنين 3و4 للهجرة

cobraaa
24/09/2008, 19:57
شكرا لك على ما تقدمه مع تمنياتي بسنة دراسية موفقة لجميع التلاميذ
اريد مصادر ومراجع حول شعر الحماسة في القرنين 3و4 للهجرة

-1- الحاج ساسي، عماد: الحماسة في القرنين الثالث والرّابع للهجرة، تونس-صفاقس، دار دنيا للنشر والتّوزيع، 2008.

-2- الحاج ساسي، عماد: العربيّة بالسّنة الرّابعة آداب،صفاقس-تونس، دار دنيا للنشر والتّوزيع، 2008.

-3- الحسين، الهاشمي، وبن سالم، عمّار: المنهاج في المقال وتحليل النصّ (الطّريق إلى الباكالوريا)، تونس، مطبعة التّسفير الفنّي، 2007.
-4- الرّقيق، حافظ: الحداثة والحماسة، تونس، مطبعة التّسفير الفنّي، 2008.
-5- القيسي، نوري حمّودي: شعر الحرب عند العرب، العراق، دار الجاحظ للنشر، 1981.
-6- المحاسني، زكي: شعر الحرب في أدب العرب، مصر، دار المعارف، 1961.
-7- النّيفر، زهير: مداخل إلى شعر الحماسة، تونس، دار نهى للطّباعة والنّشر والتّوزيع، ط1، نوفمبر2007.

سيف قفصة
05/10/2008, 10:19
اريد ان اعرف هل من المستحسن في الفرض ان تكون الوحدات في المقدمة اول في بداية الجوهر

cobraaa
05/10/2008, 17:15
اريد ان اعرف هل من المستحسن في الفرض ان تكون الوحدات في المقدمة اول في بداية الجوهر

لا فرق بين الحالتين في الباكالوريا، وإن كنت أحبّذ وجود التقسيم في بداية الجوهر..
بامكانك النظر في هذا الرّابط


منهجيّة التحليل (http://www.tunisia-sat.com/vb/showthread.php?t=187862)

alitoumia
26/10/2008, 14:40
اخي العزيز لقد بلغنا من طرف المتفقدين منذ السنة الفارطة ان اتفاقا حصل حول موضع تقسيم النص الى وحدات وهو بداية الجوهر ...مع التحية

cobraaa
29/10/2008, 22:48
اخي العزيز لقد بلغنا من طرف المتفقدين منذ السنة الفارطة ان اتفاقا حصل حول موضع تقسيم النص الى وحدات وهو بداية الجوهر ...مع التحية

هذا الإتّفاق الذي تشير إليه أخي الكريم، غير حاصل بالمرّة وللأسف، وأذكر في السّنة الفارطة خلال اصلاح الباكالوريا أثيرت هذه النّقطة عينها، وكانت التّوصيّات واضحة، التّقسيم إذا وجد في المقدّمة أو في الجوهر فإنّ هذا يعتبر سليما، وأظنّ أننا نحتاج إلى لقاءات عدّة كي نتّفق على منهج واحد في تحليل النّصوص أو في التعامل مع المقالات، وهذا الأمر مازال بعيد المنال...

أبو خالد
31/10/2008, 15:57
حتى يتسنّى لنا أن نستوعب هذه المعلومات النّظرية هل يتكرّم علينا الأستاذ Coobra بتحليل أدبي< مسترسل لأحد القصائد الحماسيّة.
مع الشكر الجزيل سلفا:satelite:

cobraaa
31/10/2008, 19:31
حتى يتسنّى لنا أن نستوعب هذه المعلومات النّظرية هل يتكرّم علينا الأستاذ Coobra بتحليل أدبي< مسترسل لأحد القصائد الحماسيّة.
مع الشكر الجزيل سلفا:satelite:

أعتذر عن تلبية مثل هذا الطّلب، فالوقت خلال هذه الفترة جدّ ضيّق خاصّة مع ضغط البرنامج وكمّ هائل من الأوراق التي تنتظر الإصلاح..

fffatouna
27/11/2008, 20:35
بداية، مرحبا بكلّ أبنائنا التلاميذ الذين التحقوا بنا في المنتدى ونرجو أن يجدوا فيه ما يفيدهم وما يكون لهم عونا في مشوارهم الدّراسيّ..
ونرحّب بكلّ من كان معنا وعاد إلينا مع انطلاق هذه السّنة الدراسيّة، ونرجو للجميع النّجاح والتوفيق..
ولا يفوتني أن أرحبّ بزملائي من الأساتذة الذين هم معنا يجيبون عن أسئلة السّائلين، ويحاولون تقديم المعارف وتبسيطها قدر الإمكان فهم رمز لعطاء يتجاوز حدود القسم، وساعات العمل...
أبناء تونيزيا سات، أفتح هذه الصّفحة كي تكون لكم مجالا لطرح ما يعنّ لكم من أسئلة تتعلّق بمادّة العربيّة في التعليم الثانوي في كلّ الشعب والاختصاصات، وسأحاول تقديم إجابات تشفي الغليل وتبرّد حرّ السّؤال...
وفي انتظار تساؤلاتكم، ترجو لكم إدارة المنتدى، سنة دراسيّة مكلّلة بالنّجاح والتوفيق..



salut moi chui une eleve de bac lettre svp aides moi car je veut resume les cours darab en a un devoir de synthese sur motanabi et abi tamem et ebn hane c مقال merci bien

goldpatch
28/11/2008, 15:03
منهجية موضوع مقارنة

cobraaa
28/11/2008, 16:53
منهجية موضوع مقارنة

بالنّسبة لمواضيع المقارنة فالأمر فيها شبه محسوم، ومهنجيّة هذه المقالات تكون على ضربين عادة:
الأوّل:
يتمّ تخصيص عنصر لنقاط الإئتلاف، والثاني لنقاط الإختلاف.
الثاني:
يتمّ تباحث عناصر الإئتلاف والإختلاف بين الشّعراء في نفس المسألة ثم نمرّ إلى مسألة أخرى.
ولا ننسى العنصر التأليفيّ بطبيعة الحال..

وبالنّسبة لمثل هذا النّوع من المواضيع حوله خلاف كبير ولا أظنّ أنّه سيكون معتمدا خلال هذه السّنة على الأقلّ، لسبب بسيط هو أنّا ندرس الحماسة كمحور لا كشخصيّات، وبالتالي فنحن مطالبون بالإستدلال على نفس القضيّة بأيّ شاعر كان، وإن أشار الكتاب المدرسيّ إلى المقارنة فهي لا تعدو أن تكون قدرة مستهدفة لا أكثر، وعلى كلّ لا ضير من الوقوف على الخصائص المائزة لكلّ شاعر..

taflika
06/02/2009, 00:57
:kiss::kiss::kiss::kiss::kiss::kiss::kiss:

hayine
07/02/2009, 13:56
:besmellah1:
السلام عليك
اخيcobraa :
اريدك ان تبسط لي المنزع العقلي لدى الجاحظ حيث ان افكاري مشوشة و اجد نفسي تائهة فارجو ان تدلني
ما المطلوب مني عند تحليل نصوص له (الحيوان او الرسائل)
وما الذي يجب ان اتعمق في فهمه في نصوصه
ارجو ان تجيبني عن اسئلتي وجزاك الله خيرا
وشكرا
:36:

أبو خالد
07/02/2009, 18:44
رجا إخوتي الكرام أرجو المساعدة في نقطتين:
1- الوصف عند بشار.
2- السرد الانضمامي.

cobraaa
07/02/2009, 19:42
:besmellah1:
السلام عليك
اخيcobraa :
اريدك ان تبسط لي المنزع العقلي لدى الجاحظ حيث ان افكاري مشوشة و اجد نفسي تائهة فارجو ان تدلني
ما المطلوب مني عند تحليل نصوص له (الحيوان او الرسائل)
وما الذي يجب ان اتعمق في فهمه في نصوصه
ارجو ان تجيبني عن اسئلتي وجزاك الله خيرا
وشكرا
:36:


أختي الكريمة يجب على التلميذ أن يكون عارفا بخصائص النصّ الحجاجيّ كنصّ قائم على فكرة أو أطروحة وبالتالي يجب دراسة المدعّمات لهذه الفكر ويجب النظر في كيفيّة السعي إلى الاقناع بها، وهذا يقتضي من التلميذ المباشر لنصّ من المنزع العقلي أن يتوقّف أوّلا عند الرّوابط والاشارات الحجاجيّة مع التوقّف عند الأساليب التي يستعملها المحاجّ للإقناع بوجاهة طرحه، وهذا لا يجب أن يغيّب معرفة التلميذ بالمضمون أي ما هي الفكرة والخلفيّة الاعتزاليّة التي يتحرّك فيها الجاحظ، وأشير إلى أنّ هذا عام ينطبق على كلّ النّصوص الجاحظيّة بلا استثناء، وينبغي التنبّه عند بعض نصوص الحيوان إلى التجربة إن كانت حاضرة فالتلميذ مدعوّ وقتها إلى تبيّن مراحل التجربة وآليّاتها..
أدعوك إلى النظر في اصلاحات بعض النصوص الجاحظيّة التي وقع اقتراحها في الباكالوريات السابقة كي تقفى على تطبيق هذا الكلام النظريّ ولنا بعده إذا أردت توضيحا إذا كانت المسألة على غموضها..
بالنجاح والتوفيق..

cobraaa
07/02/2009, 19:56
رجا إخوتي الكرام أرجو المساعدة في نقطتين:
1- الوصف عند بشار.
2- السرد الانضمامي.

الوصف عند بشّار؟؟ أخي السؤال غير واضح بالمرّة فماذا تقصد بالوصف وما العسير في المسألة، وأدعوك إلى التوقّف عند بعض الكتب النظريّة التي درست الوصف وتوقّفت عنده..
أمّا السرد الانضماميّ فنتوقّف عنده في رسالة الغفران كعلامة على عدم انتظام القصّ في الغفران، وظاهرة السّرد الانضماميّ تحضر في بداية كلّ نصّ وله علامات معلنة عن حضوره كإذا الفجائيّة وحروف الاستئناف كالواو والفاء وغيرها كأن يقول المعرّي في بداية نصّ (فيخلفه ويمضي..) فالقصّ لا يرتبط إلا بهذه الأحرف التي تدلّ أنّ الأحداث هي قصّة ضمّت إلى قصّة وهكذا بحروف الاستئناف والربط، وأدعوك إلى قراءة كتاب أدبيّة الرّحلة في رسالة الغفران لهند بن صالح وعبد الوهاب الرقيق وفيه تفصيل لما أوردت موجزا..