العودة   منتديات تونيزيـا سات > قسم التعليم والعلوم والتكنولوجيا > المنتدى التعليمي > الآداب والعلوم الإنسانية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04/03/2011, 10:32 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
zouari foued
zouari foued غير متواجد حالياً
عضو موقوف
إحصائية العضو




zouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond repute

افتراضي موضوع مقال أدبي اولى ثانوي

اهتم الشابي في شعره الوطني بفضح أعمال المستعمر الوحشية واستنهاض همة شعبة .توسع في هذا الرأي معتمدا شواهد من شعر الشابي الوطني .







رد مع اقتباس
اعلانات
قديم 02/05/2011, 08:48 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
prof_ar
prof_ar غير متواجد حالياً
عضو جديد

الصورة الرمزية prof_ar

إحصائية العضو




prof_ar is an unknown quantity at this point

افتراضي موضوع مقال

هذا الموضوع حول الشعر الوطني ليس فيه أدنى اجتهاد لا من قبل الأستاذ و لا من قبل التلميذ







رد مع اقتباس
العضو الذي شكر prof_ar على هذا الموضوع
قديم 02/05/2011, 17:37 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
zouari foued
zouari foued غير متواجد حالياً
عضو موقوف
إحصائية العضو




zouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond reputezouari foued has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prof_ar مشاهدة المشاركة
هذا الموضوع حول الشعر الوطني ليس فيه أدنى اجتهاد لا من قبل الأستاذ و لا من قبل التلميذ
هذا الموضوع ليس فيه تعقيد ولا شقشقة لغوية ويتناسب مع مستوى التلاميذ ولا يتعارض مع ما جاءت به البرامج الرسمية .ارجو منك ان تقترح علينا موضوعا في اجتهاد كبير .






رد مع اقتباس
قديم 03/05/2011, 20:53 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
y.jasser
y.jasser غير متواجد حالياً
نجم المنتدى

الصورة الرمزية y.jasser

إحصائية العضو





y.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond reputey.jasser has a reputation beyond repute

افتراضي

المقدمة :
للوطن في نفوس أبنائه من الوشائج ما يجعله متوهجا أبدا في القلوب، وقد انبري الشعراء الوطنيون منهم لترجمة ذلك التوهج شعرا ومشاعر ، ومن أبرزهم أبو القاسم الشابي بتونس وأحمد شوقي بمصر ومحمود درويش بفلسطين، لذلك يميل بعض النقاد إلى القول:" يعبر الشعر الوطني عن أحاسيس الشعراء تجاه وطنهم ويصور قسوة المستعمر تحريضا علي الثورة واستنهاضا للهمم".
فما هي تجليات التعبير عن الأحاسيس الوطنية في شعر الثالوث الشابي وشوقي ودرويش؟
وكيف صور الشعراء سياسة المستعمر؟
وما مظاهر استنهاض الشعراء لهمم الشعوب المستعمَرة؟
الجوهر:
إن الصيغة التقريرية التي قام عليها الموضوع تجرنا إلى استجلاء ثلاث وظائف ألح عليها المعطى ، يمكن أن نجملها في الوظيفة التعبيرية والتصويرية والتحريضية ، وهذه الوظائف هي المبحث الذي سنشتغل عليه خلال تحليلنا.
تتجلى الوظيفة التعبيرية في مظاهر شتى ، منها تعبير الشابي عن حبه لوطنه تونس وتعلقه به تعلق الحبيب بحبيبه، فإذا بالعلاقة بينهما علاقة عشق وهيام يتجاوز حدود الاعتراف بالوجود فيه إلى الوجد به ، يقول شاعرنا في قصيدته الشهيرة "تونس الجميلة":
أنا يا تونس الجميلة في لج + ج الهوى قد سبحت أيّ سباحه
شرعتي حبك العميق وإنــي + قد تذوقت مره وقـــــــراحــه
فهذا المعجم الغزلي ينفتح بنا إذن على عالم مثال من المشاعر والأحاسيس الراقية التي بوأت الشابي مكانة مخصوصة في مدونة الشعر العربي فقد اعتبر الناقد التونسي "عبد السلام المسدي" أن " الشعور الوطني عند الشابي حاد يصل إل الذوبان والانصهار في الرمز الوطني الأوفى "لفظ تونس" فتقوم بين الشاعر ورمز عاطفته علاقات من الحب والإخلاص ثم النضال فالفداء".
غير أن هذا الملفوظ النفسي يتجاوز شخص الشابي إلى أمير الشعراء أحمد شوقي الذي عبر عن هيامه بوطنه وشوقه إليه شوق أهل المشيب إلى الشباب فجعله حلما يؤوب إليه بعد طول غياب وإبعاد، لما يشعر به من قداسة الوطن ونفاسته في نفسه، فصور العودة إليها استعادة للشباب والحياة المنشودة تألقا وفاعلية ، فقال:
ويا وطني لقيتك بعد يأس + كأني قد لقيت بك الشبابا
وما كان لهذا الإحساس ليتوقف عند مرتبة العشق الساذج الذي يتلذذ بالأخذ ومجرد القرب من الحبيب بقدر ما ارتقى إلى مرتبة الاستعداد للتضحية بالدماء والنفس، وتلك درجة من العشق الناضج والعطاء السخي لا يظفر بها إلا العشاق الصادقون، وقد كان أبو القاسم الشابي من هؤلاء ، إذ استعار في شعره صورة العاشق العذري الذي يتلف روحه في سبيل حبيبه وذاك في قوله:
لا أبالي وإن أريقت دمائي + فدماء العشاق دوما مباحه
لقد كان الشعر الوطني على هذا النحو وسيلة فنية اتخذها الشعراء مسلكا إلى النضال لا يقل خطورة وأثرا في النفوس عن الفعل النضالي المباشر ، إذ كانت المشاعر الوطنية منغرسة في أتون القلوب المتوهجة عشقا، فالوطنية بذلك سواء عند الشابي او شوقي أو درويش إحساس مقدس لا تضاهيه أي قيمة أخر فهو الذي يستمد نفاسته من مشاعر الحب وقداسته من مبادئ الدين ووجاهته من القيم الإنسانية عامة.
غير أن الشاعر الوطني قد تجاوز حدود التعبير الذاتي إلى التصوير الموضوعي للاستعمار واقعا ومتوقعا. فكيف رسمت صورة المستعمِر والمستعمَر معا؟
لقد انكشفت للمستعمر في قصائد الشعراء صورة دموية تشف عن وجه عدواني يحمل من البشاعة والفظاعة ما يثير الإشمئزاز في النفوس الحرة فتهب هبة الحق لنصرة المظلوم والانتقام من الظالم ومن أبلغ الصور التي رسمها الشابي في هذا السياق قوله واصفا طغاة العالم:
ألا أيها الظالم المستبد + حبيب الظلام عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف + وكفك مخضوبة من دماه
فكانت هذه الصورة شاهدا على أحوال المستعمرين في كل زمان ومكان ، استخفافا بمشاعر الشعوب الضعيفة وهدرا لدماء الأبرياء، ولقد عاش الوطنيون نتيجة هذا الوضع تجربة السجن والنفي والحصار الذي يصادر حرية الفرد والجماعة ، وهو ما صوره محمود درويش
خل تجربة الاعتقال في سجون الاحتلال الصهيوني، حيث يقول:
سدوا عليّ النور في زنزانة + فتوهجت في القلب شمس مشاعل.
لقد كان الا ستعمار في كل الأحوال كيانا استبداديا إجراميا يسوس البلاد بالعسف والقهر لا يسلم من أذاه أحد صغيرا أو كبيرا، ذكرا أو أنثى ، حتى الحيوان والجماد لا بد أن ينال حظه منه من الدمار والخراب والقتل.
يقول أحمد شوقي مصورا الاستعمار الإنقليزي بمصر:
خمسون عاما في البلاد يسوسها + بالعنف عاما والهوادة عاما.
إن هذه الصور هي صنيعة كيان استعماري قد تشرب روح العدوان والغدر على الضعفاء فما عاد يكترث بغير مصالحه وحاجاته من النهب والاستغلال لخيرات البلاد وجهود العباد.
فما هو موقف الشعراء الوطنيين من هذا الواقع؟ هل اكتفوا بتصويره والتعبير عن حبهم للأرض أم انبروا للدفاع عن العرض والتحريض على ذلك؟
لم يكن الشاعر الوطني في شعره ذاتا سلبية تميل إلى القول دون الفعل ، ولا هو ممن يقنع بالكلام دون الفعل ليكتفي به متغنيا فحسب رغم خطورته ، بل كان متصدرا الصفوف الأولى لبث روح المقاومة والتضحية في النفوس ، فاثر الشعراء أن يحرضوا على الثورة بالقلم وهم واعون تمام الوعي بخطورة دورهم، فلطالما تغنى الشابي بضرورة التسلح بالإرادة والعزيمة والتحلي بروح الفعل لا الانفعال ، إذ لا يستجيب القدر إلا لمن تحلى بحب الكرامة والعزة وشهامة النفس لا ذلك المتخاذل والمتكاسل عن نصرة بلاده ونفسه، يقول الشابي:
ألا انهض وسر في سبيل الحياة + فمن نام لم تنتظره الحياة
ولم يقف الشاعر عند مرتبة التوجه إلى الشعب بل توجه في الوقت نفسه إلى المستعمر متوعدا إياه بالويل والحسرة لما كسبت يمينه من جرائم وفظاعات، فحذره قائلا:
حذار فتحت الرماد اللهيب + ومن يبذر الشوك يجن الجراح
وكذا كان أمر شوقي ومحمود درويش ، فقد مثل صوت الشعراء بشيرا بالحرية ونذيرا بالثورة، وهو ما جعل الشعر الوطني استشرافا لأفق الخص بعيون متفائلة تزرع الأمل وتغسل النفوس من الامها عسى أن تشفى من أوجاعها وتطهر من أحزانها، فلم تكن التجربة الفلسطينية في النضال مثلا لتستغني عن الشعر الوطني الذي يترنم به المناضلون في كل أطوار نضالهم على جبهة القتال أو بين جدران الزنازين أو في ثنايا مقابر الشهداء ومواكبهم.
إن الشاعر الوطني في نهاية الأمر أديب ملتزم بهموم شعبه، إذ يشاركهم أحاسيسهم ومعاناتهم، فيتفاعل معها وينفعل بها ، ليترجم ذلك صورة وصوتا ، وإيقاعا موسيقيا حماسيا يستحيل نشيدا يصدع به الناس في ساحات القتال ، ويهربه الوطنيون في مناشيرهم السياسية .
وذاك هو دور الكلمة الصادقة التي تخترق الحواجز لتستقر في النفوس المؤهلة لحملها ألما واملا.
الخاتمة:
إن الشعر الوطني ذو وظائف متعددة تترابط كالضفيرة المتعددة الأضلاع،فهو تعبير وتصوير وتحريض ، تتوزع خلاله معاجم شتى غزلية ودينية وقيم إنسانيةكونية ،نسجها الشعراء على نحو من الإبداع الفني والإيقاع الموسيقي ما جعله لحنا تطرب له النفوس المقهورة فتترنم به ناسية أوجاعها وغازلة نسيج أحلامها المؤجلة إلى أمل قريب من التحرر والخلاص.
فما هي أبرز الظواهر الفنية التي جعلت من الشعر الوطني إبداعا وإمتاعا لا إبلاغا وإقناعا فحسب؟

هذا موضوع محرر لأستاذ






رد مع اقتباس
الأعضاء ال 6 الذين شكروا y.jasser على هذا الموضوع
قديم 03/03/2013, 18:43 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
mon_Ta
mon_Ta غير متواجد حالياً
عضو جديد

الصورة الرمزية mon_Ta

إحصائية العضو





mon_Ta is an unknown quantity at this point

افتراضي

مشكور جـــدّا فهذا موضوع الفرض التأليفي غـدًا







رد مع اقتباس
قديم 03/03/2013, 18:51 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
roelcom
roelcom غير متواجد حالياً
عضو موقوف
إحصائية العضو




roelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond reputeroelcom has a reputation beyond repute

افتراضي

مشكور جـــدّا فهذا موضوع الفرض التأليفي غـدًا







رد مع اقتباس
قديم 03/03/2013, 22:27 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
jektissb
jektissb غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو





jektissb is an unknown quantity at this point

افتراضي

أعتقد أن مدخل الجوهر لا يكون بهذا الشكل







رد مع اقتباس
قديم 05/03/2013, 08:03 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
The Player
The Player غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية The Player

إحصائية العضو





The Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to beholdThe Player is a splendid one to behold

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة y.jasser مشاهدة المشاركة
المقدمة :
للوطن في نفوس أبنائه من الوشائج ما يجعله متوهجا أبدا في القلوب، وقد انبري الشعراء الوطنيون منهم لترجمة ذلك التوهج شعرا ومشاعر ، ومن أبرزهم أبو القاسم الشابي بتونس وأحمد شوقي بمصر ومحمود درويش بفلسطين، لذلك يميل بعض النقاد إلى القول:" يعبر الشعر الوطني عن أحاسيس الشعراء تجاه وطنهم ويصور قسوة المستعمر تحريضا علي الثورة واستنهاضا للهمم".
فما هي تجليات التعبير عن الأحاسيس الوطنية في شعر الثالوث الشابي وشوقي ودرويش؟
وكيف صور الشعراء سياسة المستعمر؟
وما مظاهر استنهاض الشعراء لهمم الشعوب المستعمَرة؟
الجوهر:
إن الصيغة التقريرية التي قام عليها الموضوع تجرنا إلى استجلاء ثلاث وظائف ألح عليها المعطى ، يمكن أن نجملها في الوظيفة التعبيرية والتصويرية والتحريضية ، وهذه الوظائف هي المبحث الذي سنشتغل عليه خلال تحليلنا.
تتجلى الوظيفة التعبيرية في مظاهر شتى ، منها تعبير الشابي عن حبه لوطنه تونس وتعلقه به تعلق الحبيب بحبيبه، فإذا بالعلاقة بينهما علاقة عشق وهيام يتجاوز حدود الاعتراف بالوجود فيه إلى الوجد به ، يقول شاعرنا في قصيدته الشهيرة "تونس الجميلة":
أنا يا تونس الجميلة في لج + ج الهوى قد سبحت أيّ سباحه
شرعتي حبك العميق وإنــي + قد تذوقت مره وقـــــــراحــه
فهذا المعجم الغزلي ينفتح بنا إذن على عالم مثال من المشاعر والأحاسيس الراقية التي بوأت الشابي مكانة مخصوصة في مدونة الشعر العربي فقد اعتبر الناقد التونسي "عبد السلام المسدي" أن " الشعور الوطني عند الشابي حاد يصل إل الذوبان والانصهار في الرمز الوطني الأوفى "لفظ تونس" فتقوم بين الشاعر ورمز عاطفته علاقات من الحب والإخلاص ثم النضال فالفداء".
غير أن هذا الملفوظ النفسي يتجاوز شخص الشابي إلى أمير الشعراء أحمد شوقي الذي عبر عن هيامه بوطنه وشوقه إليه شوق أهل المشيب إلى الشباب فجعله حلما يؤوب إليه بعد طول غياب وإبعاد، لما يشعر به من قداسة الوطن ونفاسته في نفسه، فصور العودة إليها استعادة للشباب والحياة المنشودة تألقا وفاعلية ، فقال:
ويا وطني لقيتك بعد يأس + كأني قد لقيت بك الشبابا
وما كان لهذا الإحساس ليتوقف عند مرتبة العشق الساذج الذي يتلذذ بالأخذ ومجرد القرب من الحبيب بقدر ما ارتقى إلى مرتبة الاستعداد للتضحية بالدماء والنفس، وتلك درجة من العشق الناضج والعطاء السخي لا يظفر بها إلا العشاق الصادقون، وقد كان أبو القاسم الشابي من هؤلاء ، إذ استعار في شعره صورة العاشق العذري الذي يتلف روحه في سبيل حبيبه وذاك في قوله:
لا أبالي وإن أريقت دمائي + فدماء العشاق دوما مباحه
لقد كان الشعر الوطني على هذا النحو وسيلة فنية اتخذها الشعراء مسلكا إلى النضال لا يقل خطورة وأثرا في النفوس عن الفعل النضالي المباشر ، إذ كانت المشاعر الوطنية منغرسة في أتون القلوب المتوهجة عشقا، فالوطنية بذلك سواء عند الشابي او شوقي أو درويش إحساس مقدس لا تضاهيه أي قيمة أخر فهو الذي يستمد نفاسته من مشاعر الحب وقداسته من مبادئ الدين ووجاهته من القيم الإنسانية عامة.
غير أن الشاعر الوطني قد تجاوز حدود التعبير الذاتي إلى التصوير الموضوعي للاستعمار واقعا ومتوقعا. فكيف رسمت صورة المستعمِر والمستعمَر معا؟
لقد انكشفت للمستعمر في قصائد الشعراء صورة دموية تشف عن وجه عدواني يحمل من البشاعة والفظاعة ما يثير الإشمئزاز في النفوس الحرة فتهب هبة الحق لنصرة المظلوم والانتقام من الظالم ومن أبلغ الصور التي رسمها الشابي في هذا السياق قوله واصفا طغاة العالم:
ألا أيها الظالم المستبد + حبيب الظلام عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف + وكفك مخضوبة من دماه
فكانت هذه الصورة شاهدا على أحوال المستعمرين في كل زمان ومكان ، استخفافا بمشاعر الشعوب الضعيفة وهدرا لدماء الأبرياء، ولقد عاش الوطنيون نتيجة هذا الوضع تجربة السجن والنفي والحصار الذي يصادر حرية الفرد والجماعة ، وهو ما صوره محمود درويش
خل تجربة الاعتقال في سجون الاحتلال الصهيوني، حيث يقول:
سدوا عليّ النور في زنزانة + فتوهجت في القلب شمس مشاعل.
لقد كان الا ستعمار في كل الأحوال كيانا استبداديا إجراميا يسوس البلاد بالعسف والقهر لا يسلم من أذاه أحد صغيرا أو كبيرا، ذكرا أو أنثى ، حتى الحيوان والجماد لا بد أن ينال حظه منه من الدمار والخراب والقتل.
يقول أحمد شوقي مصورا الاستعمار الإنقليزي بمصر:
خمسون عاما في البلاد يسوسها + بالعنف عاما والهوادة عاما.
إن هذه الصور هي صنيعة كيان استعماري قد تشرب روح العدوان والغدر على الضعفاء فما عاد يكترث بغير مصالحه وحاجاته من النهب والاستغلال لخيرات البلاد وجهود العباد.
فما هو موقف الشعراء الوطنيين من هذا الواقع؟ هل اكتفوا بتصويره والتعبير عن حبهم للأرض أم انبروا للدفاع عن العرض والتحريض على ذلك؟
لم يكن الشاعر الوطني في شعره ذاتا سلبية تميل إلى القول دون الفعل ، ولا هو ممن يقنع بالكلام دون الفعل ليكتفي به متغنيا فحسب رغم خطورته ، بل كان متصدرا الصفوف الأولى لبث روح المقاومة والتضحية في النفوس ، فاثر الشعراء أن يحرضوا على الثورة بالقلم وهم واعون تمام الوعي بخطورة دورهم، فلطالما تغنى الشابي بضرورة التسلح بالإرادة والعزيمة والتحلي بروح الفعل لا الانفعال ، إذ لا يستجيب القدر إلا لمن تحلى بحب الكرامة والعزة وشهامة النفس لا ذلك المتخاذل والمتكاسل عن نصرة بلاده ونفسه، يقول الشابي:
ألا انهض وسر في سبيل الحياة + فمن نام لم تنتظره الحياة
ولم يقف الشاعر عند مرتبة التوجه إلى الشعب بل توجه في الوقت نفسه إلى المستعمر متوعدا إياه بالويل والحسرة لما كسبت يمينه من جرائم وفظاعات، فحذره قائلا:
حذار فتحت الرماد اللهيب + ومن يبذر الشوك يجن الجراح
وكذا كان أمر شوقي ومحمود درويش ، فقد مثل صوت الشعراء بشيرا بالحرية ونذيرا بالثورة، وهو ما جعل الشعر الوطني استشرافا لأفق الخص بعيون متفائلة تزرع الأمل وتغسل النفوس من الامها عسى أن تشفى من أوجاعها وتطهر من أحزانها، فلم تكن التجربة الفلسطينية في النضال مثلا لتستغني عن الشعر الوطني الذي يترنم به المناضلون في كل أطوار نضالهم على جبهة القتال أو بين جدران الزنازين أو في ثنايا مقابر الشهداء ومواكبهم.
إن الشاعر الوطني في نهاية الأمر أديب ملتزم بهموم شعبه، إذ يشاركهم أحاسيسهم ومعاناتهم، فيتفاعل معها وينفعل بها ، ليترجم ذلك صورة وصوتا ، وإيقاعا موسيقيا حماسيا يستحيل نشيدا يصدع به الناس في ساحات القتال ، ويهربه الوطنيون في مناشيرهم السياسية .
وذاك هو دور الكلمة الصادقة التي تخترق الحواجز لتستقر في النفوس المؤهلة لحملها ألما واملا.
الخاتمة:
إن الشعر الوطني ذو وظائف متعددة تترابط كالضفيرة المتعددة الأضلاع،فهو تعبير وتصوير وتحريض ، تتوزع خلاله معاجم شتى غزلية ودينية وقيم إنسانيةكونية ،نسجها الشعراء على نحو من الإبداع الفني والإيقاع الموسيقي ما جعله لحنا تطرب له النفوس المقهورة فتترنم به ناسية أوجاعها وغازلة نسيج أحلامها المؤجلة إلى أمل قريب من التحرر والخلاص.
فما هي أبرز الظواهر الفنية التي جعلت من الشعر الوطني إبداعا وإمتاعا لا إبلاغا وإقناعا فحسب؟

هذا موضوع محرر لأستاذ
موضوع ممتازززززز
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jektissb مشاهدة المشاركة
أعتقد أن مدخل الجوهر لا يكون بهذا الشكل
معك الحق






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية المشاركات المشاركة الاخيرة
فرض مراقبة في اللغة -اولى ثانوي- 1souma الاختبارات والفروض 6 13/02/2013 19:21
موضوع مقا ل أدبي أولى ثانوي (الشعر الوطني) zouari foued الآداب والعلوم الإنسانية 1 26/04/2010 23:09
موضوع مقا ل أدبي أولى ثانوي 1souma الآداب والعلوم الإنسانية 2 16/01/2010 14:30
المحور الثاني سنة اولى ثانوي oumaymouhete الآداب والعلوم الإنسانية 1 06/12/2009 20:55
موضوع مقال ادبي اولى ثانوي zouari foued الآداب والعلوم الإنسانية 9 15/10/2009 14:14




الساعة الآن :22:27 بتوقيت GMT +1.

*منتديات تونيزيـا سات*