العودة   منتديات تونيزيـا سات > القسم العام > المنتدى الاسلامي > الإسلامي العام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16/05/2011, 18:04 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
limem2007
limem2007 متواجد حالياً
مراقب بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية limem2007

إحصائية العضو





limem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond repute

Lightbulb فقه الجنائز عند المالكية



ذهب المالكية إلى أن الصلاة على الجنازة فرض على الكفاية.
شروط صلاة الجنازة:
يشترط لصحة صلاة الجنازة ما يشترط لبقية الصلوات من الطهارة الحقيقية بدناً وثوباً ومكاناً، والحكمية، وستر العورة واستقبال القبلة، والنية، سوى الوقت.
ويشترط لها أيضاً ما يلي:
أولها: إسلام الميت لقوله تعالى: {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا** [التوبة:84].
والثاني: طهارته من نجاسة حكمية وحقيقية في البدن، فلا تصح على من لم يغسل، ولا على من عليه نجاسة، وهذا الشرط عند الإمكان.
والثالث: تقديم الميت أمام القوم فلا تصح على ميت موضوع خلفهم.
والرابع: حضوره أو حضور أكثر بدنه أو نصفه مع رأسه.
والخامس: أن تعلم حياته قبل موته.
والسادس: ألا يكون شهيدا وهو من مات في معترك الجهاد.
أركانها:
- النية.
- أربع تكبيرات لا يزاد عليها ولا ينقص.
- الدعاء للميت بين التكبيرات بما تيسر، ويدعو بعد الرابعة إن أحب.
- تسليمة واحدة يجهر بها الإمام بقدر التسميع.
- القيام لها لقادر على القيام.
وأما سننها:
قال المالكية ليس لصلاة الجنازة سنن بل لها مندوبات،
- رفع اليدين حذو المنكبين عند التكبيرة الأولى فقط.
- ابتداء الدعاء بحمد الله و الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
- إسرار الدعاء.
- وقوف الإمام وسط الميت الذكر وحذو منكبي الأنثى.
فمن المأثور ما حفظ عوف بن مالك من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على جنازة "اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار" [أخرجه مسلم].
الدعاء للميت:
الدعاء عند المالكية والحنابلة ركن، ولكن عند المالكية يدعو عقب كل تكبيرة حتى الرابعة، وفي قول آخر عندهم لا يجب بعد الرابعة كما تقدم، وأقل الدعاء أن يقول: اللهم اغفر ونحو ذلك.
وأحسنه أن يدعو بدعاء أبي هريرة وهو أن يقول: بعد حمد الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت أعلم به، اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده.
ويقول في المرأة: اللهم إنها أمتك وبنت عبدك وبنت أمتك، ويستمر في الدعاء المتقدم بصيغة التأنيث،

ويقول في الطفل الذكر: اللهم إنه عبدك وابن عبدك أنت خلقته، وأنت أمتَّه وأنت تحييه، اللهم اجعله لوالديه سلفاً وذخراً، وفرضا وأجرا، وثقل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، ولا تفتنا وإياهما بعد، اللهم ألحقه بصالح سلف المؤمنين في كفالة إبراهيم.
ويزيد في الكبير: وأبدله دار خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله، وعافه من فتنة القبر وعذاب جهنم.
صفة صلاة الجنازة:
وكيفية الصلاة على المشهور: أن يكبر، ثم يبتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم الصلاة الابراهيمية، ويدعو للميت، يقول هذا إثر كل تكبيرة، ويقول بعد الرابعة: اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، إنك تعلم متقلبنا ومثوانا، ولوالدينا ولمن سبقنا بالإيمان وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات. اللهم من أحييته منا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام، وأسعدنا بلقائك، وطيبنا للموت وطيبه لنا، واجعل فيه راحتنا ومسرتنا. ثم يسلم.
ما يفعل المسبوق في صلاة الجنازة:
قال المالكية: إذا جاء والإمام مشتغل بالدعاء فإنه يجب عليه أن لا يكبر حتى إذا كبر الإمام كبر معه، فإن لم ينتظر وكبر صحت صلاته ولكن لا تحتسب تكبيرته هذه، سواء انتظر أو لم ينتظر، وإذا سلم الإمام قضى المأموم ما فاته من التكبير سواء رفعت الجنازة فوراً أو بقيت، إلا أنه إذا بقيت الجنازة دعا عقب كل تكبيرة يقضيها، وإن رفعت فوراً والى(تابع) التكبير ولا يدعو لئلا يكون مصلياً على غائب والصلاة على الغائب غير مشروعة عندهم.
ترك بعض التكبيرات:
ولو سلم الإمام بعد الثالثة ناسياً كبر الرابعة ويسلم.
وقال المالكية: إن كان النقص من الإمام عمداً بطلت صلاة الجميع، وإن سهواً سبح المأمومون، فإن رجع عن قرب وكمل التكبير كملوا معه وصحت صلاة الجميع، وإن لم يرجع أو لم ينتبه إلا بعد زمن طويل كملوا هم، وصحت صلاتهم وبطلت صلاته.
الصلاة على جنائز مجتمعة:
اتفق الفقهاء على أنه إذا اجتمعت جنائز يجوز أن يصلي عليهم مجتمعين أو فرادى ثم اختلفوا:
وقال مالك: أرى ذلك واسعاً إن جعل بعضهم خلف بعض، أو جعلوا صفاً واحداً، ويقوم الإمام وسط ذلك ويصلي عليهم. وإن كانوا غلماناً ذكوراً أو نساء جعل الغلمان مما يلي الإمام والنساء من خلفهم مما يلي القبلة، وإن كن نساء صنع بهن كما يصنع بالرجال كل ذلك واسع بعضهم خلف بعض صفاً واحداً.
الحدث في صلاة الجنازة:
وقال مالك: إذا أحدث إمام الجنازة يأخذ بيد رجل فيقدمه فيكبر ما بقي على هذا الذي قدمه، ثم إن شاء رجع بعد أن يتوضأ فصلى ما أدرك وقضى ما فاته، وإن شاء ترك ذلك.
الصلاة على القبر:
وقال مالك: لا يصلى على القبر إن دفن قبل أن يصلى عليه، أخرج وصلي عليه ما لم يفت الدفن، فإن فات صلي عليه في قبره.
الصلاة على الجنازة في المسجد:
وقال مالك: أكره أن توضع الجنازة في المسجد، فإن وضعت قرب المسجد للصلاة عليها فلا بأس أن يصلي من في المسجد عليها بصلاة الإمام الذي يصلي عليها إذا ضاق خارج المسجد بأهله.
(والراجح عند الفقهاء الصلاة على الميت في المسجد)
الصلاة على الجنازة في المقبرة:
فيها للفقهاء قولان:
أحدهما: لا بأس بها، وهو مذهب الحنفية كما تقدم ورواية عن أحمد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر، وهو في المقبرة.
والقول الثاني: يكره ذلك، لأنه ليس بموضع للصلاة غير صلاة الجنازة فكرهت فيه صلاة الجنازة كالحمام.
ولا يصلى على من لم يستهل بعد الولادة كما تقدم.
وإذا اختلط موتانا بكفار صلي عليهم مطلقاً في أوجه الأقوال.
أما الشافعية فلم يستثنوا من الصلاة على الميت إلا الكافر والمرتد.
من له ولاية الصلاة على الميت:
قال المالكية: الأحق بالصلاة عليه وصي الميت إن كان أوصى إليه رجاء بركته وإلا فلا، ثم الخليفة وهو الإمام الأعظم، وأما نائبه فلا حق له في التقدم إلا إذا كان نائبه في الحكم والخطبة، ثم أقرب العصبة فيقدم الابن، ثم ابنه ثم الأب، ثم الأخ، ثم ابن الأخ، ثم الجد، ثم العم، ثم ابن العم وهكذا.
ما يفسد صلاة الجنازة وما يكره فيها:
تفسد صلاة الجنازة عند الحنفية بما تفسد به سائر الصلوات من الحدث العمد والكلام، والعمل الكثير وغيرها من مبطلات الصلاة، إلا المحاذاة فإنها غير مفسدة في هذه الصلاة، لأن فساد الصلاة بالمحاذاة عرف بالنص، والنص ورد في الصلاة المطلقة فلا يلحق بها غيرها، ولهذا لم يلحق بها سجدة التلاوة حتى لم تكن المحاذاة فيها مفسدة، وكذا القهقهة في هذه الصلاة لا تنقص الطهارة، لأن القهقهة مبطلة بالنص الوارد في صلاة مطلقة، فلا يجعل واردا في غيرها.
وتكره الصلاة على الجنازة عند طلوع الشمس وعند غروبها، وعند انتصاف النهار، لحديث عقبة بن عامر: ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي فيها وأن نقبر فيها موتانا.
والمراد بقبر الموتى الصلاة على الجنازة دون الدفن.
أما إذا حضرت قبل الوقت المكروه فأخرها حتى صلى في الوقت المكروه فإنها لا تصح وتجب إعادتها.
ولا يكره أن يصلي على الجنازة بعد صلاة الفجر، أو بعد صلاة العصر، وكذا بعد طلوع الفجر، وبعد الغروب قبل صلاة المغرب، ولكن يبدأ بعد الغروب بصلاة المغرب أولا، ثم بالجنازة ثم بالسنة.
وقال ابن المبارك: معنى هذا الحديث "أو أن نقبر فيها موتانا" يعني الصلاة على الجنازة، وكرهها ابن المبارك عند طلوع الشمس وعند غروبها، وإذا انتصف النهار حتى تزول الشمس (كما قال أبو حنيفة) وهو قول أحمد وإسحاق وهو قول مالك والأوزاعي وهو قول ابن عمر.


هذا ونسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم







آخر تعديل بواسطة limem2007 ، 26/01/2013 الساعة 08:00
رد مع اقتباس
قديم 16/05/2011, 21:20 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
m_bechir2000
m_bechir2000 غير متواجد حالياً
عضو فعال

الصورة الرمزية m_bechir2000

إحصائية العضو




m_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond reputem_bechir2000 has a reputation beyond repute

افتراضي

شكرا أخي الإمام
لم تكرّمت وذكرت لنا ماحكم قراءة شيء من القرآن أثناء الدفن كسورة يس والدعاء والفاتحة
وغيرها من الأمور التي يغلّ البعض في القول أنّها من البدع...






رد مع اقتباس
الأعضاء ال 5 الذين شكروا m_bechir2000 على هذا الموضوع
قديم 16/05/2011, 21:45 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
limem2007
limem2007 متواجد حالياً
مراقب بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية limem2007

إحصائية العضو





limem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond repute

Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m_bechir2000 مشاهدة المشاركة
شكرا أخي الإمام
لم تكرّمت وذكرت لنا ماحكم قراءة شيء من القرآن أثناء الدفن كسورة يس والدعاء والفاتحة
وغيرها من الأمور التي يغلّ البعض في القول أنّها من البدع...
هي مسألة خلافية وتحدث العلماء فيها كل حسب فهمه للنص وسبق ان افرد لها موضوع كامل وقدمت فيها اقوال العلماء الذين يجوّزون قراءة القرآن على الميت والدعاء له وثبوت وصول اجر قراءة القرآن للميت وقدم بعض الاخوة اراء العلماء الذين يرون انه من البدع وليس له اصل في الشرع ولكن للاسف لازلنا لا نتمتع بروح المناظرة وطول البال واحترام الرأي المخالف فاضطر الاخوة المشرفون الى غلق الموضوع ... بارك الله فيك أخي بشير ووفقنا الله جميعا لما يحبه ربنا ويرضاه






رد مع اقتباس
قديم 04/03/2012, 18:37 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
limem2007
limem2007 متواجد حالياً
مراقب بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية limem2007

إحصائية العضو





limem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond repute

Lightbulb فقه الجنائز عند السادة المالكية




وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما


غسل الميت ومندوباته
حسب المشهور من المذهب المالكي



يغسل الميت المسلم الذي استقرت حياته بعد ولادته ولو لحظة بأن استهل صارخا أو قامت به أمارة الحياة غير شهيد الحرب الذي قتل في قتال الحربيين لإعلاء كلمة الله فهذا لا يغسل لمزيد شرفه . ويكون الغسل بالماء المطلق فلا يجزئ الماء المضاف ويكون غسله كغسل الجنابة .


مندوبات تغسيل الميت خمسة عشر وهي

1 ) أن يكون الغسل بسدر
2 ) أن يكون على هاته الكيفية المندوبة يسحق السدر ويضرب بماء قليل في إناء حتى تبدو له رغوة ثم يعرك به جسده لإزالة الوسخ ثم يفاض عليه الماء المطلق حتى يزول فهذه هي الغسلة الأولى فإن لم يوجد سدر فالصابون ونحوه من أشنان وغاسول
3 ) تجريد الميت من ثيابه بعد ستر عورته
4 ) وضعه على مرتفع حين الغسل
5 ) إيتار الغسل أي جعله وترا ثلاثا أو خمسا أو سبع غسلات ولا يعاد الغسل كما لا يعاد وضوؤه لخروج نجاسة بعد الوضوء وتغسل النجاسة فقط
6 ) عصر بطنه برفق لإخراج ما فيها من النجاسة
7 ) كثرة صب الماء في حال غسله مخرجيه ولا يفضي الغاسل بيده لغسل ذلك بل يلف خرقة كثيفة بيده وله الإفضاء إن اضطر لذلك
8 ) توضئته في أول الغسلات بعد إزالة ما عليه من الأذى فإذا أزاله شرع في توضئته فيغسل يديه إلى كوعيه ثلاثا ويمضمضه بأن يضع الماء في فمه عند إمالة رأسه
9 ) تعهد أسنانه وأنفه عند الإستنشاق بعد المضمضة بخرقة نظيفة
10 ) إمالة رأسه برفق للتمكن من غسل الفم والأنف ثم يتمم وضوءه مرة مرة ثم يجعله على شقه الأيسر فيغسل الأيمن ثم يديره على الأيمن فيغسل الأيسر بعد تثليث رأسه ثم يجعل الكافور في ماء فيغسله به للتبريد وهذه هي الغسلة الثالثة فالغسلة الأولى بالسدر للتنظيف والثانية بالماء المطلق للتطهير والثالثة بالكافور للتبريد
11 ) عدم حضور انسان غير معين للغاسل .
12 ) الكافور في الغسلة الأخيرة
13 ) تنشيفه بخرقة طاهرة قبل إدراجه في الكفن
14 ) عدم تأخير التكفين عن الغسل
15) اغتسال الغاسل بعد فراغه من غسل الميت
.


وصلى الله على سيدنا محمد معلم الناس الخير وعلى آل بيته الطاهرين وأصحابه الغر الميامين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين







التوقيع


آخر تعديل بواسطة limem2007 ، 31/05/2012 الساعة 18:04
رد مع اقتباس
قديم 05/03/2012, 09:17 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
weld essahra
weld essahra غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية weld essahra

إحصائية العضو




weld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond repute

افتراضي

جزاكم الله كل الخير عن رواد هذا المنتدى
لي سؤال عن السدر ما هو؟
هل يقصد بذلك تلك الشجيرة الشوكية التي تنبت في الصحراء؟
أم ماذا؟







رد مع اقتباس
الأعضاء ال 3 الذين شكروا weld essahra على هذا الموضوع
قديم 05/03/2012, 09:28 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
limem2007
limem2007 متواجد حالياً
مراقب بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية limem2007

إحصائية العضو





limem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond repute

افتراضي

نعم هو تلك الشجرة وثمرها يسمى " النبق " . من مندوبات تغسيل الميت البدء به في الغسلة الاولى وذلك لحديث ام عطية الانصارية رضي الله عنها الذي رواه الامام مالك والبخاري ومسلم حين توفيت احد بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال " اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا ... "






التوقيع

رد مع اقتباس
الأعضاء ال 3 الذين شكروا limem2007 على هذا الموضوع
قديم 05/03/2012, 09:35 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أحمد القروي الشابي
أحمد القروي الشابي غير متواجد حالياً
مرشح للإشراف بالمنتدى الإسلامي العام

الصورة الرمزية أحمد القروي الشابي

إحصائية العضو




أحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond repute

افتراضي

الســــــــــلام عليــــــــــــكم
السدر هو ما يسمى عندنا بالنَّـــبق ذو ثمار حلوة المذاق وله رائحة طيبة وله شوك ويكبر كثيـــــرا
وشكرا







رد مع اقتباس
الأعضاء ال 5 الذين شكروا أحمد القروي الشابي على هذا الموضوع
قديم 05/03/2012, 09:48 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
weld essahra
weld essahra غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية weld essahra

إحصائية العضو




weld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة limem2007 مشاهدة المشاركة
نعم هو تلك الشجرة وثمرها يسمى " النبق " . من مندوبات تغسيل الميت البدء به في الغسلة الاولى وذلك لحديث ام عطية الانصارية رضي الله عنها الذي رواه الامام مالك والبخاري ومسلم حين توفيت احد بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال " اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا ... "
جزاكم الله بالخير أخي العزيز
الآن تيقنت من هذه المعلومة بعد زمن طويل من الشك رغم أني من سكان البادية وأكلت ثمار السدر أكثرمن مرة ولكن لم أكن متيقنا من أنه هو المقصود بالإستعمال أثناء تغسيل الميت فماهي الحكمة من ذلك ياترى؟
هل أنه منظف مثل الصابون؟ أم لحكمة أخرى
؟ ولكم جزيل الشكر






رد مع اقتباس
الأعضاء ال 3 الذين شكروا weld essahra على هذا الموضوع
قديم 05/03/2012, 09:52 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
limem2007
limem2007 متواجد حالياً
مراقب بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية limem2007

إحصائية العضو





limem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond repute

افتراضي

نعم هو منظف مثل الصابون واذا عرك ظهرت له رغوة ومن لم يجده فانواع الصابون والغسول تكفي انما من الافضل ان يكون اخر عهد الميت من الدنيا بفعل السنة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم .






التوقيع

رد مع اقتباس
الأعضاء ال 8 الذين شكروا limem2007 على هذا الموضوع
قديم 05/03/2012, 10:08 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
weld essahra
weld essahra غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية weld essahra

إحصائية العضو




weld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond repute

افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم بالخير
بعد أن تفضلتم بإفادتنا فيما يخص فقه تغسيل الميت.... بودي لو تتفضلوا بتعليمنا طريقة التكفين مع التفصيل لو سمحتم.... جعلها الله في ميزان حسناتكم وشكرا







رد مع اقتباس
العضو الذي شكر weld essahra على هذا الموضوع
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية المشاركات المشاركة الاخيرة
ما حكم صلاة الجنازة TAHER CA الإسلامي العام 4 10/01/2011 16:21
كيفية صلاة الجنازة ؟ mounir_lim الإسلامي العام 3 20/09/2010 23:13
سؤال صلاة الجنازة extra_marwen الإسلامي العام 1 24/07/2010 19:59
صلاة الجنازت gsmztat الإسلامي العام 2 29/05/2009 14:20
صلاة الجنازة olianzo الإسلامي العام 3 23/08/2008 15:27




الساعة الآن :08:54 بتوقيت GMT +1.

*منتديات تونيزيـا سات*