العودة   منتديات تونيزيـا سات > القسم العام > المنتدى الاسلامي > الإسلامي العام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-06-2011, 13:55 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
limem2007
limem2007 غير متواجد حالياً
مراقب بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية limem2007

إحصائية العضو





limem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond reputelimem2007 has a reputation beyond repute

Lightbulb أقسام المياه عند المالكية




أقسام المياه عند المالكية


أولا : الماء الطاهر المطهر غير مكروه الاستعمال : وهو الماء المطلق والماء المطلق هو ما صدق عليه اسم الماء

ثانيا : الماء الطاهر المطهر المكروه الاستعمال : وهو :

1 - الماء المشمس في قطر حار ( سواء كان يسيرا أو كثيرا ) في إناء مثل النحاس وما شابهه . وكراهيته طبية لا شرعية

2 - الماء الشديد الحرارة والشديد البرودة شدة لا تضر بالبدن . وعلة الكراهة أنه في هذه الحالة يصرف المتطهر عن الخشوع لله ويجعله مشغولا بألم الحر أو البرد ومنها عدم إسباغ الطهارة

3 - الماء الراكد ولو كان كثيرا ما لم يستبحر أو تكن له مادة فإنه يكره الاغتسال فيه

4 - ماء راكد مات فيه حيوان بري له دم سائل ولم يتغير الماء ولو كان لها مادة كبئر ويندب النزع منه ( أي إخراج دلو أو دلوين أو أكثر ) لإحداث مظنة إزالة الفضلات التي تطفو على سطح الماء من الميتة . أما إن تغير الماء بالميتة فقد أصبح نجسا لأن الميتة نجسة ( أما إن خرج الحيوان حيا أو ألقي ميتا أو كان بحريا أو بريا ليس له دم سائل كعقرب أو كان الماء جاريا أو مستبحرا أي كثيرا كالبحر فإنه لا يندب النزح منه كما لا يكره استعماله )

5 - الماء اليسير المستعمل في رفع الحدث ولو من صبي لرفع حدث آخر لا لرفع حكم خبث فإنه لا يكره . ( أما المستعمل في رفع حكم خبث ولم يتغير فغير مكروه الاستعمال لا لرفع حدث ولا لرفع حكم خبث لمرة ثانية )

وتتوقف الكراهية على شرطين :
أ-أن يكون الماء يسيرا
ب-أن يكون الماء قد استعمل في وضوء واجب أما إن استعمل في وضوء مندوب كالوضوء للنوم فلا كراهية
وعلل المالكية صحة الوضوء من الماء المستعمل بقوله تعالى : { وأنزلنا من السماء ماء طهورا ** وهذه صيغة مبالغة تفيد أنه يطهر مرة إثر مرة . والمقصود بالمستعمل هو ما تقاطر من الأعضاء بعد غسل أو وضوء أما إن غمس العضو بالماء ولم ينو نية الاغتراف فلا يصبح الماء مستعملا كما عند الشافعية .

6 - الماء اليسير الذي حلت به نجاسة ولم تغيره بشروط :

أ-أن يكون الماء يسيرا
ب-أن تكون النجاسة كقطرة المطر المتوسطة فما فوق أما إن كانت أقل فلا يكره
جـ-أن لا تتغير أوصافه من لون أو ريح أو طعم
د-أن لا يكون جاريا فإن كان جاريا فلا كراهة
هـ-أن لا يكون له أمداد تزيد كمية الماء كماء البئر

7 - الماء اليسير الذي ولغ فيه الكلب وكذا سؤر كل حيوان لا يتوقى نجسا إن لم يعسر الاحتراز منه كطير وسباع لما روى يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيه عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض : يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع ؟ فقال عمر بن الخطاب : يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا ) أي أمر لابد منه . وهي طاهرة لا ينجس الماء بشربها منه لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة . تردها السباع والكلاب و الحمر وعن الطهارة منها ؟ فقال : ( لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شرابا و طهورا )

وتتوقف كراهية استعمال هذا الماء وطهارته على شرطين :
أ-أن يكون الماء يسيرا
ب-أن لا تتغير أحد أوصافه
وكراهيته هذه في استعماله لرفع حدث أما استعماله لرفع خبث أو في غسل الأواني فإنه لا يكره
- الماء اليسير الذي شرب منه شخص اعتاد المسكر أو غسل عضوا من أعضائه وفي الحقيقة أنه لا فرق بين الماء القليل والكثير إلا الكراهية المذكورة أعلاه لليسير أما لو كان كثيرا فلا كراهة
وكذلك تزول كراهية هذه المياه المذكورة في حال عدم وجود غيرها






رد مع اقتباس
الأعضاء ال 9 الذين شكروا limem2007 على هذا الموضوع
قديم 11-06-2012, 11:34 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
yousseftounsi
yousseftounsi غير متواجد حالياً
مشرف منتدى الشعر و الأدب

الصورة الرمزية yousseftounsi

إحصائية العضو




yousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond reputeyousseftounsi has a reputation beyond repute

افتراضي



بعد التحية و الشكر على الموضوع ... رجاء ذكر سند المعلومات أي الكتاب الذي أخذت منه لمزيد الاستفادة
أخوك يوسف التونسي






رد مع اقتباس
قديم 11-06-2012, 12:01 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
hamouda1
hamouda1 غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى العام

الصورة الرمزية hamouda1

إحصائية العضو




hamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond repute

افتراضي



السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخ الامام بما أنّك تحدّثت عن المياه فإنّي أطرح عليك هذا السّؤال :

هل يختصّ ماء زمزم بحكم معيّن في الطّهارة ؟









التوقيع


رد مع اقتباس
الأعضاء ال 2 الذين شكروا hamouda1 على هذا الموضوع
قديم 11-06-2012, 12:34 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أحمد القروي الشابي
أحمد القروي الشابي متواجد حالياً
عضو مميّز بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية أحمد القروي الشابي

إحصائية العضو




أحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond reputeأحمد القروي الشابي has a reputation beyond repute

افتراضي

يستعمل في الطهارة إلا في الإستنجاء فيستحب أن ننزهه عن ذلك ــ وشكرا







رد مع اقتباس
الأعضاء ال 6 الذين شكروا أحمد القروي الشابي على هذا الموضوع
قديم 11-06-2012, 13:08 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
Louhichi Anis
Louhichi Anis غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية Louhichi Anis

إحصائية العضو





Louhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond reputeLouhichi Anis has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafaiel مشاهدة المشاركة
يستعمل في الطهارة إلا في الإستنجاء فيستحب أن ننزهه عن ذلك ــ وشكرا

ذكر ذلك الحطاب في مواهب الجليل في كتاب الطهارة باب يرفع الحدث وحكم الخبث بشرح ممتع.






رد مع اقتباس
الأعضاء ال 4 الذين شكروا Louhichi Anis على هذا الموضوع
قديم 11-06-2012, 15:18 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ALI LAPOINTE
ALI LAPOINTE غير متواجد حالياً
عضو موقوف
إحصائية العضو




ALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond reputeALI LAPOINTE has a reputation beyond repute

افتراضي

الماء الذي تشربه تطهر به.....
رأي أمي من العوام والحمد لله







رد مع اقتباس
قديم 11-06-2012, 15:27 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
hamouda1
hamouda1 غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى العام

الصورة الرمزية hamouda1

إحصائية العضو




hamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALI LAPOINTE مشاهدة المشاركة
الماء الذي تشربه تطهر به.....
رأي أمي من العوام والحمد لله

للأسف هذا معتقد خاطئ

فنحن على سبيل المثال نشرب الماء ممزوجا بماء الزّهر.

و هذا الماء طاهر في ذاته و غير مطهّر لغيره .









التوقيع


رد مع اقتباس
الأعضاء ال 3 الذين شكروا hamouda1 على هذا الموضوع
قديم 11-06-2012, 15:29 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ibn alarabi
ibn alarabi غير متواجد حالياً
كبير مشرفين بالمنتدى الإسلامي

الصورة الرمزية ibn alarabi

إحصائية العضو




ibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond reputeibn alarabi has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALI LAPOINTE مشاهدة المشاركة
الماء الذي تشربه تطهر به.....
رأي أمي من العوام والحمد لله
غير صحيح.
يجب أن يكون سالما من التغيير بما لا ينفك عنه.
يعني الطهارة تكون بالماء المطلق.






التوقيع

رد مع اقتباس
الأعضاء ال 3 الذين شكروا ibn alarabi على هذا الموضوع
قديم 11-06-2012, 19:38 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
hamouda1
hamouda1 غير متواجد حالياً
مشرف المنتدى العام

الصورة الرمزية hamouda1

إحصائية العضو




hamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond reputehamouda1 has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALI LAPOINTE مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALI LAPOINTE
الماء الذي تشربه تطهر به.....
رأي أمي من العوام والحمد لله


اﻷمر بسيط سيد حمودة...
تطهر بالماء الذي تعودت بمزجه بماء الزهر ﻹستعماله شرابا قبل أن تمزجه..
Qui peut le plus ,peut le moins
أي تطهر بماء أساس شرابك....

أي تطهروا بالماء الذي تشربونه ..يا من أنتم من اﻷميين العوام مثلي....
...ما فرطنا في الكتاب من شيء
الحمد لله الذي بعث في الأميين رسولا ...
لو حملنا كلامك على المطلق لجاز لنا التّطهّر بالماء الممزوج بما ليس منه .و هذا غير صحيح .

لذلك أوردتُ مثال الماء الممزوج بماء الزّهر حتّى أبيّن للعوامّ الذين أنتمي إليهم أنّ هذا الماء طاهر و رغم طهارته بدليل أنّنا نستطيع شربه فإنّنا لا نستطيع التّطهّر به .








التوقيع


رد مع اقتباس
العضو الذي شكر hamouda1 على هذا الموضوع
قديم 12-06-2012, 09:13 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
weld essahra
weld essahra غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية weld essahra

إحصائية العضو




weld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond reputeweld essahra has a reputation beyond repute

افتراضي

هل تعتبر مياه آبار ثمود مكروهة الإستعمال لدى السادة المالكية...







رد مع اقتباس
العضو الذي شكر weld essahra على هذا الموضوع
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية المشاركات المشاركة الاخيرة
فقه الأذان عند المالكية limem2007 الإسلامي العام 3 13-06-2011 15:09
سد الذرائع عند المالكية limem2007 الإسلامي العام 1 14-05-2011 03:35
حجية عمل أهل المدينة عند المالكية limem2007 الإسلامي العام 1 30-04-2011 20:32
بعض إصطلاحات المالكية . danger85 الإسلامي العام 1 24-11-2009 16:38
بعض اصطلاحات المالكية AlHawa الإسلامي العام 7 11-07-2008 22:45




الساعة الآن :05:21 بتوقيت GMT +1.

*منتديات تونيزيـا سات*