العودة   منتديات تونيزيـا سات > قسم التعليم والعلوم والتكنولوجيا > المنتدى التعليمي > الآداب والعلوم الإنسانية


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-12-2009, 17:00 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ayoub_tuni
ayoub_tuni غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو




ayoub_tuni is an unknown quantity at this point

افتراضي المراة في المجتمعات المعاصرة

انحب حجج على المحور الثاني المراة في المجتمعات المعاصرة


et merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii







الأعضاء ال 2 الذين شكروا ayoub_tuni على هذا الموضوع
اعلانات
قديم 06-12-2009, 09:28 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
mégamen
mégamen غير متواجد حالياً
عضو مميز

الصورة الرمزية mégamen

إحصائية العضو





mégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond reputemégamen has a reputation beyond repute

افتراضي


حجج حول محور المرأة:

-إذا تلبد قلب الرجل بالهموم انزاحت سحب الضباب بظهور المرأة


-إذا أحبت المرأة ضحت بنفسها من أجل قلبها , وإذا كرهت ضحت بغيرها


-اذا كانت المرأة الجميلة جوهرة , فالمرأة الفاضلة كنز

-إذا كانت المرأة عيبا طبيعيا فهي و لا شك أجمل عيوب الطبيعة

-المرأة تكتم الحب أربعين سنة , و لا تكتم البغض ساعة واحدة

-أكبر لص تحت قبة السماء هو الجمال الكامن في عيني المرأة

-إن كل فلسفة الرجال لا تعادل واحدة من عواطف المرأة

-أن يقاوم الرجل قلب المرأة كأنما يكتب عليه شرب البحر

-دموع المرأة طوفان يغرق فيه أمهر السباحين

-تعرف المرأة الطيبة مما تفعل , و الرجل الطيب مما لا يفعل

-المرأة مخلوق عظيم إذا عرفت قدر نفسها

-المرأة كالبحر مطيعة لمن يقوى عليها , جبارة على من يخشاها
-وحقيقةً بيت بلا امرأة ........ كجسد بلاروح






الأعضاء ال 10 الذين شكروا mégamen على هذا الموضوع
قديم 06-12-2009, 13:30 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابن عرفة
ابن عرفة غير متواجد حالياً
عضو نشيط

الصورة الرمزية ابن عرفة

إحصائية العضو




ابن عرفة will become famous soon enough

افتراضي هذه حجج متنوعة

حجج
قال الله سبحانه وتعالى:" وَ اُلْمُؤْمِنُونَ وَاُلْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُم أَولِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِاُلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَونَ عَنِ اُلْمُنْكَرِ".
قال الله سبحانه وتعالى:"يَاأَيُّهَا اُلْنَّاسُاِتَّقُوارَبَّكُمْ اُلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهَازَوجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًاوَ نِسَاءً وَ اِتَّقُوا اللهاُلَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ اُلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيكُمْرَقِيبَا"النساء الآية 1
و قال أيضا:" طلب العلم فريضة على كلّ مسلمومسلمة"
قال الرّسول صلى الله عليه وسلّم:"النّساء شقائقالرّجال"
وقال أيضا"ولتخرج العواتق وذوات الخدور وليشهدن الخير ودعوةالمسلمين".
إنّ عمل المرأة في الإسلام قد بيّنه الله سبحانه وتعالى فيالقرآن في قصّة شعيب و موسى:" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيهِأُمَّةٌ مِنَ اُلْنَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ إِمْرَأَتَينِتَذُوذَانِ"القصص 23
يقول الغزالي : أهلالحديث يجعلون دية المرأة على النصف من دية الرجل ، وهذه سوأة فكرية وخلقية ، رفضهاالفقهاء المحققونلقد رأى ابن رشد مالدى المرأة من قوة تمكنها لو استخدمت بطريقة صحيحة، أنْ تُغيِّر الكثير، ليس فقط فيالنظرة حولها كامرأة، وإنما أيضاً في دورها الفاعل في البناءالاجتماعي
قال الأستاذ الإمام العلامة الشّيخ محمّد الطّاهر بن عاشور فيكتابه"أصول النّظام الإجتماعي في الإسلام:" وحسبك أنّ المبايعة على الإسلامِ واِلتزام أحكامه أوّل ما جاءت خاطبت النّساء."
قال ميخائيل نعيمة في كتابه النّور و الدّيجور:" فغاية المرأةمن وجودها هي غاية الرّجل عينا بعين ".
وقال أيضا في هوامش معلّقا على إنجاز فالنتيناتيريشكوفا:"...ولكنّ فالنتينا تيريشكوفا أقدمت على مغامرتها المذهلة...لتبرهنلهم...أنّ حوّاء لا تقلّ في شأن عن آدم من حيث قدرتها على تحمّل الأعباء الجسام فيسبيل دفع الإنسانيّة إلى الأمام".
يقول الطّاهر الحداد في كتابه "إمرأتنا في الشّريعةوالمجتمع"معرّفا الإسلام:"دين الواقع بتطوّره يتطوّر..."
وقال أيضا:"وهي نصف الإنسان وشطر الأمّة نوعا وعددا وقوّة فيالإنتاج..."
أخذ الرّسول برأي زوجته أمّ سلمة في أمر من أشقّ الأموروأشقّها بعد صلح الحديبيّة عندما أمر المؤمنين بأن يذبحوا الهدي ويحلّوا إحرامهمفلم يفعلوا فكادوا أن يهلكوا لولا رأيها الّذي يدلّ على رجاحةعقلها.
كانت السيدة خديجة رضيّ الله عنها تعمل بالتّجارة و كان الرسولصلّى الله عليه وسلّم قبل زواجه منها يعمل في تجارتها
وقد كانت عائشة وأمّ سليم تفرغان القرب في أفواه الجيش يوم أحد ...كما جاء في كتب السّنة.
"بدأت الملكة أروى نشاطها السّياسيّ في عهد زوجها الملكالمكرّم، ولمّا توفّيّ سنة 477هـ ، حملت الملكة أروى عبء هذه المسؤوليّة الجسيمة ،وأصبحت بتفويض من الخليفة الفاطميّ تتصرّف في أمور الدّولة ...فكانت أبعد نظرا منالملوك الرّجال" عن عارف تامر : أروى بنت اليمن سلسلة إقرأ عدد330
قالت نفيسة بطلة رواية ريح الجنوب للأديب الجزائري عبد الحميدبن هدوقة:وقالت في نفسها:"كلّ شيء هنا معوجّ حتّى الأفق..." ثمّ استطردت قائلة:"معأقصى محنة في الحياة تبقى للمرأة حرّيّة الإختيار..." "الأُفق هنا محدّب، لكن ليستكلّ الآفاق محدّبة ... يتعيّن عليّ أن أختار أفقي ، أن أختار مهما كلّفني الإختيار،هل غضبي هذا الصّامت يفيد أمام غطرسة هؤلاء ؟(تعني أهلها) لا ، لايفيد."
" وكم قال فولتير إنّ فكرها سريع العطب ... غريب أن يقولفولتير هذا القول،هو الّذي استعان بامرأة على فهم كتابات نيوتن وهي صديقته مدام ديشاتليه ..."مي زيادة: المرأة الجديدة
" يجب أن تعيش في جوّ الحرّيّة الفسيح ليستيقظ ضميرها الّذيأخمده السجن و الإعتقال ..."مصطفى لطفي المنفلوطي :احترام المرأة"النظرات"
قال حافظ إبراهيم:
الأمُّ أستاذُ الآساتذةِالأولَى********************************شغلت مآثرهم مدى الآفاق
تشير المعلومات التىجمعها المكتب الإحصائى للأمم المتحدة أن امرأة واحدة من بين كل أربع نساء فىالبلدان الصناعية قد تعرضت للضرب من قبل شريك حياتها.
وفى مصر أظهرت دراسة حديثة أن العنف ضد المرأة سلوكمنتشر فى البيئات الحضرية والريفية على السواء ، وفى المستويات التعليميةوالاقتصادية المختلفة ، وأن 35% من عينة الزوجات الاّتى أُجريت عليهن الدراسة قدُضربن من أزواجهن ، وأن الزوج هو أكثر الأشخاص فى ممارسة العنف ضد المرأة ، يليهالأب 42.6% ثم الأخ (رمزى سلطان 1999) .
غادة السمّان :"تمردت على مجتمعي العربي ولكنني لم أقطع نفسي يوماعن اسرتي الكبيرة ولم أغادر عباءة قبيلتي ولم اجز جذوري في بيت جدي خلف الجامعالاموي في دمشق. لقد تمردت على ديكتاتورية الحب التي تطالبنا أحيانا بأن نفقد روحناونكون مجرد تكرار باهت لمن سبقنا، لكنني بقيت ابنة البيت العربي بكل سموهوسقطاته."
قال الرّسول صلى الله عليه وسلّم:"لم أترك بعدي فتنة أشدّ علىالرّجال من النّساء"
قال الرّسول صلى الله عليه وسلّم:" ما رأيت من ناقصات عقل ودينأغلب لذي لبّ منكنّ ".
قال علي ّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه: " إنّ المرأة شرّ مطلقوأشرّ ما فيها ضرورة وجودها "
وما أعظم سؤال تلك المرأة للرسول صلى الله عليه وسلم حينما قاللها بأن كل ما يقوم به الرجل من حضور الجمع والجماعات، والجهاد في سبيل الله وعيادةالمرضى، وتشييع الجنائز وغير ذلك تحصل المرأة على أجر يماثل أجر الرجل بحسنتبعلها.(إن حسن تبعّل إحداكن يعدل ذلك كلّه)

- يقول الفيلسوف الإنجليزي الكبير برتراند رسل

( إن الأسرة انحلت باستخدام المرأةفي الأعمال العامة ، وأظهر الاختبار أن المرأة تتمرد على تقاليد الأخلاق المألوفة ) .
- ويقول العالم الاقتصادي ( جون سيمون ) :

( النساء قد صرن الآن نسَّاجات وطبَّاعات ، وقد استخدمتهن الحكومة في معاملها ، وبهذافقد اكتسبن بضعة دريهمات ، ولكنهن في مقابل ذلك قد قوَّضن دعائم أسرهن تقويضاً ،نعم إن الرجل صار يستفيد من كسب امرأته ، ولكن إزاء ذلك قلَّ كسبه لمزاحمتها له فيعمله ) .
- وتقولالكاتبة ( آني رورد ) :

( لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاءً مناشتغالهن في المعامل حيث ، تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد ،ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة ، والعفاف والطهارة ، الخادمة والرقيقيتنعمان بأرغد عيش ويعاملان كما يعامل أولاد البيت ، ولا تمس الأعراض بسوء .
نعم إنه العار على بلادالإنجليز أن تجعل بناتها مثلاً للرذائل بكثرة مخالطة الرجال ، ونوافق كل عمل تقومبه بفطرتها الطبيعية كالقيام بأعمال البيت وترك أعمال الرجال ، سلامةً لشرفها ) .
- ويقول ( سامويلسمايلس ) :

( إنالنظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل مهما تنشأ عنه من الثروة للبلاد ، فإننتيجته هادمة لبناء الحياة المنزلية ، لأنه يهاجم هيكل المنزل ، ويقوّض أركانالأسرة ، ويمزق الروابط الاجتماعية ) .
وحسب بحث الماجستير للباحثة جيهانالبيطار حول أخلاقيات
الإعلان فقد جاء فيها :
**************** 93% تستخدم السيدات .
**************** 73% منها يتم تقديمها من خلال حركةالمرأة .
جائزة نوبل حلم الرجال قبل النساء، إن لم يكن حلمهم جميعا لكنعدد الفائزين بها منالرجال هو الأكثر فهل بنات حواء اقل ابداعامن الرجال؟
نابليون:" النّساء لايستطعن القيادة وصنع القرارات "
يرى روجي فايلان، فيكتابه (القناع الجميل)،أن المرأة تبقى أنثى عاطفية، رغمقوةمشاركاتهاالسياسية وتنوع وظائفها في الحياة.






الأعضاء ال 8 الذين شكروا ابن عرفة على هذا الموضوع
قديم 06-12-2009, 14:15 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابن عرفة
ابن عرفة غير متواجد حالياً
عضو نشيط

الصورة الرمزية ابن عرفة

إحصائية العضو




ابن عرفة will become famous soon enough

افتراضي

أريد موضوع عن هذا المحور







الأعضاء ال 2 الذين شكروا ابن عرفة على هذا الموضوع
قديم 06-12-2009, 14:32 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
gdr6
gdr6 غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو




gdr6 is an unknown quantity at this point

افتراضي موضوع


كانت اختك تريد ان تخرج للعمل و زوجها يعارضها فتدخلت تساندها.
انقل الحوار الذي دار بينك و بين زوجها مركزا على حججك







العضو الذي شكر gdr6 على هذا الموضوع
قديم 06-12-2009, 14:40 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
amani22
amani22 غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو





amani22 is an unknown quantity at this point

افتراضي

الرجاء المزيد من الحجج و بارك الله فيكم







العضو الذي شكر amani22 على هذا الموضوع
قديم 11-12-2009, 00:05 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
Mr hamma
Mr hamma غير متواجد حالياً
عضو موقوف
إحصائية العضو




Mr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond reputeMr hamma has a reputation beyond repute

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amani22 مشاهدة المشاركة
الرجاء المزيد من الحجج و بارك الله فيكم

الفائدة ليست في كثرة الحجج ولا في الإكثار منها إنّما في إتقان عرضها وإحكام توظيفها وتطويعها للمطلوب






قديم 03-01-2010, 20:19 رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Ben Mahmoud
Ben Mahmoud غير متواجد حالياً
عضو موقوف
إحصائية العضو




Ben Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond reputeBen Mahmoud has a reputation beyond repute

افتراضي

[quote=ابن عرفة;4864164]

حجج
قال الله سبحانه وتعالى:" وَ اُلْمُؤْمِنُونَ وَاُلْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُم أَولِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِاُلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَونَ عَنِ اُلْمُنْكَرِ".
قال الله سبحانه وتعالى:"يَاأَيُّهَا اُلْنَّاسُاِتَّقُوارَبَّكُمْ اُلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهَازَوجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًاوَ نِسَاءً وَ اِتَّقُوا اللهاُلَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ اُلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيكُمْرَقِيبَا"النساء الآية 1
و قال أيضا:" طلب العلم فريضة على كلّ مسلمومسلمة"
قال الرّسول صلى الله عليه وسلّم:"النّساء شقائقالرّجال"
نعم الحجج...صدق الله العظيم....وصدق سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم....لا تعليق بعد ذلك...






قديم 21-11-2010, 12:43 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
dragon3000
dragon3000 غير متواجد حالياً
عضو جديد

الصورة الرمزية dragon3000

إحصائية العضو




dragon3000 is an unknown quantity at this point

Question

الرجاء الأجابة على هده الأسئلة و جزاكم الله شكرا9أساسي
هل تحققت مكاسب المرأة أم لا ? علل رأيك بحجج متنوعة.
أما زالت المرأة المعاصرة في حاجة الى مساندة الرجل?علل رأيك بحجج متنوعة.
ماهي أهم المكاسب التي حققتها المرأة المعاصرة و شروط صيانة تلك المكاسب وكيفية دعمها?







قديم 29-11-2013, 17:22 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
nour hedfi
nour hedfi غير متواجد حالياً
عضو جديد

الصورة الرمزية nour hedfi

إحصائية العضو




nour hedfi is an unknown quantity at this point

Post


قال الله سبحانه وتعالى:" وَ اُلْمُؤْمِنُونَ وَ اُلْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُم أَولِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِاُلْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَونَ عَنِ اُلْمُنْكَرِ".
قال الله سبحانه وتعالى:"يَاأَيُّهَا اُلْنَّاسُ اِتَّقُوارَبَّكُمْ اُلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهَا زَوجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًاوَ نِسَاءً وَ اِتَّقُوا الله اُلَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَ اُلأَرْحَامَ إِنَّ الله كَانَ عَلَيكُمْ رَقِيبَا"النساء الآية 1
و قال أيضا:" طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة"
قال الرّسول صلى الله عليه وسلّم:"النّساء شقائق الرّجال"
وقال أيضا"ولتخرج العواتق وذوات الخدور وليشهدن الخير ودعوة المسلمين".
إنّ عمل المرأة في الإسلام قد بيّنه الله سبحانه وتعالى في القرآن في قصّة شعيب و موسى:" وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيهِ أُمَّةٌ مِنَ اُلْنَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ إِمْرَأَتَينِ تَذُوذَانِ"القصص 23
يقول الغزالي : أهل الحديث يجعلون دية المرأة على النصف من دية الرجل ، وهذه سوأة فكرية وخلقية ، رفضها الفقهاء المحققون لقد رأى ابن رشد ما لدى المرأة من قوة تمكنها لو استخدمت بطريقة صحيحة، أنْ تُغيِّر الكثير، ليس فقط في النظرة حولها كامرأة، وإنما أيضاً في دورها الفاعل في البناء الاجتماعي

قال الأستاذ الإمام العلامة الشّيخ محمّد الطّاهر بن عاشور في كتابه"أصول النّظام الإجتماعي في الإسلام:" وحسبك أنّ المبايعة على الإسلامِ و اِلتزام أحكامه أوّل ما جاءت خاطبت النّساء."
قال ميخائيل نعيمة في كتابه النّور و الدّيجور:" فغاية المرأة من وجودها هي غاية الرّجل عينا بعين ".

وقال أيضا في هوامش معلّقا على إنجاز فالنتينا تيريشكوفا:"...ولكنّ فالنتينا تيريشكوفا أقدمت على مغامرتها المذهلة...لتبرهن لهم...أنّ حوّاء لا تقلّ في شأن عن آدم من حيث قدرتها على تحمّل الأعباء الجسام في سبيل دفع الإنسانيّة إلى الأمام".
يقول الطّاهر الحداد في كتابه "إمرأتنا في الشّريعة والمجتمع"معرّفا الإسلام:"دين الواقع بتطوّره يتطوّر..."
وقال أيضا:"وهي نصف الإنسان وشطر الأمّة نوعا وعددا وقوّة في الإنتاج..."
أخذ الرّسول برأي زوجته أمّ سلمة في أمر من أشقّ الأمور وأشقّها بعد صلح الحديبيّة عندما أمر المؤمنين بأن يذبحوا الهدي ويحلّوا إحرامهم فلم يفعلوا فكادوا أن يهلكوا لولا رأيها الّذي يدلّ على رجاحة عقلها.
كانت السيدة خديجة رضيّ الله عنها تعمل بالتّجارة و كان الرسول صلّى الله عليه وسلّم قبل زواجه منها يعمل في تجارتها
وقد كانت عائشة وأمّ سليم تفرغان القرب في أفواه الجيش يوم أحد ...كما جاء في كتب السّنة.
"بدأت الملكة أروى نشاطها السّياسيّ في عهد زوجها الملك المكرّم، ولمّا توفّيّ سنة 477هـ ، حملت الملكة أروى عبء هذه المسؤوليّة الجسيمة ، وأصبحت بتفويض من الخليفة الفاطميّ تتصرّف في أمور الدّولة ...فكانت أبعد نظرا من الملوك الرّجال" عن عارف تامر : أروى بنت اليمن سلسلة إقرأ عدد330
قالت نفيسة بطلة رواية ريح الجنوب للأديب الجزائري عبد الحميد بن هدوقة:وقالت في نفسها:"كلّ شيء هنا معوجّ حتّى الأفق..." ثمّ استطردت قائلة:"مع أقصى محنة في الحياة تبقى للمرأة حرّيّة الإختيار..." "الأُفق هنا محدّب، لكن ليست كلّ الآفاق محدّبة ... يتعيّن عليّ أن أختار أفقي ، أن أختار مهما كلّفني الإختيار، هل غضبي هذا الصّامت يفيد أمام غطرسة هؤلاء ؟(تعني أهلها) لا ، لا يفيد."
" وكم قال فولتير إنّ فكرها سريع العطب ... غريب أن يقول فولتير هذا القول،هو الّذي استعان بامرأة على فهم كتابات نيوتن وهي صديقته مدام دي شاتليه ..."مي زيادة: المرأة الجديدة
" يجب أن تعيش في جوّ الحرّيّة الفسيح ليستيقظ ضميرها الّذي أخمده السجن و الإعتقال ..."مصطفى لطفي المنفلوطي :احترام المرأة"النظرات"
قال حافظ إبراهيم:
الأمُّ أستاذُ الآساتذةِ الأولَى**شغلت مآثرهم مدى الآفاق
تشير المعلومات التى جمعها المكتب الإحصائى للأمم المتحدة أن امرأة واحدة من بين كل أربع نساء فى البلدان الصناعية قد تعرضت للضرب من قبل شريك حياتها.
وفى مصر أظهرت دراسة حديثة أن العنف ضد المرأة سلوك منتشر فى البيئات الحضرية والريفية على السواء ، وفى المستويات التعليمية والاقتصادية المختلفة ، وأن 35% من عينة الزوجات الاّتى أُجريت عليهن الدراسة قد ُضربن من أزواجهن ، وأن الزوج هو أكثر الأشخاص فى ممارسة العنف ضد المرأة ، يليه الأب 42.6% ثم الأخ (رمزى سلطان 1999) .

غادة السمّان :"تمردت على مجتمعي العربي ولكنني لم أقطع نفسي يوما عن اسرتي الكبيرة ولم أغادر عباءة قبيلتي ولم اجز جذوري في بيت جدي خلف الجامع الاموي في دمشق. لقد تمردت على ديكتاتورية الحب التي تطالبنا أحيانا بأن نفقد روحنا ونكون مجرد تكرار باهت لمن سبقنا، لكنني بقيت ابنة البيت العربي بكل سموه وسقطاته."







العضو الذي شكر nour hedfi على هذا الموضوع
موضوع مغلق

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




الساعة الآن :09:02 بتوقيت GMT +1.

*منتديات تونيزيـا سات*