العودة   منتديات تونيزيـا سات > قسم التعليم والعلوم والتكنولوجيا > المنتدى التعليمي > الآداب والعلوم الإنسانية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-12-2009, 15:28 رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
omar12345678
omar12345678 غير متواجد حالياً
عضو نشيط
إحصائية العضو




omar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond reputeomar12345678 has a reputation beyond repute

افتراضي ماهي مظاهر التجديد في شعر أبو نواس 2éme science

ماهي مظاهر التجديد في شعر أبو نواس؟
2éme science et merci d'avance







رد مع اقتباس
اعلانات
قديم 06-12-2009, 16:08 رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
1souma
1souma غير متواجد حالياً
عضو نشيط

الصورة الرمزية 1souma

إحصائية العضو




1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute1souma has a reputation beyond repute

افتراضي

يمكن حصر مظاهر التجديد في شعر ابي نواس في الجوانب التالية:البنية:التخلي عن البنية الثلاثية التي ميزت القصيدة الجاهلية النموذجية بل الثورة عليها والاستعاضة عن الوقفة الطللية بالوقفة الخمرية.الغرض :استحدث ابو نواس غرضا شعريا يتمثل في الخمرية .الايقاع:التركيز على الايقاع الداخلي الناشئ عن التكرار والجناس وغير ذلك.الصورة:استحداث صور جديدة(تشخيص الخمرة)والاعتماد على الاستعارة اساسا اثيرا في تشكيل الصورة الشعرية.هذا بايجاز مخل ما يعد محدثا في منجز ابي نواس الشعري.







رد مع اقتباس
الأعضاء ال 7 الذين شكروا 1souma على هذا الموضوع
قديم 09-12-2011, 18:19 رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
weswassim
weswassim غير متواجد حالياً
عضو جديد

الصورة الرمزية weswassim

إحصائية العضو





weswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond reputeweswassim has a reputation beyond repute

Thumbs up

يعطيك الصحة







رد مع اقتباس
قديم 13-12-2011, 22:39 رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
harkatiadel
harkatiadel غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو




harkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond repute

افتراضي

البنية الأصلية للقصيدة هي بنية رباعية الرجاء العودة لابن قتيبة، ويمكن ان نضيف الى مظاهر التّجديد التي ذكرتها التّجديد الدّاخلي للقصيدة كالصّور و كيفيّة اخراجها بتوظيف الأساليب بطريقة جديدة، و توليد المعاني غير المعهودة في الشّعر الجاهليّ







رد مع اقتباس
قديم 13-12-2011, 22:54 رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
harkatiadel
harkatiadel غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو




harkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond reputeharkatiadel has a reputation beyond repute

افتراضي

يقول ابن قتيبة في مقدمة كتابه " الشعر الشعراء ":
سمعت بعض أهل الأدب يذكر أن مقصد القصيد إنما ابتدأ فيها بذكر الديار والدمن والآثار، فبكى واشتكى

وخاطب الربع، واستوقف الرفيق، ليجعل ذلك سبباً لذكر أهلها الظاعنين، إذ كان نازلة العمد في الحلول والظعن،

على خلاف ما عليه نازلة المدر؛ لانتقالهم من ماء إلى ماء وانتجاعهم الكلأ، وتتبعهم مساقط الغيث حيث كان.

ثم وصل ذلك بالنسيب، فشكا شدة الوجد وألم الفراق وفرط الصبابة والشوق، ليميل نحوه القلوب ويصرف إليه الوجوه،

وليستدعي إصغاء الأسماع، لأن التشبيب قريب من النفوس، لائط بالقلوب؛ لما جعل الله في تركيب العباد

من محبة الغزِل وإلف النساء، فإذا استوثق من الإصغاء إليه، عقب بإيجاب الحقوق،

فرحل في شعره وشكا النَّصَب والسهر، وسُرى الليل وحرّ الهجير وإنضاء الراحلة والبعير.

فإذا علم أنه أوجب على صاحبه حق الرجاء وذمام التأميل، بدأ في المديح، فبعثه على المكافأة وهزه على السماح".







رد مع اقتباس
قديم 30-01-2012, 18:40 رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
achrafbou
achrafbou غير متواجد حالياً
عضو موقوف

الصورة الرمزية achrafbou

إحصائية العضو





achrafbou is an unknown quantity at this point

افتراضي جيد*و*لكن*محدود*و*به*أخطاء

جيد*و*لكن*محدود*و*به*أخطاء







رد مع اقتباس
قديم 30-01-2012, 18:51 رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
FIRAS ZAYED
FIRAS ZAYED غير متواجد حالياً
عضو جديد
إحصائية العضو




FIRAS ZAYED is an unknown quantity at this point

افتراضي

بربي شنية science ?







رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




الساعة الآن :11:42 بتوقيت GMT +1.

*منتديات تونيزيـا سات*