mourad3200
عضو مميز
- إنضم
- 9 جانفي 2019
- المشاركات
- 1.097
- مستوى التفاعل
- 1.084
تتدنى مستويات بعض العباد وترخص نفوسهم أمام الحاكم ولكن لا تصل إلى ما وصلت إليه نذالة السديس
حجّتك ضعيفة ....تتغيّر الآراء حسب المواقف هل هذا غريب ؟ ... كنت من المعجبين بالسديسي لكن مواقفه المساندة للحاكم في ظلمه ألزمتني تغيير موقفي من شخصه هل هذا يسمّى إيديولوجيا وووو...لديك فكرة ( فيها إيدلوجيا لتوجهاتك ) أردت تمريرها و قد وصلت لكن حاول أن تطرحها في مكانها المناسب لا أن تسوقها في أي مكان ...عندما كنت أساند بشّار الأسد و بعد الثورة أصبحت أمقته و أمقت نظامه عندما توضّح لي الكم الهائل من الظلم و الإستهتار بالدم و العرض هل هذا يعتبر موقف إيديولوجي ؟ ما هذا ؟في اللأخير أقول لك Il n'y a que les imbéciles qui ne changent pas d'avis
هناك معطى بسيط غاب عنك كان يتوجب ان تنتبه اليه قبل مهاجمتي
الشيخ لم يتغير موقفه في خصوص الخبر الذي علق عليه
لكن
تغيرت مواقف غيره من موقفه بالنظر لتغير موقف الحبيب السياسي من النظام الذي يتبعه هذا الشيخ
تغيير الموقف لابد ان يكون له سبب موضوعي و ليس فقط تغير العلاقة بين الحبيب السياسي و نظام حكم .
إجابة سطحيّة لا معنى لها...أولا أنا لم أهاجمك بل إنتقدت إجابتك....ثانيا الخبر يحكي على الإرهاب و شكون منّا أنا و أنت على الأقل اللّي ما يكرهش الإرهاب بكل أنواعه ....ثالثا حاول تفرق بين من ينتقد من أجل مواقف و من ينتقد من أجل موروث إيديولوجي هذا أفضل من تجعل الجميع في سلة واحدة....رابعا أنا كنت من مناصري بشار و حزب الله و أتذكر حرب تموز 2006 -كما يحلو للبعض ذكرها بتموز- في لبنان و أذكر حينها لمّا حرم أئمة البلاط بمن فيهم السديسي الدعاء بالنصر لحزب الله عندها أصبحت ملزما أمام نفسي أن أراجع بعض المواقف تجاه السديسي و تجاه بعض الأئمة الآخرين ثم أتت ثورة سوريا و أختلط الحابل بالنابل و أصبحت مسلحة بسبب غباء و ظلم و جبروت ذلك النظام الشمولي فتوجب عليّا مراجعة مواقفي و بالنسبة لحزب الله الذي نزلت للشارع مساندة له و للقضية الأم و نلت ما يكفي من إهانات و لكم و ضرب على يد الأمن و تغيّرت مواقفي منه عندما أعان ظالم على ظلمه في سوريا ووووووو...المراجاعات في الحياة لابد منها حتى يستقيم الأمر و إلا فالضياع ينتظرنا....تحيّاتي...
اجابة سطحية : هي تعليق على اقتباس و ليست اجابة على استنطاق + انت تراها سطحية انت حر و انا اراها في صميم الموضوع و لهذا جعلتك تبرر باشياء بعيدة عن الموضوع
تعليقي الاول واضح : هذا الشيخ لم يتغير موقفه من الخبر الذي علق عليه لكن من كان يسانده في نفس الموقف بخصوص نفس الموضوع اصبح ينتقده ليس بسبب موضوعي و انما لتغير علاقة البلاط التابع له الشيخ مع الحبيب السياسي .
بالنسبة لنظام بشار الاسد و حزب الله بما انك تريد ادخالهما في الموضوع فالامر سهل
نظام الاسد كان و لازال نظام مجرم و دكتاتوري كنظام ابوه حافظ لكن اقل بشاعة من اي نظام حكم داعشي + سوريا سنة 2011 افضل من سوريا اليوم و السبب في خرابها هو نظام الاسد و الدواعش و من شاكلهم و من شجع الشباب العربي و المسلم للذهاب للحرب هناك و دربهم و سلحهم و ادخلهم لسوريا .
حزب الله : اسانده في كل ما قام به او يقوم به او سيقوم به ضد الكيان الصهيوني و انتقده و حتى اكون ضده في غير ذلك .
الامر سهل عندما لا يكون لك لا حبيب و لا عدو اديولوجي يحدد موقفك : العدو الوحيد الدائم هو الكيان الصهيوني.
تحياتي ...
أعطينا من كان يسانده في موضوع الإرهاب ثم إنقلب عليه ...لأنّي لم أجد أحدا يتطابق مع من تصف..
من لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون، من لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الظالمون، من لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الفاسقون ذكرها الله تعالى ثلاث مرات في سورة المائدة أين نحن من ذلك
صديقي أنا لم أقصد ذلك وإنما قصدت قتل النفس بغير حق تصديقا لقوله تعالى مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاًو هل القتل تعزيرا من التنزيل ؟