braveman
عضو
- إنضم
- 22 مارس 2011
- المشاركات
- 26.501
- مستوى التفاعل
- 30.878
أيها الذكيّ القيفاريّ..ز هل تعرف أن "البيرة" تسمى نبيذا؟؟؟؟؟؟ راجع معلوماتك يرحم العجوزالنبيذ يصل الى 7%
أيها الذكيّ القيفاريّ..ز هل تعرف أن "البيرة" تسمى نبيذا؟؟؟؟؟؟ راجع معلوماتك يرحم العجوزالنبيذ يصل الى 7%
ich wohne in hessen und habe noch nie gehört von so schwachsinnلماذا لأنه من الجزيرة
اشكون سماها انتأيها الذكيّ القيفاريّ..ز هل تعرف أن "البيرة" تسمى نبيذا؟؟؟؟؟؟ راجع معلوماتك يرحم العجوز
سيب عليك منو حكايتو فارغة شخص يحكي عن جهلاشكون سماها انت
نعطيك مسئلة وانت جاوب ماقولك في المسح على الخفين ؟ وكذلك في شخص يده متسخ وتجاوز ثلاث مرات هل يزيد مرة رابعة وخامسة ؟ وكذلك ما حكم من احدث وهو نظيف جدا وجدا هل يتوضاء ؟ابحث عن أشكال الوضوء عند اليهود والمندائيين وغيرهم من شعوب الشرق. وقتها ستعرف أن الوضوء دعوة للنظافة وليس عملا رمزيا . يمكن أن يكون التيمم كذلك أمّا الوضوء الذي يتطلب الموالاة والتوالي والدّلك ..الدّلك هي عملية مقصودة في ذاتها وليست رمزا.
وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَنعطيك مسئلة وانت جاوب ماقولك في المسح على الخفين ؟ وكذلك في شخص يده متسخ وتجاوز ثلاث مرات هل يزيد مرة رابعة وخامسة ؟ وكذلك ما حكم من احدث نظيف جدا وجدا هل يتوضاء ؟
تأوّلت آية وأنت لا تفهم معناهاوَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
مسألةنعطيك مسئلة وانت جاوب ماقولك في المسح على الخفين ؟ وكذلك في شخص يده متسخ وتجاوز ثلاث مرات هل يزيد مرة رابعة وخامسة ؟ وكذلك ما حكم من احدث وهو نظيف جدا وجدا هل يتوضاء ؟
انا اقتبست المعنى فقط و هي نصيحة لكل مؤمن لكي لا يجادل الذين في قلوبهم مرضتأوّلت آية وأنت لا تفهم معناها
ما لا كيفاش تدعون إلى الإسلام؟؟؟؟ههههههههانا اقتبست المعنى فقط و هي نصيحة لكل مؤمن لكي لا يجادل الذين في قلوبهم مرض