سؤال كراء بيت مملوك لشخص اشتراه بقرض ربوي

كانك شهار انت تخلص من دولة تاخذ في قروض ربوية
كانك صاحب مشروع، قاعد تشري في منتجات من شركات تتعامل بقروض ربوية
 
شنية معناها آكله ومؤكله لو تسمح

بارك الله فيك

- آكل الربا
: متعاطيه : إللي يسلف العباد فلوس و يأخذ أكثر منها
- موكله : معطيه : إللي يتسلف فلوس ويرجع أكثر مللي خذاه
- كاتبه : محرر وثيقته : العدل و إلا المحامي و إلا مسؤول في بنك أو شركة عقارية . . .
- شاهديه : حاضري توثيقه لإثبات وثيقته على آكله وموكله : الشهود إللي حضروا على العقد و أكدوه
أجارنا الله و إياكم أن نكون طرفا في عقد ربوي
 
:besmellah2:
الربا واضح لا جدال فيه ناقص كان باش تقلي مايتكلش علي المائدة وتحلوا.
الكاري إلي يعرف أن مالك المنزل مقترض ويخلص من بنك يحول إن قدر علي ذلك ولاأظن عمل صاحب المنزل يدخل في أمر الكاري لذا عليه المغادرة لتجنب المشاركة لأنه علم ذلك .
لأن من مهمة المسلم محاربة الحرام ومن يتعامل به
 
السؤال الأول جاوبوك الإخوة مشكورين .

بارك الله فيك

- آكل الربا
: متعاطيه : إللي يسلف العباد فلوس و يأخذ أكثر منها
- موكله : معطيه : إللي يتسلف فلوس ويرجع أكثر مللي خذاه
- كاتبه : محرر وثيقته : العدل و إلا المحامي و إلا مسؤول في بنك أو شركة عقارية . . .
- شاهديه : حاضري توثيقه لإثبات وثيقته على آكله وموكله : الشهود إللي حضروا على العقد و أكدوه
أجارنا الله و إياكم أن نكون طرفا في عقد ربوي

السؤال الثاني ليس على الكاري أي شيء الإثم على صاحب المنزل موش عليه .
تي هو الواحد كي يبني منزل من الربى كي يتوب لربي يقعد ملكو ينجم ينتفع بيه يسكنو و الا يكريه و لا حرج عليه المهم يندم و يتوب لربي . فما بالك بواحد كاري لا عملت يدو لا ساقو .
و الله أعلم
 
تي هو الواحد كي يبني منزل من الربى كي يتوب لربي يقعد ملكو ينجم ينتفع بيه يسكنو و الا يكريه و لا حرج عليه المهم يندم و يتوب لربي .
مالا إنجم ناخو قرض نبني دار ومباعد نستغفر ونتوب ؟
 
مالا إنجم ناخو قرض نبني دار ومباعد نستغفر ونتوب ؟
معناها تحب تعديها على ربي .
التوبة الصادقة تجوب ما قبلها أما إنتي في الحالة هذي قاعد تتذكى على الله كيما يهود أصحاب السبت .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إلي" متفق عليه

و بالتالي توبتك ماهيش صادقة و لن يتقبلها الله منك .
و لو فرضنا أن شخص فعل كمثل ما قلت فيجب عليه التوبة و توبته لا تستقيم إلا بالندم على ما فعل و بتخلصه من المنزل لضمان صدق نفسه .
و الله أعلم
 
التعديل الأخير:
معناها تحب تعديها على ربي .
التوبة الصادقة تجوب ما قبلها أما إنتي في الحالة هذي قاعد تتذكى على الله كيما يهود أصحاب السبت .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إلي" متفق عليه

و بالتالي توبتك ماهيش صادقة و لن يتقبلها الله منك .
و لو فرضنا أن شخص فعل كمثل ما قلت فيجب عليه التوبة و توبته لا تستقيم إلا بالندم على ما فعل و بتخلصه من المنزل لضمان صدق نفسه .
و الله أعلم
سألتك خاطر الناس الكل تعرف وفي بالها إنو الربا حرام ورغم هذا ياخذوا ويبنيو فديار ويشريو في الكراهب ومبعد تجي تقلي كان تاب توبة صادقة تي هو ملول يعرفوا حرام ورغم هذا مقبلين أعليه
 
سألتك خاطر الناس الكل تعرف وفي بالها إنو الربا حرام ورغم هذا ياخذوا ويبنيو فديار ويشريو في الكراهب ومبعد تجي تقلي كان تاب توبة صادقة تي هو ملول يعرفوا حرام ورغم هذا مقبلين أعليه
فيبالي هذاكا علاش قتلك انما الأعمال بالنيات فما إلي يعمل الربا و يعرف إلي هي حرام كيما يغلط أي واحد ما يصليش و يعمل المحرمات . أما كي يمشي يسأل مفتي و إلا شيخ يقلهم هل نتخلص منو و الا الدار نهدها . وقتهاالمفتي يقلو لا خاطر باين الإنسان إلي مقدم على حاجة كيف هذي صحيح غلط أما نيتو موش تجارة مع ربي هذا يحب يهد أصل بالعكس باش يخرج خاسر في اللخر .
في الحالة الأخرة إلي حكيت عليها إنتي السيد موش باش يسأل على الهدان من أصل على خاطر هو قاصد أكاكا فأثمه موش الربا برك بل أثمو هو الربا و محاولة الإستخفاف بشعائر الله .
وقتها لازم يتوب من الشي هذاك .
هذا علمه عند ربي هو أعلم بالسرائر و يعلم الصادق من الكاذب .
 
أعلى