سؤآل

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة Clubiste82, بتاريخ ‏9 جويلية 2007.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. Clubiste82

    Clubiste82 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏24 جانفي 2007
    المشاركات:
    63
    الإعجابات المتلقاة:
    2
      09-07-2007 20:21
    :besmellah1:

    بسم الله الرحمان الرّحيم
    إخواني في العبادة لديّ بعض الصّعوبة في آداء الصّلاة وخاصة أثناء الركوع أو السّجود..إذ أنّي مريض و لا يمكنني الإنحناء إلي الاسفل
    إذّا إذ أمكن هل يمكنكم مدّي بشرحْ تفصيلي للصلاة في هذه الحال
    (إن امكن ايضّا ببعض الصور)
    وشكرّا
     
  2. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      09-07-2007 23:55
    أعانك الله و شفاك أخي

    سأجيب بما أعرف لكن لا أفتيك بذلك فعليك التّوجّه إلى أقرب جامع لك و تسأل إمامه و أغلبهم متفرّغون إلى هذه الأمور

    عليك الإنحناءفي الرّكوع أخي على قدر ما تسطيع

    أمّا في السّجود فإن كنت لا تستطيع فعليك بكرسي تجلس عليه عند السّجود و تحني رأسك حيثما إستطعت مع العلم أنّ هذا لايثنيك عن صلاة الجماعة هذا ما أعتقد أن سمعته من إمام الحرم المكّي
     
  3. أبو عُمر

    أبو عُمر عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏9 جانفي 2007
    المشاركات:
    994
    الإعجابات المتلقاة:
    292
      10-07-2007 00:03
    :besmellah1:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياك الله اخ Clubiste

    ساجيبك رغم اني تاراجيست :wink::wink: امزح معك اخي الكريم

    اخي العزيز هذا شرح تفصيلي لكيفية وضوء وصلاة المريض ودعائنا لك بالفرج العاجل والشفاء المبارك

    قال الله تعالى: يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر.

    و قال جل جلاله : فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا.

    وقال النبي عليه الصلاة والسلام : إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعت.

    ولأهمية الصلاة في الإسلام:



    فإنه لا يجوز ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، بل يجب على المكلف أن يحرص على الصلاة أيام مرضه أكثر من حرصه عليها أيام صحته، فلا يجوز له ترك المفروضة حتى يفوت وقتها ولو كان مريضاً مادام عقله ثابتاً، بل عليه أن يؤديها في وقتها حسب استطاعته.


    معيار المرض المعتبر:

    مريض هو من تعذّر عليه القيام كله لمرض حقيقي، كأن يلحق بالقيام ضرر به قبل الصلاة أو فيها، أو مرض حكمي، بأن يغلب على ظنّه بتجربة سابقة أو إخبار طبيب مسلم حاذق، زيادته أو بطء برئه بقيامه أو دوران رأسه أو وجد لقيامه ألمـاً شديداً.

    كيف يتطهّر المريض:


    1. يجب على المريض أن يتطهّر بالماء فيتوضأ من الحدث الأصغر ويغتسل من الحدث الأكبر.

    2. فإن كان لا يستطيع التّطهر بالماء لعجزه أو خوفه من زيادة المرض أو تأخّر برئه فإنه يتيمم.

    3. كيفيّة التيمم: أن يضرب الأرض الطاهرة بيديه ضربة واحدة فيمسح بهما وجهه ثم يمسح كفّيه بعضهما ببعض بضربةٍ أخرى فإن لم يستطع أن يتيمم بنفسه ييمّمه شخص آخر فيضرب الشخص الأرض الطاهرة بيديه ويمسح بهما وجه المريض وكفّيه كما لو كان لا يستطيع أن يتوضأ بنفسه فيوضئه شخص آخر.

    4. ويجوز أن يتيمم من الجدار أو من شيء آخر طاهر له غبار، فإن كان الجدار ممسوحاً بشيء من غير جنس الأرض كالبوية فلا يتيمم إلا أن يكون له غبار.

    5. إذا لم يكن جدار ولاشيء غيره له غبار فلا بأس أن يوضع تراب في منديل أو إناء ويتيمم منه.

    6. يجب على المريض أن يطهر بدنه من النجاسات فإن كان لا يستطيع صلى على حاله وصلاته صحيحة ولا إعادة عليه.

    7. يجب على المريض أن يطهّر ثيابه من النجاسات أو يخلعها ويلبس ثياباً طاهرة، فإن لم يستطع صلى على حاله، وصلاته صحيحة ولا إعادة عليه.

    8. يجب على المريض أن يصلي على شيء طاهر فإن كان على فراش نجس غسله أو أبدله بفراش طاهر أو فرش عليه شيئاً طاهراً، فإن لم يستطع صلى على ما هو عليه وصلاته صحيحة ولا إعادة عليه.

    9. على المريض أن يتيمم لكل صلاة بعد دخول وقتها فإن لم يستطع صلى على التيمم الذي صلى به الصلاة التي قبلها إذا لم ينتقض.

    10. ينبغي على المريض أن يتيمم للعضو المصاب ويغسل بقيّة الأعضاء فإن لم يستطع تيمم للأعضاء جميعاً.

    كيف يصلي المريض:


    1. يجب على المريض أن يصلي الفريضة قائماً ولو منحنياً أو معتمداً على جدار أو عصا يحتاج إلى الاعتماد عليه.

    2. فإن كان لا يستطيع القيام صلى جالساً، والأفضل أن يكون متربعاً في موضع القيام والركوع.

    3. فإن كان لا يستطيع الصلاة جالساً، صلى على جنبه متوجّهاً إلى القبلة والجنب الأيمن أفضل، فإن لم يتمكن من التوجه إلى القبلة صلى حيث كان اتجاهه وصلاته صحيحة، ولا إعادة عليه.

    4. فإن كان لا يستطيع الصلاة على جنبه صلى مستلقياً، رجلاه إلى القبلة، والأفضل أن يرفع رأسه قليلاً ليتجه إلى القبلة، فإن لم يستطع أن تكون رجلاه إلى القبلة صلى حيث كانت ولا إعادة عليه.

    5. يجب على المريض أن يركع ويسجد في صلاته، فإن لم يستطع أومأ بهما برأسه ، ويجعل السجود أخفض من الركوع فإن استطاع الركوع دون السجود ركع حال الركوع، وأومأ بالسجود، وإن استطاع السجود دون الركوع سجد حال السجود وأومأ بالركوع.

    6. فإن كان لا يستطيع الإيماء برأسه في الركوع والسجود أشار بعينه فيغمض قليلاً للركوع ويغمض تغميضاً أكثر للسجود. وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح، ولا أعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من أقوال أهل العلم.

    7. فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه فيكبّر ويقرأ وينوي الركوع والسجود والقيام والقعود بقلبه ولكل امرئ ما نوى.

    8. يجب على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها بحسب استطاعته على ما سبق تفصيله ولا يجوز أن يؤخرها عن وقتها.

    9. فإن شقّ عليه فِعلَ كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو تأخير حسبما يتيسّر له، إن شاء قدّم العصر مع الظهر وإن شاء أخّر الظهر مع العصر وإن شاء قدّم العشاء مع المغرب وإن شاء أخّر المغرب مع العشاء. أمّا الفجر فلا تجمع لما قبلها ولا لما بعدها لان وقتها منفصل عمّا قبلها وعمّا بعدها.

    وفي هذه الكيفية للصلاة، قوله عليه الصلاة والسلام * صلي قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى الجنب تومئ إيماء*رواه البخاري وأبو داود والنسائي وزاد النسائي:فإن لم تستطع فمستلقياً لا يكلف الله نفساً إلا وسعها

    نصائح للمريض:



    1. تقوى الله في السر والعلن :

    قال تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا

    2. كثرة الدعاء: فإن الدعاء يرد القضاء :

    قال صلى الله عليه وسلم: لا يرد القضاء إلا الدعاء.

    3. المحافظة على الأذكار وخاصة أذكار الصباح والمساء.

    4. الصدقة والإحسان إلى الناس


    ونسأل الله أن يشفيك و يشفي مرضى المسلمين وأن يمتعنا وإياهم بالصحة والعافية في طاعته إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


    لا تنسني من صالح دعائك اخي والمعذرة على الاطالة لكن يجب ذلك للتوضيح لك وللاخوة اجمعين

    وثبت الله الاجر
     
    أعجب بهذه المشاركة أم ياسين
  4. أبو عُمر

    أبو عُمر عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏9 جانفي 2007
    المشاركات:
    994
    الإعجابات المتلقاة:
    292
      10-07-2007 00:11
    :besmellah1:

    اهلا وسهلا

    بالعكس ايها Elmassi

    نحن هنا فقط لغاية التوضيح والارشاد

    فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال :من سئل عن علم ثم كتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار" واللفظ للترمذي وقال حديث حسن، وصححه الحاكم في المستدرك (1/181)

    والمسلم لا يرضى ان يلجمه الله بلجام من نار....اللهم ان كان لك رءي اخر !!!!!
     
  5. moez77

    moez77 عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏21 جوان 2006
    المشاركات:
    107
    الإعجابات المتلقاة:
    115
      10-07-2007 02:06
    :besmellah2:

    جازاك الله خيرا
    أرى أن الهدف من هذا المنتدى يجب أن يكون التوضيح والارشاد لا كما يفعل البعض من طلب الدخول للدعاء للوالدين أو للصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم، لأن هذه أمور يجدر أن تكون بين العبد وخالقه لا في صفحات المنتديات
     
  6. Clubiste82

    Clubiste82 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏24 جانفي 2007
    المشاركات:
    63
    الإعجابات المتلقاة:
    2
      10-07-2007 02:09
    حقّا شكرّا جزيل لكم
     
  7. ami-sat

    ami-sat عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏17 جانفي 2007
    المشاركات:
    1.046
    الإعجابات المتلقاة:
    593
      10-07-2007 09:00
    نعم

    وجزاك الله كل الخير
     
  8. YSL2007

    YSL2007 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏6 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    870
    الإعجابات المتلقاة:
    687
      10-07-2007 09:14
    :besmellah1:

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ارى يا أهل الخير انه لا يجب ان تطرح مثل هذه الاسئلة في المنتدى و ان طرحت فانه لا يجب الجابة عليها او الاكتفاء بنصح السائل بطرح مسألته على المختصين في العلوم الشرعية

    و المعلوم أن عديد العلماء يجتنبون الافتاء و الاجابة على تساؤلات الناس اذا لم يكونوا ملمين جيدا بحالة طارح الاسئلة

    قد يكون الغرض و النية عند محاولة الاجابة هي اعانة طارح السؤال و تبيان الامور له و لكن هذا لا يعني ان الرد صحيح و قد تخفى علينا بعض الجوانب مما يعرضنا للخطأ و بدل ان يكسب الانسان ثوابا فانه يتحمل ذنب خطأه و ذنب من سار برأيه
    و الله أعلم
     
  9. ami-sat

    ami-sat عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏17 جانفي 2007
    المشاركات:
    1.046
    الإعجابات المتلقاة:
    593
      10-07-2007 09:26
    أخي كلامك صحيح

    ولكني لا أرى مانعا من نقل المعلومة
    وليس بقصد الإفتاء
    فالرسول عليه الصلاة والسلام قال : بلغوا عني ولو أية

    أما من من حيث المبدأ فمن يبحث عن فتوى فهذا ليس بالمكان فكما قلت فسؤال الأخ الكريم في هذا المكان
    خطأء
     
  10. YSL2007

    YSL2007 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏6 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    870
    الإعجابات المتلقاة:
    687
      10-07-2007 09:34
    شكرا أخي ami-sat لكن نقل المعلومة لا يكون باجابة على تساؤل و الرجاء من ادارة المنتدى ان تعيد تنبيه الاخوة الاعضاء لهذا الامر الهام

    و يا ليت ان تكون كل المواضيع في المنتدى الاسلامي بيانا و تفسيرا لما يفيد الناس في دينهم و دنياهم و لكن بشرط ان يكون مصدر المعلومة معروفا و مشهود بصحته و بعلم صاحبه لا أن يكون مصدر المعلومة النقل من المنتديات الاخرى
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...