• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

هجاء

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

خليل

عضو فعال
إنضم
12 جويلية 2007
المشاركات
489
مستوى التفاعل
261
قال ابن الرومي


أنفك يا ابن حرب أنفت منه الأنوف

أنت في القدس تصلي و هو في البيت يطوف
 

cherifmh

نجم المنتدى
إنضم
9 جوان 2006
المشاركات
17.609
مستوى التفاعل
42.534
وفي الهجاء أيضا يقول حيد الحلي
وحشٌ من الإنس من يعلق بصحبتهم * يكنْ كمستبدلٍ سقماً بصحته

كأنني بينهم مسكٌ أحاط به * ريحُ البطون فأخفى طيبَ نفحته
:smile1:
**********

أفلان لا تبغي الثناء فما * لكَ في الثنا من نعمةٍ تُجزى
إن الذي يثني عليكَ كمن * دون المهيمن يعبد الرجزا
:smile1:
 

AlHawa

نجم المنتدى
إنضم
31 ديسمبر 2006
المشاركات
5.429
مستوى التفاعل
10.743
شعر ابن الأهتم في هجاء قيس لتحقيره إياه

كان عمرو بن الأهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان أصغرهم سنا ، فقال قيس بن عاصم ، وكان يبغض عمرو بن الأهتم : يا رسول الله إنه قد كان رجل منا في رحالنا ، وهو غلام حدث وأزرى به فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما أعطى القوم فقال عمرو بن الأهتم حين بلغه أن قيسا قال ذلك يهجوه

ظللت مفترش الهلباء تشتمني

عند الرسول فلم تصدق ولم تصب

سدناكم سوددا رهوا وسوددكم

باد نواجذه مقع على الذنب


قال ابن هشام : بقي بيت واحد تركناه لأنه أقذع فيه . قال ابن إسحاق : وفيهم نزل من القرآن إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون [ الحجرات 4 ] .

شرح قول ابن الأهتم لابن عاصم

فصل وذكر قول عمرو بن الأهتم لقيس بن عاصم

ظللت مفترش الهلباء تشتمني

عند النبي فلم تصدق ولم تصب


الهلباء فعلاء من الهلب وهو الخشين من الشعر يقال منه رجل أهلب ومنه قول الشعبي في مشكلة نزلت هلباء زباء ذات وبر كأنه أراد بمفترش الهلباء أي مفترشا لحيته ويجوز أن يريد بمفترش الهلباء يعني امرأة . وقيل الهلباء يريد بها هاهنا دبره فإن كان عنى امرأة فهو نصب على النداء .
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى