للمقبلين على الزواج: الزواج الإسلامي السعيد :(3) الوليمة و توابعها

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

أبو عُمر

عضو مميز
إنضم
9 جانفي 2007
المشاركات
949
مستوى التفاعل
262
:besmellah1:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الزواج الإسلامي السعيد

(3)

السنة في الوليمة


1- أن تكون ثلاثة أيام عقب الدخول
لأنه هو المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم فعن أنس رضي الله عنه قال :


( بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة فأرسلني فدعوت رجالا على الطعام )
أخرجه البخاري والبيهقي واللفظ له وغيره

وعنه قال :( تزوج النبي صلى الله عليه وسلم صفية وجعل عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام )


2- أن يدعو الصالحين إليها فقراء كانوا أو أغنياء


لقوله صلى الله عليه وسلم :

( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي )



3- أن يولم بشاة أو أكثر إن وجد سعة مع جواز الوليمة بغير لحم


ويجوز أن تؤدى الوليمة بأي طعام تيسر ولم لم يكن فيه لحم لحديث أنس رضي الله عنه قال : ( أقام النبي صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها إلا أن أمر بالأنطاع ( 1 ) فبسطت ( وفي رواية : فحصت الأرض أفاحيص ( 2 ) وجيء بالأنطاع فوضعت فيها ) فألقي عليها التمر والأقط والسمن [ فشبع الناس ] ( 3 ))



( 1 ) جمع نطع بساط متخذ من الأديم وهو الجلد المدبوع
( 2 ) جمع أفحوص القطاة وهو موضعها الذي تجثم فيه وتبيض كأنها تفحص عنه التراب أي : تكشفه والفحص : البحث والكشف . " نهاية "
( 3 ) أخرجه البخاري والسياق له ومسلم والرواية الأخرى مع الزيادة له والنسائي والبيهقي وأحمد وعنده الرواية الأخرى مع الزيادة


مشاركة الأغنياء بمالهم في الوليمة


ويستحب أن يشارك ذوو الفضل والسعة في إعدادها لحديث أنس في قصة زواجه صلى الله عليه وسلم بصفية قال :

( حتى إذا كان بالطريق جهزتها له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا ( 1 ) فقال :
من كان عنده شيء فليجئ به ( وفي رواية : من كان عنده فضل زاد فليأتنا به ) قال : وبسط نطعا فجعل الرجل يجئ بالأقط وجعل الرجل يجيء بالتمر وجعل الرجل يجيء بالسمن فحاسوا حيسا ( 2 ) [ فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من ماء السماء ] فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 3 ))


( 1 ) يقال للرجل : عروس كما يقال للمرأة وهو اسم لهما عند دخول أحدهما بالآخر " نهاية "
( 2 ) هو الطعام المتخذ من الأشياء المذكورة في الحديث
( 3 ) أخرجه الشيخان والزيادة لمسلم


تحريم تخصيص الأغنياء بالدعوة

ولا يجوز أن يخص بالدعوة الأغنياء دون الفقراء لقوله صلى الله عليه وسلم :

( شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقط عصى الله ورسوله )


وجوب إجابة الدعوة

ويجب على من دعي إليها أن يحضرها وفيها حديثان :

1- فكوا العاني ( 1 ) وأجيبوا الداعي وعودوا المريض ( 2 )

2- إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها [ عرسا كان أو نحوه ] [ ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله ( 3 )



( 1 ) أي : الأسير أي : أعتقوه من أيدي العدو بمال أو غيره
( 2 ) رواه البخاري وعبد بن حميد في " المنتخب من مسنده " من حديث أبي موسى الأشعري
( 3 ) رواه البخاري ومسلم وأحمد والبيهقي من حديث ابن عمر ورواه أبو يعلى والزيادة الثانية له وسندها صحيح كما قال الحافظ في " التلخيص "


ترك حضور الدعوة التي فيها معصية

ولا يجوز حضور الدعوة إذا اشتملت على معصية إلا أن يقصد إنكارها ومحاولة إزالتها فإن أزيلت وإلا وجب الرجوع وفيه أحاديث :
الأول : عن علي قال :

صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع [ قال : فقلت : يا رسول الله ما أرجعك بأبي أنت وأمي ؟ قال : إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
رواه ابن ماجه وأبو يعلى في " مسنده " والزيادة له بسند صحيح

الثاني: قال صلى الله عليه وسلم :
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها بالخمر
أخرجه أحمد عن عمر والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن جابر ووافقه الذهبي . وهو مخرج في " الإرواء "


يتبع...ان كان في العمر بقية

لا تنسوني من صالح دعائكم
 
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين.
سلام الله عليك اخي matx3
و اسعدك الله دنيا واخرة و رزقك الفردوس الاعلى بمعية الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والزكاة واله وصحبه اجمعين.
لك مني كل الشكر بارك الله فيك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
ما يستحب لمن حضر الدعوة


ويستحب لمن حضر الدعوة أمران :

الأول : أن يدعو لصاحبها بعد الفراغ بما جاء عنه صلى الله عليه وسلم وهو أنواع :

أ - عن عبد الله بن بسر أن أباه صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه فأجابه فلما فرغ من طعامه قال :

اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم

رواه ابن أبي شيبة ومسلم وأبو داود والترمذي وصححه
ب- ( اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني )

ج- ( أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون )


رواه أحمد والطحاوي والبيهقي وابن عساكر وإسنادهم صحيح

الأمر الثاني : الدعاء له ولزوجه بالخير والبركة وفيه أحاديث :

اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما

بارك الله لك وبارك الله عليك وجمع بينكما في ( وفي رواية : على ) خير



بالرفاء والبنين تهنئة الجاهلية

ولايقال بالرفاء والبنين كما يفعل الذين لا يعلمون فإنه من عمل الجاهلية وقد نهي عنه في أحاديث منها : عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من جشم فدخل عليه القوم فقالوا : بالرفاء والبنين فقال :لا تفعلوا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك قالوا : فما نقول يا أبا زيد ؟ قال : قولوا :
بارك الله لكم وبارك عليكم إنا كذلك كنا نؤمر



الى الملتقى في الجزء الرابع باذن الله

الى ذلك الحين لا تنسوني من صالح دعائكم انا واخي في الله ابو فاطمة ...والله اعلم​
 
:besmellah1:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم اخواي اسماعيل وكريمي على تشريفي بحضوركما الكريم وشكر الله لكما على الدعاء

ارجو ان اكون قد نفعت القارء لهذا الموضوع


mohamed_info بارك الله فيك على الحضور ...افصح اخي !!!!
 
اضغط على ***, ملف للتحميل, اغنية طريفة للعرسان, بعنوان "جوّزناه و ارتحنا منه"
 

السلام عليكم اخي محمد

والله حسبت انه كتاب فقه او صفحة ايات قرانية او درسا لاحد الشيوخ في هذا الرابط

الذي وضعته....لكن....يا خيبة المسعى...اغنية

هذا ما جادت به قريحتك يا اخي محمد

:167::167::167::167::167:



غفر الله لي ولك وهو ارحم الراحمين
 
الله يهدينا الكل, و يرحم والديك ; هذه اول مشاركة لي في هذا القسم من المنتدى !
بالمناسبة, قمت بحذف الاغنية من السيرفر, ما دام قلت موش باهية.

j'ai essayé de supprimer cette chanson, mais en fait, je l'ai uploder sur plusieurs serveurs, comme , mais j'ai pas pu la supprimé du serveur que j'ai mis dans cette page
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى