ما هي القراءات التي يقرأ بها الأئمة الأربعة؟

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة AlHawa, بتاريخ ‏21 أوت 2007.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      21-08-2007 15:43
    الصلة بين القراء والفقهاء :
    إن القراءة التي اختارها كل إمام من الأئمة المتبوعين ، قد كان لها أثر في فقهه واجتهاده
    فأما الإمام أبو حنيفة فقد قرأ على الأعمش وعاصم (1) ، وكان يقول لحمزة : شيئان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما القرآن والفرائض (2) ، وقد كان من أثر قراءته على الأعمش - وقراءته معدودة من الشواذ - أن احتج الحنفية بالقراءات الشاذة ، وكان من أثر شهادة أبي حنيفة لحمزة بالإمامة في القراءة أنه لم يوجد في مذهبهم ما وجد في مذاهب أخرى من كراهية القراءة بقراءة حمزة في الصلاة ، وأما الإمام مالك فقد قرأ على نافع ، وقال عن قراءته إنها سنة (3) ، وقد كان من أثر ذلك اختيار المالكية لقراءة نافع وتقديمها على غيرها ، وسئل مالك عن الجهر بالبسملة فقال : سلوا نافعا فكل علم يسأل عنه أهله (4) ، وقال مالك عن أبي جعفر : كان رجلا صالحا يقرئ الناس بالمدينة (5) ، وأما الإمام الشافعي فقد كان يقرأ بقراءة ابن كثير المكي (6) ، وقد كان من أثر ذلك أن استحب الشافعي الجهر بالبسملة في الصلاة ، واستحب التكبير في سور الختم - من الضحى إلى الناس - والجهر به في الصلاة ، وذلك عملا بما ثبت عنده في قراءة ابن كثير ، وأما الإمام أحمد فقد كان يفضل قراءة أبي عمرو وقراءة عاصم وقراءة أهل المدينة ، لأنها القراءات التي قرأ بها ، فقد قرأ على يحيى بن آدم عن شعبة عن عاصم ، وقرأ على إسماعيل بن جعفر الذي يروي عن نافع وعن ابن وردان ، وقرأ على بعض أصحاب أبي عمرو (7) ، وأثنى أحمد على السوسي فقال عنه : صاحب سنة ما علمنا عنه إلا خيرا ، وكان لأحمد اختيار في القراءة اختار فيه من بين هذه القراءات ، كان لا يميل فيه حرفا ، وقرأ عليه به ابنه عبد الله (9) ، وكره أحمد قراءة حمزة والكسائي لأنها لم تتواتر عنده (8)، بينما تلقاها الأئمة الذين ثبتت عندهم كأبي حنيفة وسفيان الثوري بالقبول ، وقال سفيان : ماقرأ حمزة حرفا إلا بأثر . (10)


    ---------------
    (1) غاية النهاية 2/342
    (2) سير أعلام النبلاء 7/9
    (3) غاية النهاية 2/230
    (4) الكامل للهذلي ، لطائف الإشارات 1/94 ، الروض النضير 9
    (5) غاية النهاية 2/382
    (6) النشر 2/310
    (7) غاية النهاية 1/112
    (8) المغني 2/165
    (9) غاية النهاية 1/112
    (10) النشر 1/133

    __________________
    أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
     
  2. cherifmh

    cherifmh كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏9 جوان 2006
    المشاركات:
    17.701
    الإعجابات المتلقاة:
    42.491
      21-08-2007 16:03
    شكرا على المعلومة
     
  3. krimi

    krimi عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏14 فيفري 2007
    المشاركات:
    470
    الإعجابات المتلقاة:
    29
      21-08-2007 17:17
    عن الإمام أحمد رحمه الله : سأله ابنه كما في (العلل ومعرفة الرجال 3/120) قال : سألت أبي أي القراءة أحب إليك ؟ قال : قراءة المدينة ، فإن لم تكن فقراءة عاصم . قال وأكره من قراءة حمزة الكسر الشديد والإضجاع .

    قال : سألت أبي عن عاصم بن بهدلة ، فقال : هو عاصم بن أبي النجود ، وكان رجلا صالحا . وبهدله هو أبو النجود ، وكان رجلا ناسكا . قرأ على زر وقرأ زر على علي وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد الله ، وكان قارئا للقرآن ، وأهل الكوفة يختارون قراءة عاصم ، قال أبي : وأنا أختار قراءة عاصم .
    جزاك الله خير الجزاء ووفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه آخي مجدي
     
  4. nkchoi

    nkchoi عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏3 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    157
    الإعجابات المتلقاة:
    13
      21-08-2007 17:44
    شكرا على المعلومة
     
  5. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      22-08-2007 12:40
    أحيّي بداية جميع الإخوة شريف و مهدي و nkchoi

    و شكر خاص للأخ مهدي على الإضافة
     
  6. سعيدالتونسي

    سعيدالتونسي عضو مميز في المنتدى الإسلامي

    إنضم إلينا في:
    ‏22 فيفري 2007
    المشاركات:
    3.302
    الإعجابات المتلقاة:
    6.193
      22-08-2007 16:03
    جزاكم الله خيرا وتقبلوا كل إحترامي
     
  7. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      22-08-2007 22:52
    و إيّاك أخي و الإحترام متبادل إن شاء الله
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...