لكلّ من تسوّل له نفسه مهاجمة الإسلام

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

AlHawa

نجم المنتدى
إنضم
31 ديسمبر 2006
المشاركات
5.429
مستوى التفاعل
10.743
لكلّ من تسوّل له نفسه مهاجمة الإسلام



بسم الله الرّحمن الرّحيم



هذا المنتدى إسمه المنتدى الإسلامي (لمن لم يعلم حتّى الآن)

موجّه للمسلمين فقط و بذلك ليس منتدى دعوي و لا تبشيري

من حقّ المسلمين تبيين الإختلافات لأتباعهم بين دينهم و الأديان الأخرى, و لا يندرج هذا تحت إسم فرض الدّين على الآخرين! لأنّهم أصلا غير مخاطبين في هذا المنتدى! بذلك فهو ليس إكراه على الدّين!

كما أنّ المنتدى ليس مساحة لحوار الأديان


الباب مفتوح لكلّ من عنده تصحيح لمعلومة لا أكثر!



يبدوا أنّ هذا واضح الآن
 

karimbntriaa

عضو نشيط
إنضم
13 مارس 2007
المشاركات
178
مستوى التفاعل
48
ok cher ami, mais esque tu peut nous proposer ou on peut parlé sur les autre religion: لحوار الأديا ???

mérciا
 

AlHawa

نجم المنتدى
إنضم
31 ديسمبر 2006
المشاركات
5.429
مستوى التفاعل
10.743
طبعا يمكن التّعريف بالدّيانات الأخرى على أن لا تتّخذ صيغة التّبشير لها! وعدم تفضيلها على الإسلام ديننا بهذا المنتدى!
 

ghazi scream

عضو مميز
إنضم
10 جوان 2007
المشاركات
1.376
مستوى التفاعل
121
on peux plus desirer une autre religion devant l'islam
les autres religions completent l'islam
mais les juifs on chngeé tt ca
ils veulent croir a leurs religions
nous nn au contraire nous sommes joueux pour que nous sommes des mesulments
et on change rien de notr religion
 

samir1000

نجم المنتدى
إنضم
22 سبتمبر 2006
المشاركات
3.288
مستوى التفاعل
404
بارك الله فيك أخي الكريم، موضوع فعلا أكثر من رائع، أطلب من المولى
أن يجعله في ميزان حسناتك وأن يجمعنا وإياكم مع نبينا الحبيب محمد
صلّى الله عليه وسلّم تسليما كثيرا.
 

gloire

عضو نشيط
إنضم
10 سبتمبر 2007
المشاركات
201
مستوى التفاعل
209
لكلّ من تسوّل له نفسه مهاجمة الإسلام



بسم الله الرّحمن الرّحيم



هذا المنتدى إسمه المنتدى الإسلامي (لمن لم يعلم حتّى الآن)

موجّه للمسلمين فقط و بذلك ليس منتدى دعوي و لا تبشيري

من حقّ المسلمين تبيين الإختلافات لأتباعهم بين دينهم و الأديان الأخرى, و لا يندرج هذا تحت إسم فرض الدّين على الآخرين! لأنّهم أصلا غير مخاطبين في هذا المنتدى! بذلك فهو ليس إكراه على الدّين!

كما أنّ المنتدى ليس مساحة لحوار الأديان


الباب مفتوح لكلّ من عنده تصحيح لمعلومة لا أكثر!



يبدوا أنّ هذا واضح الآن


عندما سولت لك نفسك ان تذكر دينا آخر بدون علم او معرفة
عندما ترد على من يريد تصحيح معلوماتك بالجفاء و التكبر
عندما تكون متعصبا لرايك
عندما تتذكر الألم الذى احسسته عنذما تطاول الدانمركي على دينك
عندما تفهم دينك و تسامحه.

سوف تدرك بعد ذلك ان لا اله الا الله و الديانات كلها واحدة ما دمنا كلنا نذكر الله و نحبه.:ahlan:
 

AlHawa

نجم المنتدى
إنضم
31 ديسمبر 2006
المشاركات
5.429
مستوى التفاعل
10.743
سيّد قلوار

مثلما أوضحت نحن في هذا المنتدى من حقّنا أن نذكر الإختلاف ككلّ المنتديات ديننا بالأديان الأخرى و نبيّن أين هذا الإختلاف و أين التّجاوزات في الدّين الآخر دون السّبّ و القذف و لا تستطيع أنت أن تثبت أنّنا قمنا بالسّبّ!





أمّا الموضوع الشّخصي فأتركه شخصيّا أحسن!



يبدوا لي وضح الأمر!
 

gloire

عضو نشيط
إنضم
10 سبتمبر 2007
المشاركات
201
مستوى التفاعل
209
كالعادة الأجابة ليست لها علاقة.

الرجاء فهم ما قلته لك قبل الاجابة

وشكرا
 

AlHawa

نجم المنتدى
إنضم
31 ديسمبر 2006
المشاركات
5.429
مستوى التفاعل
10.743
و أنا أرى أنّ الإجابة في صميم الموضوع

إذن عليك أن تبذل مجهودا أكبر لترى أين أنت و المنتدى و ما هي إهتماماتك و خاصّة أناس لا تستطيع أن تفهمهم!

و مرحبا بك دائما في منتدانا تضيف له و لا تنقص
 

cortex

كبير مراقبي منتدى الأخبار الطبيّة والصحيّة
طاقم الإدارة
إنضم
11 نوفمبر 2006
المشاركات
7.336
مستوى التفاعل
5.226
"حق حريّة الدين وحق التجديف يسيران معا"
رسم الفنان لارس ڤِلْكس ثلاث رسومات للرسول محمد يهزأ من خلالها به واصفا إيّاه آكلب في دوّار.
ورفضت ثلاثة معارض فنية عرض رسوماته هذه، وهي: اتحّاد الفنّانين في تِلِّرود، ومدرسة يارلِبورْي في
محافظة بوهوسلان، ومتحف الفن العصري في استكهولم الذي رفض هو الآخرعرضها مُؤخّرا.
ويُشكّل هذا الحدث رقابة ذاتية غير مقبول بها في مجتمع ليبرالي، لأنّ على المجتمع الليبرالي أن يوازي بين
تيّارين في آن واحد، وهما الحرص على حق المسلمين لممارسة دينهم ولبناية مساجدهم من جهة، والاستهزاء
برموزهم الدينية من جهة أخرى – آما يُستهزأ برموز الديانات الأخرى. وليس هناك من تعارض بين هذين
الهدفين لا بل إنّهما يكمّلان بعضهما البعض.
وبالروح نفسها، فإنّه من المنطقي أن تنسّق المجلّة الإسلامية "المئذنة" مع هيئة المسلمين المدنيّة في السويد
عرضا لرسومات الفنّان لارس ڤلكس. فالسياسة أمر أقلّ حساسية من الدين، حيث أنّ الإيمان أمر خاص، ولهذا
فإن الاستهزاء برمز ديني أو إهانته يؤخذ آأمر شخصي؛ سواء أآان الشخص مسلما أم لا.
في العام 1979 ، أنتجت مجموعة المنتي بايثن فيلم "حياة برَيَن"، الذي لا يتحدّث عن يسوع، بل عن برَيَن،
وهو شاب وُلد وعاش في وقت المسيح. وقد مُنع عرض الفيلم في النرويج بحجّة القانون ضد التجديف، آما
انضمت أصوات آثيرة لمنعه في الولايات المتحدة الأمريكية. أمّا جون آليز، فقال إنّ الله أدرى بمصلحته. وإنّي
بنفسي مسيحيّ ممارس، ولكنّي أظنّ أنّ فيلم "حياة برَيَن" مضحك للغاية.
وتكرسّت الصعوبات التي واجهها لارس ڤِلْكس لعرض رسوماته في أزمة الرسومات الكاريكاتورية التي
عايشتها الدنمرك في آانون الثاني العام 2006 ، عندما شهدت أبواب السفارات الاحتجاجات والإخلال بالأمن
في الدول المسلمة. وهوت -آنذك- مبيعات مارد الحليب "آرلا" بشكل فظيع آما نشأت أزمات دبلوماسية آان
سببها نشر جريدة "يِلَّندس بوستن" الدنمرآية مجموعة من الرسومات الكاريكاتورية التي تستهزئ بالنبي محمد.
وبالطبع، خيراً ما فعلته الدنمرك في الدفاع عن حريتها الصحافية، إلّا أنّ الرسوم الكاريكاتورية آانت رديئة
للغاية، إلى درجة تشبيهها بالرسومات المعادية للسامية التي رسمها المؤيدون للنازية في الثلاثينيات
والأربعينيات.
ولقد أثارت الرسومات في "يِلَّندس بوستن" مشاعر الكثير من المسلمين في الدنمرك بما عكسته من ازدياد
التعصّب لدى الشعب الدنمرآي، حيث أنّ التيارات المناوئة للأجانب حظت لدى السياسة الدنمارآية بنفوذ مبالغ
به في السنوات الأخيرة، فضلا عن الدعم المباشر من الحزب الأخ "ديمقراطيو السويد".
ومن الصعب تشخيص اللعبة السياسية في البلاد التي شهدت فيها السفارات أزمة الإخلال بالأمن، ولكنه من
المحتمل أنّ هذه المظاهرات لم تكن عفوية مثلما بدت، على الأقل في بعض الأحوال، بل إنّها قد آانت وسيلة
للفت النظر لعدو خارجي. وهنا، لم تنجح الحكومة الدنمرآية في عمل شيئين في آن واحد. إذ آان عليها أن تعلن
في مرحلة مبكرة أنّ الرسومات الكاريكاتورية التي وردت في "يِلَّندس بوستن" ذات ذوق سيئ ورديء، وتوضح
في الوقت ذاته أنّ الديموقراطية تسمح بنشر رسوم آاريكاتورية فظّة وذات ذوق سيئ.
وها قد منعت بعض الرسوم الكاريكاتورية الدنمرآية الرديئة عرض رسومات لارس ڤِلْكس الثلاثة، لأنّ هناك
شعورا بأنّ شيئا مزعجا سيحصل.
"إنّي أعتقد أنّ الرسومات جيّدة، ولكنّ هناك خوفا هنا بين السكان من أنّها ستقود إلى مشاآل وجدالات"، تقول
مَرتى ڤِنِّرسترُم، المسؤولة عن المعرض الفني في تِلْبارْي، (حسب ما ورد في جريدة "اليومية السويدية"،
SvD في عددها الصادر في 21 تموز). نستنتج إذن أنّ المعارض الفنيّة باتت خائفة من تهديد غامض يوحي
بأنّ الإهابة حتّى الصمت سهلة.
إنّ حق حرية الدين وحق التجديف جزآن لا يتجزآن من حقوق الحرية. ويحتاج أحدهما إلى النصف الآخر
ليكتمل. ماذا سيحصل إذا أراد مسلم متعصّب أن يعبّر عن اعتقاده بواسطة الفن؟ بلا شك، سيكون إقناع
المعارض الفنية بأنّ رسوما مثل هذه غير مناسبة، وإنها قد تُسبّب شجارات. لهذا، فإنّ منع لارس ڤِلْكس من
التعبير عن نفسه، قد يطال حق المسلمين في ابداء رأيهم.
لارس سترومان
[email protected]
افتتاحية لارس سترومان في صحيفة نيريكِس ألّهندا في 19/8/2007
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى