الصلاة النارية

doudou87

عضو جديد
إنضم
10 سبتمبر 2010
المشاركات
46
مستوى التفاعل
109
الرجاء من الاخوة مدي بمعلومات عن الصلاة النارية
وشكرا مسبقا
 
sTW87978.gif



السؤال:

السلام عليكم. سمعت عن الصلاة النارية والتي تقول . اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج و تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم. فمن قالها (111) فرجت له من الهم و ما إلى ذلك فهل هذا الدعاء صحيح أم لا وجزاكم الله خيراً .



الجواب:

فهذه الصلاة التي تسمى بـ ( النارية ) لم تثبت ولم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتملت على معانٍ باطلة مخالفة للشريعة ، لأن الذي يحل العقد ، ويفرج الكرب ، ويقضي الحوائج هو الله سبحانه لا شريك له ، وهذه الأمور من خصائص الإله ولا يملك ذلك ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، قال تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله قليلاً ما تذكرون) . [النمل :62] ، والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً ، ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال لفاطمة ابنته " : اعملي ما شئت فإني لا أغني عنك من الله شيئاً ". رواه البخاري ومسلم .
وصفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قد بينها لنا حينما سئل : كيف نصلي عليك ؟ قال: " قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ". رواه البخاري ومسلم .

إذاً فما يسمى بالصلاة النارية لا يصح ، واسمها بـ (الناري) دليل على أنها من وضع الجهلة والخرافيين المبتدعة ، فلا تلتفت إلى مثل هذه الأوهام .

والله أعلم .


منقول عن إسلام ويب
 
الصلاة "النارية" هذه هي سلسلةٌ متصلةٌ، ابتلانا الله تعالى بها عبر مجموعةٍ من الكسالى التنابلة من المتصوِّفين، الذين يجلسون في بيوتهم يأكلون ويشربون ويربُّون الكروش، ويجمعون القروش، ثمَّ يقولون مثل هذه السخافات والخزعبلات، كي يُنزِل الله تعالى عليهم فضله ونصره ومدده، ويحلَّ العُقَد، ويُفرِّج الكروب، وما هذا هو منهج الإسلام حين أمرنا بالأخذ بالأسباب، ثمَّ التوكُّل على الله تعالى


أمَّا عن حقيقة "الصلاة النارية"، فالتالي:
هذه "الصلاة" سماها المتصوِّفة المشارقة بـ"الصلاة التفريجيِّة"، وأطلق عليها المتصوِّفة المغاربة "الصلاة الناريَّة"، ذكرها "الشيخ العارف" محمد حقِّي أفندي النازلي في كتابه "خزينة الأسرار"، ونسبها المتصوِّفة المغاربة إلى الإمام القرطبي، وهذا نصها:
"اللهمَّ صلِّ صلاةً كاملةً وسلِّم سلامًا تامًّا على سيِّدنا محمدٍ، تنحلُّ به العُقَد، وتنفرج به الكُرَب، وتُقضَى به الحوائج، وتُنالُ به الرغائب وحُسن الخواتم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه، في كلِّ لمحةٍ ونفسٍ بعدد كلِّ معلومٍ لك".

والحقيقة أنَّني بحثت عن أيِّ إثباتٍ لما ادعاه هؤلاء من أنَّها منقولةٌ عن الإمام القرطبيِّ، غير أنِّي لم أجد شيئًا من ذلك، فلم ترد في أيٍّ من كتبه حسب ما بحثت، وقد بحثت في معظم كتبه، كما أنَّها لم تُنقَل عنه إلا من هؤلاء المتصوفة، ولذلك تغدو غير ثابتة العلاقة بالإمام القرطبي.


 
الصلاة "النارية" هذه هي سلسلةٌ متصلةٌ، ابتلانا الله تعالى بها عبر مجموعةٍ من الكسالى التنابلة من المتصوِّفين، الذين يجلسون في بيوتهم يأكلون ويشربون ويربُّون الكروش، ويجمعون القروش، ثمَّ يقولون مثل هذه السخافات والخزعبلات، كي يُنزِل الله تعالى عليهم فضله ونصره ومدده، ويحلَّ العُقَد، ويُفرِّج الكروب، وما هذا هو منهج الإسلام حين أمرنا بالأخذ بالأسباب، ثمَّ التوكُّل على الله تعالى


أمَّا عن حقيقة "الصلاة النارية"، فالتالي:
هذه "الصلاة" سماها المتصوِّفة المشارقة بـ"الصلاة التفريجيِّة"، وأطلق عليها المتصوِّفة المغاربة "الصلاة الناريَّة"، ذكرها "الشيخ العارف" محمد حقِّي أفندي النازلي في كتابه "خزينة الأسرار"، ونسبها المتصوِّفة المغاربة إلى الإمام القرطبي، وهذا نصها:
"اللهمَّ صلِّ صلاةً كاملةً وسلِّم سلامًا تامًّا على سيِّدنا محمدٍ، تنحلُّ به العُقَد، وتنفرج به الكُرَب، وتُقضَى به الحوائج، وتُنالُ به الرغائب وحُسن الخواتم، ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه، في كلِّ لمحةٍ ونفسٍ بعدد كلِّ معلومٍ لك".

والحقيقة أنَّني بحثت عن أيِّ إثباتٍ لما ادعاه هؤلاء من أنَّها منقولةٌ عن الإمام القرطبيِّ، غير أنِّي لم أجد شيئًا من ذلك، فلم ترد في أيٍّ من كتبه حسب ما بحثت، وقد بحثت في معظم كتبه، كما أنَّها لم تُنقَل عنه إلا من هؤلاء المتصوفة، ولذلك تغدو غير ثابتة العلاقة بالإمام القرطبي.
اخي صبري كنت قرات هذا الكتاب خزينة الاسرار جليلة الاذكار, واقسم بالله انني كدت اجن بسبب الخزعبلات التي يحتويها وكذلك منادات الجن والشيطان, وكلها تلبيس علي عقول الناس. وهو كتاب خطير جدا و فيه من الكفريات والشركيات الكثير الكثير, وللاسف يباع في اسواقنا وبطبعة مزينه وجميله وباسعار منخفضة جدا. ومازاد الطين بله ان في اخر الكتاب هناك تزكيه لنشره من جامع الازهر وكذلك الزيتونه, ولا اعلم ان كانت هذه التزكيةصحيحه او تدليس ولا حول ولا قوة الا بالله....
 
شكرا لك أنا في الحقيقة لم أقرأ هذا الكتاب , لكن هذا ما وجدته فيما يتعلق بسؤال و أظن الإجابة صحيحة بإذن الله, يمكن البحث و ستجد هذه الإجابة هي المتداولة. أما عن حقيقة الكتاب لا أعلم.

هذه الإجابة كانت لكمال المصري
 
:besmellah2:


إسم الصلاة النارية فقط يذكر بالنار و يوجف القلب مع أن ذكر الصلاة عادة يثلج القلب
اللهم ارنا الحق حقاً و رزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً و رزقنا إجتنابه
اللهم قنا البدع ما ظهر منها و ما بطن
 
لفظ الصلاة في حد ذاته ليس فيه مشكل و لكن الادعاء بأن لهذه الصيغة فضلا معينا ، هذا هو الحرام و التقول بغير علم . فمن كان يريد أن يقولها فقط للصلاة على سيدنا رسول الله عليه الصلاة و السلام فلا بأس بها إن شاء الله و أما إن كان يقولها إبتغاء الأجر المعين فهذا بلا شك حرام و بدعة.
 
. اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج و تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
sTW87978.gif



الجواب:

فهذه الصلاة التي تسمى بـ ( النارية ) لم تثبت ولم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتملت على معانٍ باطلة مخالفة للشريعة ، لأن الذي يحل العقد ، ويفرج الكرب ، ويقضي الحوائج هو الله سبحانه لا شريك له ، وهذه الأمور من خصائص الإله ولا يملك ذلك ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، قال تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله قليلاً ما تذكرون) . [النمل :62] ،

اعتقد ان المفتي لم يفهم المعنى من صيغة تلك الصلاة و فيها الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج و تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم ...
يعني قال تقضى به الحوائج و ليس يقضي الحوائج و قال تنال به الرغائب و ليس هو صلى الله عليه و سلم يعطي العباد ما يريدون هناك فرق و ما افهمه من تنحل به العقد و تنفرج بيه الكرب يعني بحبه و التوسل الى الله به يعني يا ربي بجاه النبي محمد اعطيني ، فرج علي ، ... و هذا امر مباح عند عديد الشيوخ فمكانة رسول الله صلى الله عليه و سلم لا و لن يبلغها مخلوق من انس او جان.


 
sTW87978.gif


اعتقد ان المفتي لم يفهم المعنى من صيغة تلك الصلاة و فيها
ما افهمه من تنحل به العقد و تنفرج بيه الكرب يعني بحبه و التوسل الى الله به يعني يا ربي...فرج علي ، ...

الله أعلم يا عبد الرّحمان،فهذا قول المفتي الذي"ربما" أخطأ و أنت أصبت...
فاستفت قلبك...
 
أعلى