خطا يبطل الصلاه.......ومعضمنا نفعله...واصلاحه بسيط

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة saberSIYANA, بتاريخ ‏3 أكتوبر 2007.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. saberSIYANA

    saberSIYANA كبير مراقبي الصيانة و الهردوير طاقم الإدارة

    إنضم إلينا في:
    ‏7 أوت 2007
    المشاركات:
    10.649
    الإعجابات المتلقاة:
    34.547
      03-10-2007 23:36
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    الصلاة والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين.. سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.. اما بعد..

    أحب أن أذكركم اخوتي بخطا نقع فيه..الا وهو عند قراءة سورة الفاتحة وغيرها من السور التي تحتوي على حرف الضاد..

    فاننا نلفظ حرف الضاد ( ظاد ) وهذا يقع في الصلاة عند قراءتنا للآية ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
    نلفظها كالتالي : ( غير المغظوب عليهم ولا الظالين ) ونحن بذلك نقوم بتغيير حرف من حروف القرآن ،

    والصلاة في هذه الحالة لا تصح ..

    فارجو ان تنتبهوا أحبتي لهذا الخطا و أتمنى لكم التوفيق في الدنيا والآخرة..




    إن بعض الناس ينطقون الضاد ظاء علما أن هناك فرقا بين الحرفين
    من حيث المخرج والصفة...
    وهذا لا يجوز في كلام الله تعالى لمخالفته المعنى الذي أراده الله تعالى ..

    فمثلا لو قلنا ""ولا الضالين""بالظالين بالظاء لكان معناه الدائمين وهذا خلاف ما
    أراده الله تعالى لأن الضلال بالضاد هو ضد الهدى والظلول بالظاءهو الصيرورة..
    فهناك فرقا كبيرا بين هذين الحرفين ..


    ومن أجل هذا يجب علينا الحذر من تغيير مخرج الحرف الحقيقي وخصوصا في قراءة القرآن الكريم..

    واحده تنتق من ترف اللسان و الاخرا تنطق من يمين الفم او يساره


    لكن الاهم من هي هذه و من هي تلك تعمدت ان لا ابين ذلك لانك تستطيع ان تعرف
    النطق الصحيح بالاستماع الى شيخ يطقن ترتيل القرءان مثل عبد الباسط عبد الصمد..... الحصري .......

    يائخي اسمع هذا و انتبه اذا غيرت معنا كلمه في الفاتحه بطلت الصلاه و هذا بالاجماع و انصحك ان لا تكتفي بكلامي
    و ان تبحث في ما قلت واحسن طريقه ان تجثي ركبتيك بين يد عالم بتلاوه القرءان
    القرءان رتله الله لملك الوحي ورتله ملك الوحي لمحمد عليه الصلاه و السلام ثم الى الصحابه و هكذا الى يومنا هذا
    اي بالتواتر

    و الاهم من علمك ترتيل القرءان ?????
    هل تتلو في القرءان الكريم كما نزله الله و اراده ان يتلى
    ?????


    حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

     
  2. oussama.bk

    oussama.bk نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏8 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    3.275
    الإعجابات المتلقاة:
    4.075
      03-10-2007 23:41
    شكرا اخي علي المعلومة
     
  3. cheb manai

    cheb manai نجم المنتدى عضو قيم

    إنضم إلينا في:
    ‏30 جويلية 2007
    المشاركات:
    4.352
    الإعجابات المتلقاة:
    23.326
      04-10-2007 00:47
    جزاكم الله خيرا
     
  4. gloire

    gloire عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏10 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    202
    الإعجابات المتلقاة:
    195
      04-10-2007 23:14
    أخي العزيز

    اذا كان المصلي فرنسيا او المانيا أسلم مأخرا و ينطق العربية بصعوبة, هل نقول له اذهب فصلاتك باطلة ؟
    و لعلمك من المستحيل أنه سينطق الضاد كما قلت

    فما قولك؟
     
  5. saberSIYANA

    saberSIYANA كبير مراقبي الصيانة و الهردوير طاقم الإدارة

    إنضم إلينا في:
    ‏7 أوت 2007
    المشاركات:
    10.649
    الإعجابات المتلقاة:
    34.547
      05-10-2007 02:40
    احسنت لقد اثريت بمجهودك الموضوع
    اناوانت ومن اسلم على يده يجب علينا تعليمه ذلك النطق الصحيح
    هذا ليس كلامي انماهو كلام العلماء و اسؤل من شات
    وقال العلماء في هذه الحاله التي طرحتها ان صلاته صحيحه ولاينقص من اجره شيئ بشرط ان يسعى لحذق الفاتحه
    ويمكنه ان لايقرء الفاتحه ان كان لا يستطيع و يكتفي بقول سبحان الله او لا اله الا الله................
    ولاكن بعض الساعات من وقتك و وقتي تكفي ليتعلم نطق الفاتحه بشكل صحيح
    هل تعلم ان يوم القيامه ياتيك شخص لاتعرفه يمسكك و يقول لك لماذا رايتني على منكر او معصيه .......ولم تنصحني ........
    عندما يتوفا احدنا يترك كل شيئ و يسال عن كل شيئ
    ++++++++++
    **اذا غيرت معنا كلمه في الفاتحه بطلت الصلاه لكن اذا تغير معناكلمه في السوره التي تقرئها بعد الفاتحه لاتبطل الصلاه
    ++++++++
    واخيرا هل تعلم انه لايجوز لك ان تصلي وراء امام له هذا الخطئ
    تنبهه 3 مرات ان لم يصلح نفسه لا تصلي ورائه وهذه المعلومه سمعتها من عالم تونسي في قناتنا العزيزه تونس7
    وفي كثير من القنوات الاخرى
    +++++
    سمحني على العربيه متاعي راني مقريتش العربيه كما الازم
    اما و لله الحمد فاتحتي صحيحه فقد تعلمتها من ذوي الاختصاص

    فأسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون
     
  6. ami-sat

    ami-sat عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏17 جانفي 2007
    المشاركات:
    1.046
    الإعجابات المتلقاة:
    593
      05-10-2007 13:25
    جزيت عنا كل خير أخي صابر

    فعلا ما تقوله صحيح والحمد لله أننا وجدنا من ينبهنا لهذا

    أما أخي قلوار
    أرجو أن تكون انسان ذو سعة صدر فالإنسان يجب أن يتعلم مهما كان مستواه
    لأن الجاهل لا يعذر بجهله
    أما أن يكون قد تعلم كما يجب ولم يستطع الإتقان فتلك مسألة أخرى فيها رأي للعلماء
    لذا أخي الكريم لا تجادل ما ليس لك به علم وتعلم ممن يعرف أكثر منك ولا تحتقرن شيء من المعروف
    وجزاك الله خيرا على إثراء الموضوع والتفهم
     
  7. zaidoun2007

    zaidoun2007 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2007
    المشاركات:
    76
    الإعجابات المتلقاة:
    7
      05-10-2007 14:03
    جزاكم الله خيرا
     
  8. sas4ever1

    sas4ever1 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏26 جانفي 2007
    المشاركات:
    1.130
    الإعجابات المتلقاة:
    1.354
      05-10-2007 14:44
    :besmellah1:


    جزاكم الله خيرا
     
  9. THE BLACK EAGLE

    THE BLACK EAGLE نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏30 أوت 2007
    المشاركات:
    2.418
    الإعجابات المتلقاة:
    4.336
      05-10-2007 15:56
    :besmellah1:
    بارك الله فيك اخي الكريم صابر و جميع المشاركين في هذا الموضوع فهذه فتاوى اهل الذكر في هذا الموضوع وارجوا الله ان ينفعنا جميعا

    مسلمة جديدة يشقّ عليها قراءة سورة الفاتحة
    سؤال:
    أتحدث اللغة الإنجليزية ( وهي لغتي الأصلية ) وأحاول تعلم اللغة العربية . وقد تعلمت سورة الفاتحة بعدما أسلمت . لكن هناك بعض الحروف التي لا أستطيع نطقها وهناك حروف أنطقها خطأً . وقد قرأت في أحد كتب الفقه أن الذي يخطيء في حرف من الفاتحة تبطل صلاته . وأحاول أن أستمع لبعض القراءات المسجلة لأصحح قراءتي وما زلت أخطئ وأصبحت متوترة للغاية وأتوقف كثيراً أثناء قراءتي لتصحيح النطق بالحروف وكثيراً ما أكرر الفاتحة أكثر من مرة . ماذا يجب علي أن أفعل ؟.

    الجواب:

    الحمد لله
    1. قراءة سورة الفاتحة ركن في الصلاة ـ على الصحيح من أقوال العلماء ـ وتجب على الإمام والمأموم والمنفرد .

    فعن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج - ثلاثا - غير تمام ، فقيل لأبي هريرة : إنا نكون وراء الإمام ؟ فقال : اقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد { الحمد لله رب العالمين } : قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال { الرحمن الرحيم } : قال الله تعالى : أثنى عليَّ عبدي ، وإذا قال { مالك يوم الدين } : قال : مجَّدني عبدي – وقال مرة : فوَّض إليَّ عبدي - ، فإذا قال { إياك نعبد وإياك نستعين } : قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال { اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ". رواه مسلم ( 395 ) .

    ومعنى خداج : غير تمام .

    ويجب على المصلي أن يأتي بها على الوجه الصحيح بلغة العرب ؛ لأننا مأمورون بقراءة القرآن كما نزل .

    2. من تعذر عليه الإتيان بالنطق الصحيح لعلّة في لسانه أو عجمة : وجب عليه أن يتعلم ويقوِّم نطقه بحسب المستطاع .

    فإن لم يستطع : سقط ذلك عنه ؛ لأن الله تعالى لا يكلف الأنفس إلا ما استطاعت .

    قال الله تعالى : { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } البقرة / 286.

    3. من عجز عن قراءة الفاتحة بالكلية أو عجز عن تعلّمها أو أسلم لتوّه وحضر وقت الصلاة وليس هناك وقت كاف ليتعلّم فإنّ له فرجا ومخرجا في الحديث التالي :

    عن عبد الله بن أبي أوفى قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله علمني شيئا يجزئني مِن القرآن فإني لا أقرأ ، فقال : قل سبحان الله ، والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال : فضم عليها الرجل بيده ، قال : هذا لربي فما لي ؟ قال : قل : اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فضم عليها بيده الأخرى وقام .

    رواه النسائي (924) وأبو داود (832) .

    والحديث : جوَّد إسنادَه المنذري في "الترغيب والترهيب" ( 2 /430 ) ، وأشار إلى تحسينه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ( 1/236 ) .

    قال ابن قدامة رحمه الله :

    فإن لم يحسن شيئا من القرآن ، ولا أمكنه التعليم قبل خروج الوقت : لزمه أن يقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ؛ لما روى أبو داود قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال : هذا لله فما لي قال : تقول : اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني واهدني وعافني .

    ولا يلزمه الزيادة على الخمس الأول ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اقتصر عليها ، وإنما زاده عليها حين طلب الزيادة . انتهى

    فإن استطاع قراءة بعض الفاتحة دون البعض الآخر لزمه الإتيان بما استطاع منها

    ويلزمه تكرار ما يحسن منها بقدرها ( أي ليكون مجموع ما يقرؤه سبع آيات بعدد آيات الفاتحة )

    وقال ابن قدامة : ويحتمل أن يجزئه التحميد والتهليل والتكبير لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " فإن كان معك قرآن فاقرأ به ، وإلا فاحمد الله وهلِّلْه وكبِّره " ، رواه أبو داود .

    " المغني " ( 1 / 289 ، 290 ) .

    وما قرأتيه من بطلان الصلاة إذا أخطأ المصلي في حرف في الفاتحة ، فهذا ليس على عمومه ، فليس كل خطأ في الفاتحة يبطل الصلاة بل لا تبطل إلا إذا أسقط من الفاتحة شيئاً أو غَيَّر الإعراب بما يحيل المعنى ، ثم هذا الحكم وهو بطلان الصلاة إنما هو لمن استطاع أن يقرأ الفاتحة قراءة صحيحة أو استطاع أن يتعلمها ولم يفعل .

    أما العاجز عن ذلك فإنه يقرأها على حسب استطاعته ولا يضره ذلك إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، ومن القواعد التي قررها أهل العلم أنه لا واجب مع العجز .

    انظر المغني (2/154)

    وفي هذه الحالة ينبغي أن يقرأ الفاتحة بقدر استطاعته ثم يأتي معها بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل ليكون ذلك عوضاً عما تركه من الفاتحة . انظر المجموع (3/375) .

    وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

    وَسُئِلَ هَلْ مَنْ يَلْحَنُ فِي الْفَاتِحَةِ تَصِحُّ صَلاتُهُ أَمْ لا ؟

    فَأَجَابَ : أَمَّا اللَّحْنُ فِي الْفَاتِحَةِ الَّذِي لا يُحِيلُ الْمَعْنَى فَتَصِحُّ صَلَاةُ صَاحِبِهِ إمَامًا أَوْ مُنْفَرِدًا . . . وَأَمَّا اللَّحْنُ الَّذِي يُحِيلُ الْمَعْنَى : إذَا عَلِمَ صَاحِبُهُ مَعْنَاهُ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ : { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِمْ } وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ هَذَا ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ لا تَصِحُّ صَلاتُهُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ يُحِيلُ الْمَعْنَى وَاعْتَقَدَ أَنَّ هَذَا ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ فَفِيهِ نِزَاعٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ اهـ

    مجموع الفتاوى (22/443) .

    وسئل أيضاً عَمَّا إذَا نَصَبَ الْمَخْفُوضَ فِي صَلَاتِهِ ؟

    فَأَجَابَ : إنْ كَانَ عَالِمًا بَطَلَتْ صَلاتُهُ ; لأَنَّهُ مُتَلَاعِبٌ فِي صَلَاتِهِ وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا لَمْ تَبْطُلْ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ اهـ

    مجموع الفتاوى (22/444) .

    وعليكِ - أختي المسلمة - أن تجتهدي وتحرصي بكثرة المران والتكرار وكذلك القراءة على أخت مسلمة أخرى تجيد القراءة ، وأيضا كثرة سماع السّور من المقرئين المجيدين في الأشرطة والمذياع .

    ولا داعي للتوتر والقلق ، فإنّ الله عليم ببواطن خلقه ويعلم عزّ وجلّ من الذي يبذل الأسباب ويجتهد ومن هو المفرِّط والمهمل .

    وهذه المشقة التي تجدينها في قراءة القرآن تزيد في حسناتك وأجرك . فعن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ .

    رواه مسلم (798) .

    قال النووي رحمه الله :

    وَأَمَّا الَّذِي يَتَتَعْتَع فِيهِ فَهُوَ الَّذِي يَتَرَدَّد فِي تِلاوَته لِضَعْفِ حِفْظه فَلَهُ أَجْرَانِ : أَجْر بِالْقِرَاءَةِ , وَأَجْر بِتَتَعْتُعِهِ فِي تِلاوَته وَمَشَقَّته اهـ .

    ولا داعي للإعادة أكثر من مرة لأن هذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم بل يفتح باب الوسوسة ويُنقص الصلاة ويُذهب خشوعها ويُشغل عن تدبر معاني آياتها ، ويُفرح الشيطان ؛ لأنه سيجعل من ذلك بابا لتعذيب المصلّي ليملّ من الصلاة في النهاية . والله تعالى رحمن رحيم ، وهو أرحم بنا من أنفسنا ، ولا يكلفنا ما لا نطيق .
     
  10. ami-sat

    ami-sat عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏17 جانفي 2007
    المشاركات:
    1.046
    الإعجابات المتلقاة:
    593
      06-10-2007 11:02
    جزيت عنا كل خير
    ذو بلاك ايقل
     
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...