{{000اخطاء فادحه000****

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة Bachtool, بتاريخ ‏10 ديسمبر 2007.

  1. Bachtool

    Bachtool نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏4 أكتوبر 2007
    المشاركات:
    1.702
    الإعجابات المتلقاة:
    1.050
      10-12-2007 19:19
    :besmellah2:

    وقفات مع التوحيـــــــــد:

    اخــــــواني في الله:

    انتشرت بين الناس أخطاء خطيره ,أشد خطرا من الأوبئة الفتاكة, و ذلك بسبب الجهل المتفاقم بين العامة-أعني الجهل بأحكام الشريعة-و لقد حسبها كثير منهم هينة و هي عند الله عظيمة ,لما تحتويه من الشرك بأنواعه
    قال الله تعــــالى{{ "إذ تلقونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم و تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم " ****
    فمن هذه الاخطـــــاء:
    0000000000000
    1_الخطأ: (الله موجود في كل مكان , الله في قلبي)
    هذا القول يوجب تعدد ذات الله وو جوده في أماكن نجسه كالحمامات
    و الله منزه عن هذا
    الصـــــواب: ( الله على السماء و فوق العرش و الله معنا في كل مكان بعلمه يسمع و يرى )
    كمـــــاقال الله تعالى{{ "ثم أستوى إلى السماء " ****

    2_الخطأ: ( لا حول لله ) فيها نفي القدره عن الله تعالى و هي كفر
    الصــــــواب: ( لاحول إلا بالله , لاحول ولا قوة إلا بالله )
    قال عليه الصلاه والسلام{{ لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة" رواه بخاري

    3_الخطأ: (لماذا يارب؟, ماذا عملت لكي تفعل بي هكذا ؟) فيها أعتراض على الله تعالى في تقديره
    الصواب: ( قدر الله ما شاء فعل ,إنا لله و إنا إليه راجعون:اللهم اجرني في مصيبتي و اخلفني خيرا منها) رواه مسلم


    4_الخطأ: ( ما شاء الله و شئت , هذا من الله و منك, و مثله لولا الله و فلان, الله لي في السماء و أنت لي في األأرض , هذا من فضل الله و فضلك , أنا بالله و بك )
    الصواب: ( ما شاء الله ثم شاء فلان )
    قال رسول الله عليه الصلاه والسلام{{ "لا تقولوا ما شاء الله و شاء فلان و لكن قولوا : ما شاء الله وحده" رواه ابو داود_صحيح


    5_الخطأ: (شاءت الظروف أن يحصل كذا ,شاءت الاقدارأن يحصل كذاو كذا )
    الصـــــواب: ( قدر الله ما شاء فعل )
    كمـــــاجاء في الحديث{{ و لكن قل قدر الله ما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان ****رواه مسلم

    6_الخطأ: ( كل شيئ بأمر الله و رضاه )
    قال الله تعالى{{ "و لايرضى لعباده الكفر"
    الصــــواب: ( كل شيئ بإذن الله و قضائه)
    قال تعــــالى{{ " فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون" ****
    ( السفر لزيارة القبور ولو إلى قبر النبي عليه الصلاة و السلام )

    7_الخطأ: قال عليه السلام{{ " لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد المسجد الحرام و المسجد الاقصى و سجدي هذا" ****متفق عليه
    الصــــواب: ( شد الرحال إلى المسجد النبوي ثم إلى زيارة قبره عليه السلام )


    8_الخطأ: ( صدق الله العظيم )عند الفراغ من قراءة القران
    الصـــــواب: لا تقال لانها لم ترد عن النبي عليه السلام و لم يفعلها الصحابة و لا التابعون و لا السلف الصالح ر ضوان الله عليهم و هو أمر محدث )
    و هذه بدعة أماتت سنة و هي الدعاء بعد تلاو ة القران لقوله عليه السلام : " من قرأ القران فليسأل الله به " رواه الترمذي
    الصـــــــــــواب ( الدعاء عند الفراغ من القراءه )

    هذه أخي بعض الأخطاء و هناك الكثير منها ممن شاعت عندنا سواء قلناها بقصد أو لا يجب البعد عنها...
     
    2 شخص معجب بهذا.
  2. عمو سعيد

    عمو سعيد عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏8 جويلية 2007
    المشاركات:
    877
    الإعجابات المتلقاة:
    1.364
      10-12-2007 21:29
    اخي بالنسبة للخطأ الثامن .. ليس بخطأ.. فهو من البدع الحسنة.. بل ان لفظ صدق الله العظيم موجود أيضا في القرأن..
    واعلم أن ما رأه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن .. والله الموفق
     
  3. khattab

    khattab عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏15 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    790
    الإعجابات المتلقاة:
    1.379
      11-12-2007 19:04
    شكرا لك أخي على حرصك في نشر العقيدة السليمة
    :satelite:
     
  4. عمو سعيد

    عمو سعيد عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏8 جويلية 2007
    المشاركات:
    877
    الإعجابات المتلقاة:
    1.364
      11-12-2007 19:18
    ايضا يا أخي كيف تقول على حديث نبوي أنه خطأ ( الخطأ 7)..
     
  5. wissalgm

    wissalgm عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏14 جانفي 2007
    المشاركات:
    74
    الإعجابات المتلقاة:
    3
      11-12-2007 23:51
    A5I SAID ENNA AL5ATA2 7 LAYSA AL 7ADITH A LAKEN AL 7ADITH WARAD LI TAS7I7 AL 5ATA2
    C UNE FAUTE DE FRAPPE
    ARJOU TACHJI3 AL I5WEN 3LA NACHR AL 3A9IDA LA 3AR9ALATIHIM
    JAZAKOMA ALLAHOU 5AYRAA I5WENI
     
  6. طالب_علم

    طالب_علم عضو مميز بقسم الافلام و المسلسلات

    إنضم إلينا في:
    ‏18 جانفي 2007
    المشاركات:
    547
    الإعجابات المتلقاة:
    70
      12-12-2007 23:42
    السّلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
    بارك الله فيكم يا أخي Bachtool على هذا الكلام وإنّي أوافقك القول
    أمّا بالنسبة للخطأ الثّامن ...

    فهو خطأ وإنّي أسال الأخ عمو سعيد ماهي البدعة الحسنة أو من من العلماء الذّين عرّفوا بالبدعة الحسنة ؟
    البدعة بدعة يا أخي وهي ضلالة و كلّ ضلالة في النّار
    كما يبيّن لا هذا الحديث من صحيح مسلم
    و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ
    كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ

    وإنّي هذا أتحدّث عن البدعة الحسنة لا عن لفظ صدق الله العظي فإنّي سمعت أنّها بدعة ولم أتبيّن من هذا عند أهل العلم والله و رسوله أعلم
     
  7. 6bis

    6bis عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏16 مارس 2007
    المشاركات:
    1.453
    الإعجابات المتلقاة:
    401
      17-12-2007 23:16
    شكرا على الموضوع
     
  8. patchino

    patchino عضو فريق عمل منتدى السياحة والسفر

    إنضم إلينا في:
    ‏22 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    1.708
    الإعجابات المتلقاة:
    1.236
      24-01-2008 19:52
    شكرا على الموضوع
     
  9. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      24-01-2008 20:14

    و الله انها للمصيبة العظمى هؤلاء السلفية الوهابية الذين ينشرون فكرهم كانهم ملاّك الحق !!!!!! تاتي بالتجسيم و عقيدة التجسيم و تقول انها خالص التوحيد ؟؟؟؟ كذبت و الله !!!


    تنزه الله ان يختص بجهة او يحده حيز !!!!!!!!


    و تتطاول على ذات رسولنا الاكرم بحجة التوحيد ؟؟؟

    بل نزور قبر حبيبنا و شفيعنا عليه صلوات ربي ...


    و اما صدق الله العظيم فليست من البدع . افكل شيء تجهلونه تبدعونه ؟؟؟ لا الاه الا الله !!!! و البدعة الحسنة موجودة و الا حق اذن ان تخطا الخليفة و الله الراشد سيدنا عمر رضي الله عنه !!!!!!
     
  10. Amouna2060

    Amouna2060 عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏25 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    226
    الإعجابات المتلقاة:
    464
      25-01-2008 15:52
    :besmellah1:
    السلام على جميع الاعضاء و بارك الله في كل من يضع موضوعا يفيدنا في ديننا و من اجتهد و اصاب فله اجران و من اجتهد و لم يصب فله اجر واحد اما عن البدعة و الحسنة و السيئة فاردت ان اوضح بعض التعاريف لنتبين المعنى الدقيق للبدعة و اتمنى ان تعم الفائدة الجميع فليس منا عالم بل كلنا نرتوي من بحار العلم قطرات عسى ان تنفعنا يوم القيامة
    فقد روى ابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال: (تعلموا قبل أن يرفع العلم، فإن العالم والمتعلم في الأجر سواء)، وروى عنه أيضاً أنه قال: (كن عالماً أو متعلماً أو محباً أو متبعاً، ولا تكن الخامس فتهلك. قال: قلت للحسن : وما الخامس؟ قال: المبتدع).
    اما البدعة فهو موضوع منقول للفائدة.
    لسؤال ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة‏؟‏ وهل يصِحُّ لمن رأى هذا التقسيم أن يحتجَّ بقول الرسول‏:‏ ‏(‏مَن سنَّ سُنَّةً حسنةً في الإسلام‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ الحديث، وبقول عمرَ‏:‏ ‏(‏نعمتِ البدعةُ هذه‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏‏؟‏ نرجو في ذلك الإفادة، جزاكم الله خيرًا‏. الجواب ليس مع من قسَّم البدعة إلى بدعةٍ حسنة وبدعةٍ سيئةٍ دليلٌ؛ لأن البدع كلَّها سيئةٌ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار‏)‏ ‏[‏رواه النسائي في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏3/188-189‏)‏ من حديث جابر بن عبد الله بنحوه، ورواه الإمام مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏2/592‏)‏ بدون ذكر‏:‏ ‏"‏وكل ضلالة في النار‏"‏ من حديث جابر بن عبد الله‏‏‏.‏
    وأما قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏مَن سنَّ في الإسلام سُنَّةً حسنةً‏)‏ ‏[‏رواه الإمام مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏(‏2/704-705‏)‏ من حديث جرير بن عبد الله‏.‏‏]‏؛ فالمرادُ به‏:‏ من أحيا سنَّةً؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعلَهُ أحد الصَّحابة من مجيئه بالصَّدقة في أزمةٍ من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصَّدقات‏.‏
    وأما قول عمر رضي الله عنه‏:‏ ‏"‏نعمتِ البدعةُ هذه‏"‏ ؛ فالمراد بذلك البدعة اللغويَّة لا البدعة الشرعيَّةُ؛ لأنَّ عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التَّراويح، وصلاة التَّراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلَّفَ عنهم خشية أن تُفرضَ عليهم ، وبقي الناس يصلُّونها فرادى وجماعات متفرِّقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيى عمر تلك السُّنَّة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيُعتبَرُ فعله هذا بدعة لغويَّة لا شرعيَّةً؛ لأنَّ البدعة الشرعية محرَّمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع .‏
    [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان، الجزء الأول، السؤال رقم 94]


    :kiss::kiss::kiss:



     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...