ماهو حكم زواج الفاتحة (بدون عقد)

pistolet

عضو نشيط
إنضم
4 أوت 2009
المشاركات
180
مستوى التفاعل
180
السلام عليكم

لي صديق تعرف على امراة اجنبية (فرنسية)

يريد معرفة ما حكم الزواج بهذه الطريقة الرجاء توضيح المسالة من اصحاب الخبرة


والسلام
 

med ali gara

نجم المنتدى
عضو قيم
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
3.066
مستوى التفاعل
10.248
اذا كان المقصود بزواج الفاتحة ان يقرا الحاضرون الفاتحة كما يفعل في مناسبة الخطبة عندنا فهذا ليس زواجا شرعيا لان قراءة الفاتحة لا تعتبر عقدا شرعيا.
واذا كان المقصود بالعقد المذكور في عنوان السؤال العقد المدني المسجل في دوائر الدولة فهذا ليس ضروريا فالعقد الشرعي لا يتطلبه.
أما اركان العقد الشرعي للزواج فهي:
- الايجاب والقبول بان يقول طالب الزواج زوجني فلانة ويجيبه الاخر قبلت او زوجتك.
- ان يكون الايجاب والقبول في مجلس واحد بحيث لا ينفض حتى يتم الامر.
- الولي ان كانت المراة بكرا.
- الشهود.
- تعيين المهر اما دفعه فيمكن ان يكون مؤجلا.
اما الاشهار فهو مندوب وليس واجبا. وكذلك التسجيل في دوائر الدولة مباح. لان الضامن في عقد الزواج عند الاختلاف هم الشهود الذين سيشهدون على فحواه وشروطه.​
 

scorpiontnfr

نجم المنتدى
إنضم
8 أفريل 2008
المشاركات
5.669
مستوى التفاعل
16.685
اذا كان المقصود بزواج الفاتحة ان يقرا الحاضرون الفاتحة كما يفعل في مناسبة الخطبة عندنا فهذا ليس زواجا شرعيا لان قراءة الفاتحة لا تعتبر عقدا شرعيا.

واذا كان المقصود بالعقد المذكور في عنوان السؤال العقد المدني المسجل في دوائر الدولة فهذا ليس ضروريا فالعقد الشرعي لا يتطلبه.
أما اركان العقد الشرعي للزواج فهي:
- الايجاب والقبول بان يقول طالب الزواج زوجني فلانة ويجيبه الاخر قبلت او زوجتك.
- ان يكون الايجاب والقبول في مجلس واحد بحيث لا ينفض حتى يتم الامر.
- الولي ان كانت المراة بكرا.
- الشهود.
- تعيين المهر اما دفعه فيمكن ان يكون مؤجلا.

اما الاشهار فهو مندوب وليس واجبا. وكذلك التسجيل في دوائر الدولة مباح. لان الضامن في عقد الزواج عند الاختلاف هم الشهود الذين سيشهدون على فحواه وشروطه.​

:besmellah2:

احسنت اخي
ام الولي فهو شرط سواء للبكر او الثيب
و لك ان تراجع المسالة
بارك الله فيك و نفع بك اخي
 

med ali gara

نجم المنتدى
عضو قيم
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
3.066
مستوى التفاعل
10.248
شكرا على التصويب. هناك من المذاهب من لا يعتبر الولي لا للبكر ولا للثيب كالاحناف. وهناك من يعتبره للبكر والثيب. وهناك من يخص به البكر فحسب. وانا حسب ما ترجح في ذهني بناء على الادلة هو الثالث. والله اعلم. فهذه امور اجتهادية يرجع فيها لقوة الدليل. والانسان يبذل وسعه لمعرفة الحكم الشرعي. وما دمنا نتحاكم للشرع على اساس الادلة فحسب فهذا هو الامر اللازم. وبارك الله فيك.
 

limem2007

نجم المنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2009
المشاركات
15.552
مستوى التفاعل
50.205
:besmellah2:

احسنت اخي
ام الولي فهو شرط سواء للبكر او الثيب
و لك ان تراجع المسالة
بارك الله فيك و نفع بك اخي
اشترط المالكية والشافعية الولي في نكاح البكر او الثيب ولم يشترط الاحناف ذلك
 
أعلى