فقه: أقسام المياه عند المالكية

الموضوع في 'الإسلامي العام' بواسطة limem2007, بتاريخ ‏13 جوان 2011.

  1. limem2007

    limem2007 مراقب بالمنتدى الإسلامي طاقم الإدارة

    إنضم إلينا في:
    ‏15 نوفمبر 2009
    المشاركات:
    15.301
    الإعجابات المتلقاة:
    48.769
      13-06-2011 13:55
    :besmellah2:


    أقسام المياه عند المالكية


    أولا : الماء الطاهر المطهر غير مكروه الاستعمال : وهو الماء المطلق والماء المطلق هو ما صدق عليه اسم الماء

    ثانيا : الماء الطاهر المطهر المكروه الاستعمال : وهو :

    1 - الماء المشمس في قطر حار ( سواء كان يسيرا أو كثيرا ) في إناء مثل النحاس وما شابهه . وكراهيته طبية لا شرعية

    2 - الماء الشديد الحرارة والشديد البرودة شدة لا تضر بالبدن . وعلة الكراهة أنه في هذه الحالة يصرف المتطهر عن الخشوع لله ويجعله مشغولا بألم الحر أو البرد ومنها عدم إسباغ الطهارة

    3 - الماء الراكد ولو كان كثيرا ما لم يستبحر أو تكن له مادة فإنه يكره الاغتسال فيه

    4 - ماء راكد مات فيه حيوان بري له دم سائل ولم يتغير الماء ولو كان لها مادة كبئر ويندب النزع منه ( أي إخراج دلو أو دلوين أو أكثر ) لإحداث مظنة إزالة الفضلات التي تطفو على سطح الماء من الميتة . أما إن تغير الماء بالميتة فقد أصبح نجسا لأن الميتة نجسة ( أما إن خرج الحيوان حيا أو ألقي ميتا أو كان بحريا أو بريا ليس له دم سائل كعقرب أو كان الماء جاريا أو مستبحرا أي كثيرا كالبحر فإنه لا يندب النزح منه كما لا يكره استعماله )

    5 - الماء اليسير المستعمل في رفع الحدث ولو من صبي لرفع حدث آخر لا لرفع حكم خبث فإنه لا يكره . ( أما المستعمل في رفع حكم خبث ولم يتغير فغير مكروه الاستعمال لا لرفع حدث ولا لرفع حكم خبث لمرة ثانية )

    وتتوقف الكراهية على شرطين :
    أ-أن يكون الماء يسيرا
    ب-أن يكون الماء قد استعمل في وضوء واجب أما إن استعمل في وضوء مندوب كالوضوء للنوم فلا كراهية
    وعلل المالكية صحة الوضوء من الماء المستعمل بقوله تعالى : { وأنزلنا من السماء ماء طهورا ** وهذه صيغة مبالغة تفيد أنه يطهر مرة إثر مرة . والمقصود بالمستعمل هو ما تقاطر من الأعضاء بعد غسل أو وضوء أما إن غمس العضو بالماء ولم ينو نية الاغتراف فلا يصبح الماء مستعملا كما عند الشافعية .

    6 - الماء اليسير الذي حلت به نجاسة ولم تغيره بشروط :

    أ-أن يكون الماء يسيرا
    ب-أن تكون النجاسة كقطرة المطر المتوسطة فما فوق أما إن كانت أقل فلا يكره
    جـ-أن لا تتغير أوصافه من لون أو ريح أو طعم
    د-أن لا يكون جاريا فإن كان جاريا فلا كراهة
    هـ-أن لا يكون له أمداد تزيد كمية الماء كماء البئر

    7 - الماء اليسير الذي ولغ فيه الكلب وكذا سؤر كل حيوان لا يتوقى نجسا إن لم يعسر الاحتراز منه كطير وسباع لما روى يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ( أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيه عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض : يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع ؟ فقال عمر بن الخطاب : يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا ) أي أمر لابد منه . وهي طاهرة لا ينجس الماء بشربها منه لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة . تردها السباع والكلاب و الحمر وعن الطهارة منها ؟ فقال : ( لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شرابا و طهورا )

    وتتوقف كراهية استعمال هذا الماء وطهارته على شرطين :
    أ-أن يكون الماء يسيرا
    ب-أن لا تتغير أحد أوصافه
    وكراهيته هذه في استعماله لرفع حدث أما استعماله لرفع خبث أو في غسل الأواني فإنه لا يكره
    - الماء اليسير الذي شرب منه شخص اعتاد المسكر أو غسل عضوا من أعضائه وفي الحقيقة أنه لا فرق بين الماء القليل والكثير إلا الكراهية المذكورة أعلاه لليسير أما لو كان كثيرا فلا كراهة
    وكذلك تزول كراهية هذه المياه المذكورة في حال عدم وجود غيرها
     
    9 معجب بهذا.
  2. yousseftounsi

    yousseftounsi مشرف سابق

    إنضم إلينا في:
    ‏22 مارس 2008
    المشاركات:
    1.993
    الإعجابات المتلقاة:
    5.124
      11-06-2012 11:34
    :besmellah2:

    بعد التحية و الشكر على الموضوع ... رجاء ذكر سند المعلومات أي الكتاب الذي أخذت منه لمزيد الاستفادة
    أخوك يوسف التونسي
     
  3. hamouda1

    hamouda1 صديق المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏2 جوان 2009
    المشاركات:
    8.724
    الإعجابات المتلقاة:
    40.387
      11-06-2012 12:01
    :besmellah2:

    السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أخ الامام بما أنّك تحدّثت عن المياه فإنّي أطرح عليك هذا السّؤال :

    هل يختصّ ماء زمزم بحكم معيّن في الطّهارة ؟


    :frown::frown::frown:
     
    2 معجب بهذا.
  4. أحمد القروي الشابي

    أحمد القروي الشابي مرشح للإشراف بالمنتدى الإسلامي العام

    إنضم إلينا في:
    ‏28 مارس 2011
    المشاركات:
    2.787
    الإعجابات المتلقاة:
    5.585
      11-06-2012 12:34
    يستعمل في الطهارة إلا في الإستنجاء فيستحب أن ننزهه عن ذلك ــ وشكرا
     
    6 معجب بهذا.
  5. Louhichi Anis

    Louhichi Anis عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏17 ديسمبر 2008
    المشاركات:
    975
    الإعجابات المتلقاة:
    2.658
      11-06-2012 13:08

    ذكر ذلك الحطاب في مواهب الجليل في كتاب الطهارة باب يرفع الحدث وحكم الخبث بشرح ممتع.
     
    4 معجب بهذا.
  6. ALI LAPOINTE

    ALI LAPOINTE عضو موقوف

    إنضم إلينا في:
    ‏15 سبتمبر 2011
    المشاركات:
    2.057
    الإعجابات المتلقاة:
    5.101
      11-06-2012 15:18
    الماء الذي تشربه تطهر به.....
    رأي أمي من العوام والحمد لله

     
  7. hamouda1

    hamouda1 صديق المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏2 جوان 2009
    المشاركات:
    8.724
    الإعجابات المتلقاة:
    40.387
      11-06-2012 15:27
    للأسف هذا معتقد خاطئ

    فنحن على سبيل المثال نشرب الماء ممزوجا بماء الزّهر.

    و هذا الماء طاهر في ذاته و غير مطهّر لغيره .



    :frown::frown::frown:
     
    3 معجب بهذا.
  8. ibn alarabi

    ibn alarabi كبير مشرفين بالمنتدى الإسلامي طاقم الإدارة

    إنضم إلينا في:
    ‏22 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    3.464
    الإعجابات المتلقاة:
    9.316
      11-06-2012 15:29
    غير صحيح.
    يجب أن يكون سالما من التغيير بما لا ينفك عنه.
    يعني الطهارة تكون بالماء المطلق.
     
    3 معجب بهذا.
  9. hamouda1

    hamouda1 صديق المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏2 جوان 2009
    المشاركات:
    8.724
    الإعجابات المتلقاة:
    40.387
      11-06-2012 19:38
    لو حملنا كلامك على المطلق لجاز لنا التّطهّر بالماء الممزوج بما ليس منه .و هذا غير صحيح .

    لذلك أوردتُ مثال الماء الممزوج بماء الزّهر حتّى أبيّن للعوامّ الذين أنتمي إليهم أنّ هذا الماء طاهر و رغم طهارته بدليل أنّنا نستطيع شربه فإنّنا لا نستطيع التّطهّر به .

    :frown::frown::frown:
     
    1 معجب بهذا
  10. weld essahra

    weld essahra عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏11 مارس 2010
    المشاركات:
    968
    الإعجابات المتلقاة:
    1.395
      12-06-2012 09:13
    هل تعتبر مياه آبار ثمود مكروهة الإستعمال لدى السادة المالكية...
     
    1 معجب بهذا

مشاركة هذه الصفحة