تفضل و أدخل لتتعرف على الأئمة و الخطباء و العلماء في تونس

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

weldchabacha

عضو فعال
إنضم
30 مارس 2009
المشاركات
489
مستوى التفاعل
1.064
فضيلة الشيخ خميس الماجري

6297042270532088204591502161942169039439056777094977649n.jpg


الشيخ خميس بن علي الماجري من مواليد العاصمة التونسية في 1954 متخرج من الجامعة الزيتونية سنة 1980 حفظ القرآن الكريم من الشيخ محمد بن نصر رحمه الله تعالى و عرضه سنة 1978 في كلية الشريعة على الشيخ عبد الرحمان خليف رحمه الله تعالى.أخذ الفقه عن شيخه محمد الأخوة و كان الشيخ الأخوة يعتبر الشيخ الماجري إبنه المفضل .
إنتمى إلى الجماعة الإسلامية منذ 1976 وهو عضو مؤسس للجماعة الإسلامية في المؤتمر التأسيسي 1979 كذلك هو عضو مجلس شورى تونس العاصمة منذ 1979 و عضو مجلس الشورى المركزي منذ 1981 إلى غاية 1989 وهو أيضا عضو المكتب الدعوي منذ 1984 و رئيسه منذ 1986 .
حوكم في محكمة أمن الدولة سنة 1987 وهو وجه دعوي معروف حيث نشط في مجال التدريس الديني و تحفيظ القرآن . حوكم 3 مرات سنة 1989 في قانون المساجد و نال في حكم منها السجن من أجل تعليم المسلمين القرآن كما سجن في 1990 و بعد ذلك هاجر إلى فرنسا ثم تفرغ بعد ذلك للجالية المسلمة حيث مارس فيهم العمل التعليمي الدعوي الشعبي حتي أوقف عن ذلك النشاط بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 بقرار من شرطة مقاومة الإجرام في باريس.
عاد إلى تونس بعد الثورة التونسية المباركة عن هجرة 21 سنة و قد عاد إلى فرنسا ليرتب أمره لعودة نهائية إن شاء الله تعالى.


تحياتي للجميع

 

weldchabacha

عضو فعال
إنضم
30 مارس 2009
المشاركات
489
مستوى التفاعل
1.064
فضيلة الشيخ و العلامة عبد الرحمان الحفيان

رحمه الله و أدخله واسع جنانه

468252193552752864661248094656112449357002962306n.jpg


علم من أعلام تونس حاصل على العالمية في القراءات و علوم القرآن و الصوتيات .
الشيخ الدكتور عبد الرحمان الحفيان من مواليد 1953 بمكثر تعلم بالكتاتيب و بالمرحلتين الإبتدائية و الثانوية ثم سافر إلى مصر حيث أعد أطروحة دكتوراه حول القراءات و قد مكث طويلا في الأزهر وهو يطلب العلم . له سفرات إلى باريس حيث درس مادة الصوتيات و برز فيها و تفوق ثم عاد إلى تونس .

الشهادات التي تحصل عليها رحمه الله :

- الشهادة العالية للقراءات و علوم القرآن و الصوتيات
- شهادة التخصص للقراءات و علوم القرآن و الصوتيات
- الشهادة العالمية للقراءات و علوم القرآن و الصوتيات
- أكاديمي في الصوتيات

المناصب التي شغلها رحمه الله :

-أستاذ متعاقد بالمعهد الأعلى للشريعة
-أستاذ زائر
-مدرس برابطة الجمعيات القرآنية(إمام خطيب)
-عضو لجنة التحكيم الدولية لمسابقة حفظ القرآن الكريم و تفسيره و ترتيله و تجويده.
-عضو لجنة التحكيم الداخلية و الخارجية لحفظ القرآن الكريم و تفسيره و ترتيله و تجويده.
-عضو لجنة تصحيح المصاحف العامة .
-عضو لجنة تصحيح المصاحف بالمجلس الإسلامي الأعلى

قام الشيخ المرحوم عبد الرحمان الحفيان بتأليف الكتاب االمشهور "المختصر المفيد في علم التجويد" كذلك كتاب "أخطاء الأئمة و القراء(في سورة الفاتحة)" كما أشرف على تصحيح مصحف الجمهورية التونسية (رواية قالون) .

الشيخ توفي رحمه الله إثر عودته من مناسك الحج في أوخر سنة 2010 و رغم ذلك فمازالت و الحمد لله دروسه موجودة و مسجلة و كتبه موجودة لينتفع بها جميع الناس و لتعود عليه بالحسنات و الرحمة إن شاء الله تعالى.

تحياتي للجميع

ملاحظة بسيطة : يوجد في أقسام المنتدى الإسلامي دروس و كتب المرحوم لكل من يريد أن يستفيد منها.

 

weldchabacha

عضو فعال
إنضم
30 مارس 2009
المشاركات
489
مستوى التفاعل
1.064
فضيلة الشيخ محمد التركي

16549326312725358262132593725357354799351111795741415279n.jpg


الشيخ متحصل على دكتوراه في الشريعة الإسلامية من المدينة المنورة و يدرس حاليا بجامع طيبة.

للأسف لا يوجد الكثير من المعلومات عن الشيخ محمد تركي و لمن للتذكير فقط فإن الشيخ يقوم بدورة علمية مفيدة جدا لمدة 10 أيام بجامع بوشعالة صفاقس.

تحياتي للجميع
 

weldchabacha

عضو فعال
إنضم
30 مارس 2009
المشاركات
489
مستوى التفاعل
1.064
فضيلة الشيخ علي شبيل بن رحمة

إمام خطيب بجامع السلام بمنزل كامل

3519681796241842154615992091837296983144525294767237547n.jpg


الشيخ علي شبيل بن رحمة مولود سنة 1945 و قد كان في السابق معلما و إنتقل في بعثة إلى السعودية و منها رجع إماما خطيبا و إعتلى منبر مسجد السلام بمنزل كامل يوم 13 مارس 1987 إلى يومنا هذا حفظه الله ,رجل لا يخاف في الله لومة لائم, لا يتطرق للمواضيع التي تخدم المصالح الشخصية أو تقدس الأفراد أو تمس بقيم الإسلام العليا في الإصداع بالحق و ترك النفاق و عدم مجاراة الباطل.

تحياتي للجميع
 

amir01

عضو مميز
إنضم
25 فيفري 2010
المشاركات
925
مستوى التفاعل
908

الأستاذ عبد الفتّاح مورو

امام و مسلم معتدل و محامي تونسي

183685_183127598396842_183126145063654_450891_7508291_n.jpg


190469_183127058396896_183126145063654_450886_5821140_n.jpg



هي شخصية معروفة جدا في تونس ، وفي الآنِ نفسه لا يجهلها كثيرون في العالم العربي، خاصة الذين واكبوا نشوء الحركة الإسلامية التونسية وتطورها. إنه شخصية طريفة تحمل اسم الشيخ «عبدالفتاح مورو». هذا المحامي الوحيد الذي لا يتخلى عن «الجبة» التونسية خارج أوقات العمل، وهو زيّ لازمه منذ أن كان يدرس بكلية الحقوق حين كان اليسار الراديكالي يقود الحركة الطلابية، إذ كان الطالب الوحيد الذي يخترق الحرم الجامعي بزي وطني كاد أن ينقرض من البلاد، لولا القرار التاريخي الذي اتخذه الرئيس بن علي الخاص بإنقاذ الصناعات التقليدية من الانهيار الكامل.
كان عبدالفتاح مورو الرافد التونسي ضمن المجموعة التأسيسية للحركة الإسلامية. فأستاذ الفلسفة راشد الغنوشي، عاد من سوريا حاملا معه فكر الإخوان المسلمين ، وأستاذ العربية احميده النيفر كان في تلك المرحلة من مطلع السبعينيات لم يمض على انتقاله من الناصرية إلى الإسلام الحركي سوى فترة وجيزة، أما نحن شباب تلك الفترة، فالأفكار مختلطة تماما في أذهاننا، مع تعلق عاطفي قوي بنموذج الإخوان ، أما مورو فمساره كان مختلفا تماما. بدأ صوفيا، ثم تم احتضانه من قبل بعض المتبقين من شيوخ الزيتونة الذين كانوا ينشطون بحذر خوفا من سطوة الرئيس بورقيبة الذي كان لا يطيق الزيتونيين، حتى خطابه في المساجد لم يكن أيديولوجيا على الطريقة المشرقية مثل البقية، ولهذا كان يتفاعل معه بالخصوص عموم المواطنين الذين يحسن مخاطبتهم بيسر وبساطة.
كان قاضيا، وعندما ارتأت قيادة الحركة في أواسط السبعينيات أن يستقيل من القضاء بحجة أن ممارسته غير جائزة لأن القوانين المعمول بها في تونس «غير إسلامية»، رفض القرار وتمسك بوظيفته. وقد كان محقا، لأن ما صدر عن القيادة يومها يعكس مرحلة فكرية متشددة وغير ناضجة.
ثم دخل مورو السجن في أول محاكمة تعقد للإسلاميين في تونس عام 1981 . وتعلم الكثير من مدرسة يوسف التي وجد نفسه ضيفا عليها عن طريق الخطأ ودون تمهيد. ورغم أننا اختلفنا بعد ذلك، لكن بقيت بيني وبينه وشائج صداقة نسجتها أيام مرت كلمح البصر. ثم كانت له وقفة شهيرة مع عدد من قيادات الحركة عندما قرروا الانسحاب من التنظيم، رفضا لمنهج التصعيد الذي تم انتهاجه في مطلع التسعينيات من القرن الماضي، مختلفا في ذلك مع صديقه القديم راشد الغنوشي . واتجهت نيته نحو تأسيس حزب إسلامي مغاير، غير أن المحاولة فشلت، لأن شروطها الذاتية والموضوعية لم تكن متوفرة.
هذا الرجل الذي يتمتع بذكاء حاد، وبشخصية مرحة، اختفى تماما من المشهد التونسي والعربي، وتحوّل إلى شبح أو يكاد، وقد زرته مؤخرا في بيته، فوجدت أن الأيام لم تزده إلا نضجا، لكنه بدا لي وكأنه حبيس إطار ضيق لا يليق بمكانته وتجربته وثقافته الدينية والقانونية الواسعة، فتفكيره حديث، ويمكن اعتباره من التيار الوسطي الذي يستطيع أن يسهم بقوة في الحد من تصاعد خطوط السلفية المتشددة.
هذا الرجل الذي كان كثير الترحال، لم يغادر تونس منذ أن عاد إليها من السعودية في مطلع (سبتمبر تحديدا – التحرير) سنة 1988 ، بسبب فقدانه لجواز سفره. وبما أن علاقته بأوساط الحركة الإسلامية قد انقطعت، وليس له نشاط سياسي أو جمعياتي، ولا يسمح له بأن يخطب في المساجد أو أن يكون له نشاط عام، فإنه قد اضطر إلى تأثيث حياته بشكل قد يبدو غريبا، لكنه لا يخلو من طرائف. وعلى ذكر المساجد، فإنه بمناسبة عقد قران ابنه، قام الساهرون على تنظيم شؤون المسجد بغلق أبوابه، مما جعل الشيخ مورو وضيوفه يقرؤون فاتحة العريس والعروسة في الشارع وأمام الجامع الموصد في وجوههم.
إنه يقضي كامل يومه في الشغل، كأن الشغل قد تحول بالنسبة إليه إلى الفضاء الوحيد المتبقي له، الذي لا يزال يربطه بالناس وبالمجتمع. أعلَمني بأنه يقاوم الملل بجمع الطوابع البريدية، وهو يملك مجموعة نادرة جدا، كما شغلَ نفسه أيضا بإعداد قاموس لمفردات اللهجة التونسية، وضبط دلالات الألفاظ وأصولها، وقد عالج حتى الآن أكثر من ألفي كلمة. في بيته أيضا مجموعة متنوعة من البرادات (جمع براد المخصص لشرب الشاي)، وهي تبدأ من الحجم الصغير الذي لا يتجاوز الواحد سنتيمتر، وصولا إلى أضخم براد رأيته في حياتي.
إلى جانب ذلك، بدأ مورو في إعداد تفسير لعدد من آيات القرآن الكريم، وقد اطلعت على بعض الأمثلة التي تكشف عن قدرة عالية في تأويل النص القرآني.
والسؤال الذي شغلني بعد زيارته: كيف تُهدر مثل هذه الطاقة؟ ولماذا يُترك هذا الرجل الذي جاوز الستين يدور في حلقة مفرغة، لا مردود لها على مجتمع يحتاج لكل أبنائه؟ بل كيف يترك هذا الشخص في ثلاجة الإهمال في مرحلة تشهد جنوحا دينيا متزايدا في أوساط الشباب، في حين أنه يملك القدرة على الجدل الديني، ويستطيع أن يساهم من موقعه في ترشيد الآلف من هؤلاء؟
لا نريد الدخول في التفاصيل، فمهما كان حجم المؤاخذات أو التبريرات التي تقدمها الأجهزة الإدارية والأمنية لاستمرار حرمان عبدالفتاح مورو من جواز سفره لفترة تتجاوز العشرين عاما، فإن ما قدمه هذا الرجل لتونس، ولكثير من أبنائها، يفرض إعادة النظر في التعامل معه، وعلى الأقل تمكينه من حق السفر، ليشاهد العالم، ويحج إلى بيت الله الحرام، ويلتقي بالعلماء والمثقفين، وبذلك يتواصل عطاؤه إلى أن يلقى ربه العالِم وحده بقلوب الناس وأقدارهم وأفعالهم. فخطوة مثل هذه سيقدّرها الكثيرون.

تحيّاتي للجميع

 

rez-nouri

عضو
إنضم
24 مارس 2010
المشاركات
644
مستوى التفاعل
1.436
زادهم الله علما و نفع بهم العباد و نصر بهم دينه إنه وليّ ذلك و القادر عليه
 

sylva91

عضو مميز
إنضم
8 أوت 2006
المشاركات
1.333
مستوى التفاعل
2.375
الشيخ فريد الباجي​

650933279335227938383907377196023023765580743668518415o.jpg




فريد بن علي بن عبد الله بن محمد الباجي التونسي بلدا، المالكي مذهبا الحسني نسبا المنسوب إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم.مؤسس دار الحديث الزيتونية. ولد شيخنا عند فجر ليلة الاثنين السادس من ربيع الأول سنة 1388هــ الموافق لـ 3 جوان 1968 بمدينة تونس . وقد ألقى الله سبحانه و تعالى في قلب شيخنا حب العلم و أهله وطلبه منذ صغره بشهادة أمه وعشيرته وجيرانه فكان يحضر دروس علماء الزيتونة وخطبهم فأول ما سمع من الحديث الشريف كتاب العلم من صحيخ البخاري على الشيخ العلامة محمد لخوة رحمه الله،وعمره إحدى عشرة سنة، وقرأ على الشيخ محمد مخلوف حفظه الله تعالى مقدمة ابن الصلاح و متن ابن عاشر و على الشيخ العلامة حسن الخياري الزيتوني رحمه الله تعالى بعضا من الأدب المفرد و على الشيخ جراية رسالة ابن أبي زيد القيرواني كما أخذ العقيدة و شرح أسماء الله الحسنى على الشيخ الفقيه الزيتوني محمد المجذوب رحمه الله، وقد تشرف شيخنا بحضور بعض دروس الشيخ الفقيه المحقق محمد الشاذلي النيفر رحمه الله تعالى،وهذا قبل أن يبدأ رحلته العلمية إلى المشرق. ومن شيوخه الزيتونيين بالإجازة الشيخ عثمان العثماني عافاه الله، عن شيخ الإسلام و مفتي المالكية العلامة عبد العزيز جعيط رحمه الله ، كما أجازه الشيخ العالم المجاهد الفقيه مختار المهري رحمه الله، ومن طريقه يروي شيخنا جوهرة التوحيد و نص الإجازة مكتوب بخط يده رحمه الله . رحل شيخنا سنة 1985 إلى باكستان فحفظ القرآن الكريم و جوده على الشيخ أحمد بطلا برواية حفص عن الإمام عاصم ، ثم توجه بعدها إلى دمشق حفظها الله والتحق بمعهد الفتح الإسلامي حيث نال إجازة في إنهاء الدراسة الشرعية و العربية للعام الدراسي 1414هــ/1415هــ الموافق لـ 1993م/1994م بدرجة جيد جدا. وأهم شيوخه من بلاد الشام في الحديث دراية ورواية وإجازة: الشيخ أبو عمر الناشوقاتي رحمه الله و الشيخ مصطفى البوغا بدمشق و الشيخ السيد الشريف المحدث عبد الله سراج الدين رحمه الله بحلب رحمه الله تعالى. وأخذ الفقه الحنفي عن العلامة الفقيه عبد الرزاق الحلبي الحنفي الملقب بأبي حنيفة وأخذ علم التوحيد عن الشيخ أديب كلاس رحمه الله وأصول الفقه عن الشيخ ولي الدين فرفور كما أجازه العلامة حسام الدين فرفور حفظه الله . و كانت لشيخنا ثلاثة مجالس إملاء في الحديث الشريف سندا ومتنا على طريقة المتقدمين وكان يسرد السند عن ظهر قلب من شيخه حتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم،ثم يترجم للرجال جرحا وتعديلا وترجيحا،ثم يخرج الحديث من طرق أخرى ثم يحكم على الحديث صحة وضعفا،ثم يشرح متن الحديث، وهذا كان أثناء طلب العلم في دمشق وتعرف بالمجالس الكفربطنوية نسبة إلى كفربطنة قرية من قرى دمشق0وكان إماما و خطيبا في مساجدها. ومما يذكر لشيخنا أنه حفظ عشرة آلاف حديث بالتخريج وهو لم يبلغ ثلاثا وعشرين سنة من عمره،كما أنه حدث بموطأ الإمام مالك رواية يحيى بن يحيى بإسناده المتصل في يوم واحد بحضور العلماء و الطلبة بل إن بعض شيوخه كانوا يسألونه عن صحة بعض الأحاديث النبوية.ويستفسرونه في مسائل علوم الحديث. وقد بذل شيخنا النفس والنفيس و ركب الصعب و الذلول و قطع الفيافي و القفار و فارق الأهل و الأوطان و ترك الراحة و لذيذ المقام وتحمل المشاق ليلتقي بأعيان علماء الهند ومحدثيها وينتسب إليهم ويأخذ عنهم ويحظى بإجازاتهم وليكونوا سلاسل النور ووصلة القرب بينه و بين سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأنت ترى على وجهه نضرة مصداقا لقول الحبيب صلى الله عليه و سلم: نضر الله امرءا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه.رواه أبو داود و الترمذي وابن حبان في صحيحه و قال الترمذي حديث حسن صحيح. ونحن نذكر بعض شيوخه ممن شهدوا له بالعلم و الفضل و الخطرة السليمة و الفطنة المستقيمة وسوف نورد إن شاء الله تعالى عن قريب جميع إجازاتهم له مطولا بخط أيديهم: *أولهم شيخ الحديث بمدرسة مظاهر علوم بسهارنفور الهند العلامة المحدث المجتهد محمد يونس الجنفوري حفظه الله خليفة مولانا محمد زكريا الكاندهلوي رحمه الله صاحب زاد السالك شرح موطأ الإمام مالك . وشيخنا يكثر من ذكره وإجلاله و تعظيمه و الإستشهاد به، كيف لا وقد لازمه وبه تخرج،وأكثر سماعه للكتب الستة عنه، وكان شيخنا يقول عن شيخه: هو بخاري زمانه و أعلم أهل الأرض بالحديث. وقد أذن له شيخه الجونفوي بتدريس صحيح البخاري وكان ذلك بالمدينة المنورة على ساكنها ألف ألف صلاة وسلام،وكان يصفه بالمحدث أمام العلماء ويرغّب بالرحلة إليه،وقد زاره علماء هنود ودخلوا عليه ونحن في مجلس علم،وقرؤوا عليه الأربعين السنبلية كاملة وبعضا من كتابه زينة أهل الإيمان بمعرفة أوصاف عمامة السيد ابن عدنان واستجازوه فأجازهم. * ومن شيوخه الأجلاء مولانا المحدث المحقق محمد عبد الرشيد النعماني الحنفي الباكستاني رحمه الله، شيخ الحديث بجامعة بنوريتاون كراتشي وهو أحد شيوخ العلامة عبد الفتاح أبي غدة رحمه الله،والنعماني هو صاحب التصانيف الباهرة. ومما جاء في نص إجازة النعماني لشيخنا: أجزت الأخ في الله الشاب الصالح العالم الشيخ فريد بن علي الباجي برواية ما صح لي روايته من منقول ومعقول من حديث وفقه وتفسير وغيرها بشرطه المعتبر عند أهل الأثر و خصوصا برواية الكتب الحديثية التي ألفها الأئمة الأعلام نجوم الهداة المهتدين الأئمة المتبوعون في الفروع وأصول الدين. وكان شيخنا الباجي قد قرأ عليه كتاب الآثار للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رواية محمد عنه،وكتاب ما تمسّ إليه الحاجة لمن سنن ابن ماجة،وتبيض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة وعدة أجزاء في علوم الحديث دراية ورواية،وبشيخه النعماني رحمه الله تعالى تخرّج في علم الرجال والجرح والتعديل،وأذن له بالتصحيح والتخريج، وقرأ عليه مئات الأحاديث دراية ورواية من جامع مسانيد الإمام الأعظم للخورزمي و موطأ الإمام مالك روايةمحمد ويحيى عنه وسنن الإمام الشافعي رواية الطحاوي عن المزني عنه ومسند الإمام الشافعي جمع أبي العباس الأصم و مسند الإمام أحمد و معاني الآثار للإمام الطحاوي و الصحاح الستة. *و ممن سمع عليهم شيخنا و استجازهم فأجازوه أعيان علماء ديوبند و محدثيها مولانا نعمة الله بن الحاج عبد بن مولانا عبد الحق الأعظمي،وكان قرأ عليه الجزء الأول من صحيح مسلم و قرأ موطأ الإمام مالك برواية يحيي بكامله في خمسة عشرة يوما دراية ورواية بمقدار ستة عشرة ساعة في اليوم على مولانا المحدث طحاوي عصره سعيد أحمد البلانبوري،وهو شيخ الحديث ومدرس سنن الترمذي في جامعة ديوبند،وكان يصفه بالشاب العالم صاحب الذهن الوقاد،وكان يقول له.يفرحنى أن أراك تحضر في درسي لسنن الترمذي. و قال مولانا سعيد أحمد البالنبوري خادم السنة النبوية بالجامعة الإسلامية بدار العلوم بديوبند مجيزا شيخنا حفظه الله ومن خط يده أنقل : لقد زارنا أخونا في الله الأستاذ أبو محمد يوسف فريد بن علي الباجي التونسي رعاه الله بعنايته التامة لأسانيد الحديث الشريف فقرأ علي وسمع مني موطأ الإمام مالك بن أنس المدني بتمامه و استجازني لروايته فلبيت دعوته و لست بأهل لذلك فأقول متوكلا على الله تعالى : أجيز أخي المذكور أبا محمد يوسف الباجي بجميع ما لي من مرويات و مقروءات و مسموعات و مجازات من أجلة الأعلام إجازة عامة مطلقة تامة محدثا بها عني كيف شاء و لمن شاء بشروط مقررة عند أهل هذا الشأن.اهــ *و قد وفق الله سبحانه و تعالى شيخنا لسماع الحديث من مولانا محدث الهند والعجم العلامة المحقق الكبير حبيب الرحمان الأعظمي رحمه الله و كان قد أدركه عند كبر سنه حيث بلغ خمس سنين ومائة رحمه الله تعالى و بشره بأنه سيفتح عليه في علم الحديث فكان الأمر كما كان و الحمد لله رب العالمين . *وسمع شيخنا الأربعين السنبلية و أبوابا من صحيح البخاري من المحدث مجيب الغفار أسعد بن عبد القيوم الأعظمي شيخ الحديث بمدرسة مظاهر العلوم واستجازه فأجازه. قال مولانا شيخ الحديث مجيب الغفار في إجازته لشيخنا: أجزت أخانا في الله العالم الفاضل الشيخ فريد بن علي بن عبد الله الباجي التونسي المالكي بجميع ما تصح لي روايته عن مشايخي الأعلام و أجلهم : شيخنا الأمين فخر المحدثين مولانا فخر الدين بن الشيخ سيد عالم المراد آبادي و شيخنا العلامة المحدث حبيب الرحمان الأعظمي. *وسمع أبوابا من صحيح البخاري على مولانا شيخ الحديث عبد الحق الأعظمي ووصفه في إجازته : إن الأخ اللبيب الأريب الذي له خطرة سليمة و فطنة مستقيمة المولوي فريد بن علي الباجي التونسي صانه الله من الغي و الهوى قد قرأ علي عدة من أحاديث الجامع الصحيح للأمام البخاري فطلب مني الإجازة لسائر كتب الأحاديث من الجوامع و السنن و المسانيد و المعاجم و المسلسلات وغيرها فأنا أجيزه لتعليمها و تدريسها و روايتها و ترويجها.اهــ.. *و جاء في كتاب إمداد الفتاح بأسانيد و مرويات الشيخ عبد الفتاح المسند الثبت العلامة المحدث الفقيه الأصولي الأديب المسند فضيلة الشيخ عبد الفتاح أبي غدة تخريج تلميذه محمد بن عبد الله آل رشيد في الفصل الثالث عند ذكر بعض الآخذين عنه من تلاميذه و مستجيزيه قال عند ذكر شيخنا : العلامة المحدث الشيخ فريد بن علي الباجي التونسي المالكي.اهــ. وناهيك بها من شهادة و أنعم بها و أكرم. ونذكر جملة من العلماء والأئمة الأعلام الذين رحل إليهم وأخذ عنهم الحديث دراية ورواية وأجازوه في الحديث دراية ورواية وهم من تونس والمغرب ومصر والشام ومكة والمدينة ولبنان والإمارات العربية المتحدة والهند وباكستان وهم : المفتي أبو القاسم النعماني ،الشيخ صالح أحمد بن محمد إدريس، الشيخ مساعد بن بشير بن حاج سعد الحسيني المشهور بحاج سديرة،،العلامة أبو الحسن الندوي،وسيدي المحدث عبد العزيز الغماري الحسني رحمه الله تعالى،والشيخ مالك بن العربي بن أحمد الشريف السنوسي، الشيخ مجيب الغفار أسعد بن عبد القيوم الأعظمي ثم البنارسي، الشيخ السيد نبيل بن هاشم الغمري آل باعلوي، الشيخ محمد رياض المالح، الشيخ أبو الفتوح عبد الله بن عبد القادر التليدي خليفة سيدي أحمد بن الصديق الغماري حفظه الله تعالى، والشيخ المسند يوسف عبد الرحمان المرعشلي، والشيخة فاطمة بنت أحمد الشريف الملقبة بالشفا من أحفاد العلامة المعمر الشيخ أحمد بن عبد القادر الريفي، والشيخ أبو المعالي عبد الحفيظ القاضي أطهر المباركفوري، والمفتي محمد عاشق إلهي البرني، والشيخ المختار بن عبد الستار المهري التونسي، والشيخ عبد الحق أعظمي، والشيخ المحدث محمد سعيد ممدوح،والمحدث الدكتور أحمد نور سيف الإماراتي، وغيرهم كثير إضافة إلى من ذكرنا جزاهم الله عنا وعن المسلمين كل خير لعنايتهم بالحديث الشريف. ولشيخنا مؤلفات قد بلغت الثلاثين،طبع نصفها،وأغلبها في علوم الحديث رواية ودراية مؤلفاته وهي كثيرة منها ما طبع ومنها ما لايزال ونذكر منها: في العقائد: 1- المعين في معرفة أصول الدين (طبع) 2- المختصر المفيد في أركان الإيمان والتوحيد (طبع) 3- ما لا يعذر الجاهل بجهله (طبع) 4-الفيض السديد شرح جوهرة التوحيد في أربع مجلدات طبع منه المختصر في مجلدين،وقرأنا عليه الأصل كاملا.في دار الحديث الزيتونية بتونس.(طبع) المصطلح: 5- زاد السالك إلى مصطلح الحديث عند الإمام مالك (وطبع منه المقدمة باسم مدخل في علوم الحديث على طريقة الفقهاء والمتكلمين. الفقه 6- تحفة السالك بمعرفة أحكام الصلاة على مذهب مالك (طبع) 7- رسالة في سجود السهو على مذهب الإمام مالك (طبع) 8- رسالة في الأيمان و النذور وهي في الفقه المقارن(طبع) 9- الحجة والبيان لمن حرم على الحائض قراءة القرآن،فقه مقارن (طبع) 10- البيوع على مذهب مالك بن أنس (لم يطبع) أصول الفقه: 11- المسالك إلى أصول الفقه عند الإمام مالك (لم يطبع) السيرة والحديث الشريف والرقائق: 12- البرهان على بطلان حديث لا تقرأ الحائض و الجنب القرآن(طبع) 13-السعي و التحصيل لوصل مافي الموطأ من المعلقات والمراسيل (مخطوط) 14- الواهيات و المنكرات (لم يطبع) 15- الشرف المبين في فضائل سيد الأولين والآخرين في مجلدين ضخمين (طبع) 16- زينة أهل الإيمان بمعرفة أوصاف عمامة السيد ابن عدنان (طبع) 17- اتحاف المؤمنين بمعرفة جلالة أصول سيد الأولين والآخرين و شرف آمنة عليها السلام حبيبة المسلمين (طبع) 18- الإفادة بنيل فضائل الشهيد من غير شهادة (طبع) 19- اسعاد القلوب بأحاديث سعة الرزق و كشف الكروب (طبع) 20- تحفة النجيب في الصلاة على النبي الحبيب (طبع) 21- إتحاف الأكابر بمعرفة الكبائر (طبع) 22- أذكار الحفاظة (طبع) 23- الحزب المحمدي (طبع) 24- هداية الأخيار بالصلاة على النبي المختار (طبع) 25- الصلاة الإمدادية (طبع) 26- مقتنيات سيد الوجود صلى الله عليه وآله وسلّم (لم يطبع) 27- مؤلف في السيرة مطول وصل فيه إلى الهجرة (لم يتمه) 28- أخبار الملائكة (لم يطبع) 29- الحجج البينات في عرض ما كان وسيكون على سيد الكائنات في الحياة وبعد الوفاة (طبع) 30- الطريقة المحمدية في الأداب والسلوك المحمدية (لم يطبع) النحو: 31- الفتح الرباني في معرفة حروف المعاني (طبع) وقد درّس شيخنا حفظه الله معظم هذه المؤلفات في المدرسة التي أسسها منذ ثمان سنين في تونس واسمها جمعية دار الحديث الزيتونية بالإضافة إلى مقررات المدرسة الشرعية، ويقوم إلى جانب ذلك بعدة دروس في بعض المساجد سواء بالعاصمة تونس أو بسوسة أو بقابس إلى يومنا هذا. تمت هذه الترجمة مختصرا من بعض الإجازات العلمية والوثائق التي بين يديّ مع ما أخذته مشافهة ورأيته يعيني وسمعته بأذنيّ منه ومن غيره بعد تنقيحي شيخي حفظه الله تعالى. أعده طالب العلم والهداية وليد طراد بالاستعانة بأخي في الله وتلميذ شيخي سفيان نصيري
 

weldchabacha

عضو فعال
إنضم
30 مارس 2009
المشاركات
489
مستوى التفاعل
1.064
فضيلة الشيخ حاتم الهمامي


8785972711641228949477975081228837077986321973061555571n.jpg




الشيخ حاتم بن محمد الشاذلي الهمامي الحسيني

-بدأ رحلة طلبه للعلم في بلده تونس من خلال دراسة الفقه المالكي عن الشيخ جمال الدين بالشاوش وهو عن الشيخ المكاوي وهو عن الشيخ التاودي بطريقة عسيرة بطيئة على حسب حال البلد.

-كما درس وبطريقة تكاد تكون جيّدة العقيدة الاسلامية عن الشيخ رضا الزيدي وهو ممّن جالس الشيخ محمّد الإخوة رحمه الله تعالى كما درس عليه بعض المسائل الفقهية على المذهب المالكي وقواعد التجويد بطريقة مقتضبة.

-إنتقل إلى بلاد الشام "سورية" ومكث لمدّة سنة تقريبا في رحاب آل حقّي أهل الحسب والعلم بمنطقة تسمّى "القامشلي" فدرس علوم الفقه والعربية والحديث والتفسير على الشيخ خاشع بن ابراهيم حقّي الزيباري العلواني الحسني وعلم النحو والعروض على الشيخ الفاضل النّحوي الأديب صاحب الوجه المنير السيّد عدنان بن الشيخ ابراهيم حقّي الزّيباري العلواني الحسيني.

-إنتقل إلى دمشق والتحق بمعهد التهذيب والتعليم للعلوم الشرعية والعربية وتخرّج منه بامتياز دارسا فيه علوم الفقه والعقيدة والعربية والآلة بإدارة الدكتور الشّيخ عبد العزيز الخطيب الحسني والشّيخ محمد مجبر الخطيب الحسني والشيخ محمد معاذ الخطيب الحسني وخليفة الشيخ صادق حبنكة إمام الشّافعية الشيخ رشدي قلم والشيخ المتقن في العلوم العقلية والنقلية الشيخ حسان الهندي وغيرهم من المشايخ الأفاضل كالشيخ البليغ الفصيح نعيم الحريري.

- جالس علماء كثر ودرس عندهم كتب عدة منهم الشيخ الدكتور محمد جنيد الديرشوي التلميذ الأول والمقرب من الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي درس عنده خاصة العلوم العقلية واختصّه بإجازة فيها، والشيخ الأصولي رشاد شمس استفاد منه في علمي الأصول والعقيدة، والشيخان رياض الخرقي وعمر النشوقاتي في علم الحديث زد عليهما الشيخ محمد مجبر الخطيب والأستاذ المتقن المحقق في علم النحو السيد أنور النميص والشيخ النحوي الأصولي محمد درويش والأستاذ اللغوي محمد السعدي وغيرهم من الأفاضل. ودرس علم الكلام عن الشقيقين حسان وماهر الهندي.

-كما حضر دروس الشيخ صادق حبنكة رحمه الله وتلميذه الشيخ محمد الشقير صاحب العلم الراسخ والشيخ ولي الدين فرفور في منزله والشيخ حسام الدين فرفور والشيخ فواز النمر تلميذ الشيخ العلامة عبد الرزاق الحلبي والشيخ الحبيب النسيب أبو الهدى اليعقوبي وقد أجازه في كتب الحديث، والشيخ المتقن مصطفى البغا والشيخ حسن هيتو في دوراته الأصولية التحقيقية عند قدومه من الكويت أيام العطل وغيرها من المجالس العلمية كمجالس مقرئ الشام الشيخ المتواضع كريّم راجح والشيخ أديب الكلاّس رحمه الله تعالى والشيخ المتواضع حسين درويش


تحياتي للجميع

 

ziedity

عضو نشيط
إنضم
20 مارس 2011
المشاركات
190
مستوى التفاعل
198
بالله ماذا عن الشيخ علي بن صالح اصيل صفاقس و حائز على الدكتوراه في الفقه و اصول الفقه من المملكة العربية السعودية اظن و مدرس بالمسجد النبوي الشريف قام الاسبوع الفارط بمحاضرة في قرمبالية و زاوية الجديدي و هي اولى محاضراته في البلاد و هو علامة قانت خاشع يخشى الله و يخاف عذابه موسوعي نحسبه كذلك و الله حسيبه و لا نزكي على الله احدا و اشهد الله اني احبه في الله الرجاء من له معلومات ان يضعها فهو عالم جليل و يجب تعريف الناس به و دعوته لالقاء المحاضرات في المساجد و الله اعلم
 

FARHAT HACHD

عضو
إنضم
16 ديسمبر 2010
المشاركات
64
مستوى التفاعل
132
الشيخ فتحي الرباعي

252170_232611280112483_229678703739074_699968_65466_s.jpg






الشيخ محمد العايدي

185509_232611743445770_229678703739074_699969_3689129_s.jpg






الشيخ رضا الجوادي

217560_232612026779075_229678703739074_699970_8152034_s.jpg




الله يباركلنا في أئمتنا المجتهدين في صفاقس


ومازال الكثير منهم... بارك الله فيهم

هاهوما تحت الشمس موش في الكليماتيزوووور

 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى