هل ينفسخ نكاح الزانية؟

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة THE BLACK EAGLE, بتاريخ ‏20 جانفي 2008.

  1. THE BLACK EAGLE

    THE BLACK EAGLE نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏30 أوت 2007
    المشاركات:
    2.418
    الإعجابات المتلقاة:
    4.336
      20-01-2008 11:52
    :besmellah1:

    سؤال:
    إذا زنت المرأة وهي متزوجة هل لا تزال زوجة ، أم ينفسخ نكاحها وتطلق بهذا الفعل ؟

    الجواب:

    الحمد لله
    إذا زنت المرأة وهي متزوجة فلا ينفسخ نكاحها ولا تطلق بمجرد وقوعها في هذه المعصية ، لكن .. يؤمر زوجها إذا لم تتب وأصرت على هذه الفاحشة أن يطلقها ، حفاظاً على عرضه ، وأولاده .
    قال ابن قدامة رحمه الله :
    "وإن زنت امرأة رجل , أو زنى زوجها , لم ينفسخ النكاح , سواء كان قبل الدخول أو بعده , في قول عامة أهل العلم . وبذلك قال مجاهد وعطاء والنخعي والثوري والشافعي وإسحاق وأصحاب الرأي ... ولكن أحمد استحب للرجل مفارقة امرأته إذا زنت , وقال : لا أرى أن يمسك مثل هذه . وذلك أنه لا يؤمن أن تفسد فراشه , وتلحق به ولدا ليس منه . قال ابن المنذر : لعل من كره هذه المرأة إنما كرهها على غير وجه التحريم , فيكون مثل قول أحمد هذا .
    قال أحمد : ولا يطؤها حتى يستبرئها بثلاث حيض ...
    والأولى أنه يكفي استبراؤها بالحيضة الواحدة" انتهى بتصرف .
    "المغني" (9/565) .
    وقال في "كشاف القناع" (5/2) :
    "وإن زنت امرأة قبل الدخول أو بعده لم ينفسخ النكاح ، أو زنى رجل قبل الدخول بزوجته أو بعده لم ينفسخ النكاح بالزنا ، لأنه معصية لا تخرج عن الإسلام أشبه السرقة , لكن لا يطؤها حتى تعتد إذا كانت هي الزانية " انتهى بتصرف .
    وقال الشيخ الشنقيطي رحمه الله :
    "اعلم أن من تزوج امرأة يظنها عفيفة ، ثم زنت وهي في عصمته : أن أظهر القولين : أن نكاحها لا يفسخ ، ولا يحرم عليه الدوام على نكاحها ، وقد قال بهذا بعض من منع نكاح الزانية مفرِّقاً بين الدوام على نكاحها ، وبين ابتدائه .
    واستدل من قال هذا بحديث عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وذَكَّر ، ووعظ ثم قال : ( استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع ، واضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً ) .
    قال الشوكاني في حديث عمرو بن الأحوص هذا : أخرجه ابن ماجه والترمذي وصححه ، وقال ابن عبد البر في " الاستيعاب " في ترجمة عمرو بن الأحوص المذكور ، وحديثه في الخطبة صحيح ا.هـ .
    وحديثه في الخطبة هو هذا الحديث بدليل قوله " فحمد الله وأثنى عليه وذَكَّر ووعظ " ، وهذا التذكير والوعظ هو الخطبة كما هو معروف ... .
    وبه تعلم أن قول من قال : إن من زنت زوجته فسخ نكاحها وحرمت عليه : خلاف التحقيق ، والعلم عند الله تعالى " انتهى .
    " أضواء البيان " ( 6 / 82 ، 83 ) .
    والله أعلم

    [​IMG]

    الإسلام سؤال وجواب
     
  2. ABOULBACHACHA

    ABOULBACHACHA عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏16 أوت 2007
    المشاركات:
    424
    الإعجابات المتلقاة:
    530
      20-01-2008 12:18
    مشكور جدا،
    لكن اعلم أخي أن زني الزوجة في القانون الوضعي موجب للطلاق للضرر على معني الفصل 31 من مجلة الأحوال الشخصية متى ثبت وموجب كذلك للمؤاخذة الجزائية من أجل جريمة الزنا وهي الجريمة المنصوص عليها بالفصل 36 من المجلة الجزائية إلا أنه لا يمكن تتبع الزوجة مباشرة من طرف النيابة العمومية بل لا بد من تقديم الزوج المتضرر من شكاية تكون منطلق الأبحاث ومعلوم أن أقصى العقاب في صورة ثبوت الزنى 5 سنوات سجنا وأنه لا يمكن للقاضي النزول بذلك العقاب إذا ما كانت الجريمة مقترفة بمحل الزوجية.
     
  3. THE BLACK EAGLE

    THE BLACK EAGLE نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏30 أوت 2007
    المشاركات:
    2.418
    الإعجابات المتلقاة:
    4.336
      20-01-2008 12:35
    السلام عليكم ابو البشاشة بارك الله فيك على المعلومة
     
  4. dhahi

    dhahi عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏2 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    338
    الإعجابات المتلقاة:
    94
      20-01-2008 13:04
    بارك الله فيك و الله يرحم والديك يا خويا
     
  5. FETHSOUD

    FETHSOUD عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏3 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    3.171
    الإعجابات المتلقاة:
    2.555
      20-01-2008 17:18
    [​IMG]
     
  6. patchino

    patchino عضو فريق عمل منتدى السياحة والسفر

    إنضم إلينا في:
    ‏22 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    1.708
    الإعجابات المتلقاة:
    1.236
      21-01-2008 19:35
    بارك الله فيك
     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...