• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

مداخلة رائعة لأبو يعرب المرزوقي على فرانس2

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

mustang001

عضو مميز
إنضم
25 ماي 2011
المشاركات
1.404
مستوى التفاعل
10.096
:besmellah2:

مداخلة رائعة لأبو يعرب المرزوقي في حضور وزيرين فرنسيين والحقوقية بلحسين ونادية الفاني .

مداخلة أبويعرب المرزوقي على فرانس2 جدودنا ماتوا و استشهدوا بش يطردوا الاستعمار و بعض التونسيين يمشيوا يبكيوا للفرنسيس و يطالبونهم بالحماية و التدخل الشعب التونسي شعب مسلم عربي و مستقل و ذو سيادة ؛ دينه الاسلام لا ماركس و لا لينين و لا بروليتاريا و لا تخلف تولستوي و لغته العربية لا الفرنسية و لا الانڨليزية و انتمائه للامة الاسلامية لا للفرنكوفونية ؛ بورقيبة و بن علي فرضوا علينا التغريب و مسح الهوية باعانة بعض الخونة من ابناء فرنسا و بعض اليسار بالقوة و فشلوا فشلا ذريعا و لا يقتصر فشلهم في الهوية فقط بل فشلوا كذلك اقتصاديا و اجتماعيا و سياسيا و ثقافيا و اليوم نقول لكم لن تمروا كلفنا ذلك ما كلفنا و على الاقلية ان تحترم الاغلبية و ان للصبر حدود.



 

tarektinji

عضو نشيط
إنضم
14 جوان 2011
المشاركات
240
مستوى التفاعل
609
لمن لم يتمكّن من مشاهدة المقطع هذا رابط ثاني
 

slouma1200

نجم المنتدى
إنضم
19 فيفري 2010
المشاركات
2.021
مستوى التفاعل
4.328
(من لم يشك لم ينظر، و من لم ينظر لم يبصر، و من لم يبصر بقي في العمى و الضلالة)
أبوحامد الغزالي​
 

clickdouble

نجم المنتدى
عضو قيم
إنضم
9 جوان 2009
المشاركات
8.433
مستوى التفاعل
26.990
فرنسيون أكثر إدراك بالواقع التونسي و يدافعون على إستقلالية تونس أكثر من بعض التونسيين!!!

تشبثو بفرنستكم فقد تبرئة منكم فرنسا، لديهم ما أهم منكم بكثيييييييير:1:...
 

Hamzusss

عضو جديد
إنضم
18 نوفمبر 2010
المشاركات
1
مستوى التفاعل
7




هذا حال كل من يذل روحو و يمشي يتمسكن
و يطلب الحماية من وهم

جابوهم و دارو عليهم
مساكن هالنساء الديمقراطيات عملوا العار

 

jam248

نجم المنتدى
إنضم
10 فيفري 2008
المشاركات
3.259
مستوى التفاعل
8.607
شخصيّا لا أثق في هذه الشخص وأمثاله الذين تمسّحوا يوما ما لبن علي, هذا الشخص الذي لا يعرف أغلبيتنا تاريخه خاصة موقفه من تنقيح الدّستور," الدّستور ليس قرآن لكي لا ينقّح" نعم هذه التقسيمة سنة 2004 لأبو يعرب المرزوقي, وقتها كان الشرفاء وسط الجمر ...ولكن البعض من أنصاره لا يصدّقون لأنهم لا يريدون التفكير لهم من يفكّر مكانهم, والبعض الآخر لا يقرأ التاريخ.

 

yassine_hell

عضو مميز
إنضم
27 سبتمبر 2006
المشاركات
669
مستوى التفاعل
813
:besmellah2:

مداخلة رائعة لأبو يعرب المرزوقي في حضور وزيرين فرنسيين والحقوقية بلحسين ونادية الفاني .

مداخلة أبويعرب المرزوقي على فرانس2 جدودنا ماتوا و استشهدوا بش يطردوا الاستعمار و بعض التونسيين يمشيوا يبكيوا للفرنسيس و يطالبونهم بالحماية و التدخل الشعب التونسي شعب مسلم عربي و مستقل و ذو سيادة ؛ دينه الاسلام لا ماركس و لا لينين و لا بروليتاريا و لا تخلف تولستوي و لغته العربية لا الفرنسية و لا الانڨليزية و انتمائه للامة الاسلامية لا للفرنكوفونية ؛ بورقيبة و بن علي فرضوا علينا التغريب و مسح الهوية باعانة بعض الخونة من ابناء فرنسا و بعض اليسار بالقوة و فشلوا فشلا ذريعا و لا يقتصر فشلهم في الهوية فقط بل فشلوا كذلك اقتصاديا و اجتماعيا و سياسيا و ثقافيا و اليوم نقول لكم لن تمروا كلفنا ذلك ما كلفنا و على الاقلية ان تحترم الاغلبية و ان للصبر حدود.



http://www.facebook.com/video/video.php?v=117830391661020
انا اطالب حركة النهضة حالا بترشيح ابو يعرب المرزوقي رئيسا للحكومة او ترشيحه رئيش للجمهورية الراجل يجنقل و اعطى درسا في السياسة لاشباه الحقوقيين . اما الذي المني هاتان المنحرفتان ماذا تفعلان هناك هل للتسوق؟ ام للمناورة؟ و الله خجلت في مكانهم لما تكلم الحضور الفرنسيين . و اضيف هاتان النكرتان لهم نسخ عديدة في تونس منهم بالفاظه من زج بالبلاد في عظائم الشكوك و الاحداث
 

Almohajer

عضو مميز
إنضم
24 فيفري 2011
المشاركات
1.209
مستوى التفاعل
3.442

لكل من يتهم التونسيين بالتحامل و تخوين نادية الفاني و سهير بلحسن عبر الادعاء انه تأويل خاطئ لما قالتاه ، أجيب : الوزير الفرنسي قال لهما " لقد انتهت الحماية "

" c'est fini le protectorat "

لماذا يريد هؤلاء المدافعون ان نفهم فهما اخر في حين ان الوزير الفرنسي فهم ما فهمناه ؟؟ هل هو ايضا ثائر متحامل مخون لهما ؟؟؟

 

vipersoviper

نجم المنتدى
عضو قيم
إنضم
26 فيفري 2010
المشاركات
4.890
مستوى التفاعل
16.114
بصراحة مداخلة رائعة ... جمدهم في بلايصهم
 

matwi14

عضو مميز
إنضم
13 نوفمبر 2009
المشاركات
819
مستوى التفاعل
1.642
:besmellah2:
منزلة المرأة في الإسلام: فأين النظم الأرضية من نظم الإسلام العادلة السماوية، فالنظم الأرضية لا ترعى للمرأة كرامتها، حيث يتبرأ الأب من ابنته حين تبلغ سن الثامنة عشرة أو أقل؛ لتخرج هائمة على وجهها تبحث عن مأوى يسترها، ولقمة تسد جوعتها، وربما كان ذلك على حساب الشرف، ونبيل الأخلاق.
وأين إكرامُ الإسلام للمرأة، وجَعْلُها إنساناً مكرماً من الأنظمة التي تعدها مصدر الخطيئة، وتسلبها حقها في الملكية والمسؤولية، وتجعلها تعيش في إذلال واحتقار، وتعدها مخلوقاً نجساً؟.
وأين إكرام الإسلام للمرأة ممن يجعلون المرأة سلعة يتاجرون بجسدها في الدعايات والإعلانات؟.
وأين إكرام الإسلام لها من الأنظمة التي تعد الزواج صفقة مبايعة تنتقل فيه الزوجة؛ لتكون إحدى ممتلكات الزوج؟ حتى إن بعض مجامعهم انعقدت؛ لتنظر في حقيقة المرأة وروحها أهي من البشر أو لا؟ !.
وهكذا نرى أن المرأة المسلمة تسعد في دنياها مع أسرتها وفي كنف والديها، ورعاية زوجها، وبر أبنائها سواء في حال طفولتها، أو شبابها، أو هرمها، وفي حال فقرها أو غناها، أو صحتها أو مرضها.
وإن كان هناك من تقصير في حق المرأة في بعض بلاد المسلمين أو من بعض المنتسبين إلى الإسلام-فإنما هو بسبب القصور والجهل، والبُعد عن تطبيق شرائع الدين، والوزر في ذلك على من أخطأ والدين براء من تبعة تلك النقائص.
وعلاج ذلك الخطأ إنما يكون بالرجوع إلى هداية الإسلام وتعاليمه؛ لعلاج الخطأ.
هذه هي منزلة المرأة في الإسلام على سبيل الإجمال: عفة، وصيانة، ومودة، ورحمة، ورعاية، وتذمم إلى غير ذلك من المعاني الجميلة السامية.
أما الحضارة المعاصرة فلا تكاد تعرف شيئاً من تلك المعاني، وإنما تنظر للمرأة نظرة مادية بحتة، فترى أن حجابها وعفتها تخلف ورجعية، وأنها لابد أن تكون دمية يعبث بها كل ساقط؛ فذلك سر السعادة عندهم.
وما علموا أن تبرج المرأة وتهتكها هو سبب شقائها وعذابها.
وإلا فما علاقة التطور والتعليم بالتبرج والاختلاط وإظهار المفاتن، وإبداء الزينة، وكشف الصدور، والأفخاذ، وما هو أشد؟ !.
وهل من وسائل التعليم والثقافة ارتداء الملابس الضيقة والشفافة والقصيرة؟!.
ثم أي كرامة حين توضع صور الحسناوات في الإعلانات والدعايات؟!
ولماذا لا تروج عندهم إلا الحسناء الجميلة، فإذا استنفذت السنوات جمالها وزينتها أهملت ورميت كأي آلة انتهت مدة صلاحيتها؟ !.
وما نصيب قليلة الجمال من هذه الحضارة؟ وما نصيب الأم المسنة، والجدة، والعجوز؟.
إن نصيبها في أحسن الأحوال يكون في الملاجىء، ودور العجزة والمسنين؛ حيث لا تُزار ولا يُسأل عنها.
وقد يكون لها نصيب من راتب تقاعد، أو نحوه، فتأكل منه حتى تموت؛ فلا رحم هناك، ولا صلة، ولا ولي حميم.
أما المرأة في الإسلام فكلما تقدم السن بها زاد احترامها، وعظم حقها، وتنافس أولادها وأقاربها على برها-كما سبق-لأنها أدَّت ما عليها، وبقي الذي لها عند أبنائها، وأحفادها، وأهلها، ومجتمعها.
أما الزعم بأن العفاف والستر تخلف ورجعية-فزعم باطل، بل إن التبرج والسفور هو الشقاء والعذاب، والتخلف بعينه، وإذا أردت الدليل على أن التبرج هو التخلف فانظر إلى انحطاط خصائص الجنس البشري في الهمج العراة الذين يعيشون في المتاهات والأدغال على حال تقرب من البهيمية؛ فإنهم لا يأخذون طريقهم في مدارج الحضارة إلا بعد أن يكتسوا.
ويستطيع المراقب لحالهم في تطورهم أن يلاحظ أنهم كلما تقدموا في الحضارة زادت نسبة المساحة الكاسية من أجسادهم، كما يلاحظ أن الحضارة الغربية في انتكاسها تعود في هذا الطريق القهقرى درجة درجة حتى تنتهي إلى العري الكامل في مدن العراة التي أخذت في الانتشار بعد الحرب العالمية الأولى، ثم استفحل داؤها في السنوات الأخيرة.
وهكذا تبين لنا عظم منزلة المرأة في الإسلام، ومدى ضياعها وتشردها إذا هي ابتعدت عن الإسلام.
هذه نبذة يسيرة، وصور موجزة من تكريم الإسلام للمرأة.
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى