• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

قصّة مثل ..

أوفى من السموءل



يروى أن امرأ القيس لما أراد الخروج الى قيصر استودع السموءل بن حيان بن عادياء دروعاً فلما مات امرؤ القيس غزاه ملك من ملوك الشام فتحرز منه السموءل فأخذ الملك ابناً له وكان خارجاً من الحصن

فصاح الملك بالسموءل فأشرف عليه فقال: هذا ابنك في يدي وقد علمت أن امرأ القيس ابن عمي ومن عشيرتي وأنا أحق بميراثه فإن دفعت الي الدروع وإلا ذبحت ابنك فقال: أجلني فأجله فجمع أهل بيته ونساءه فشاورهم فكلٌّ أشار عليه أن يدفع الدروع ويستنقذ ابنه فلما أصبح اشرف عليه وقال: ليس إلى دفع الدروع سبيل فاصنع ما أنت صانع فذبح الملك ابنه وهو مشرف ينظر اليه ثم انصرف الملك بالخيبة فوفى السموءل بالدروع فدفعها الى ورثة امرئ القيس وقال في ذلك:


وفيت بأدرع الكندي إني = إذا ما خان أقوام وفيت
وقالوا إنه كنز رغيب = ولا والله أغدر ما مشيت
بنى لي عاديا حصناً حصيناً = وبئراً كلما شئت استقيت


فذهب موقفه هذا يضرب لوفاء الرجل بأمانته واتسع استخدامه فصار يضرب لمن يفي بوعده أو يصدق بقوله أو ينفذ كل ما التزم به من عمل على أحسن وجه.
 
أوفى من السموءل



يروى أن امرأ القيس لما أراد الخروج الى قيصر استودع السموءل بن حيان بن عادياء دروعاً فلما مات امرؤ القيس غزاه ملك من ملوك الشام فتحرز منه السموءل فأخذ الملك ابناً له وكان خارجاً من الحصن

فصاح الملك بالسموءل فأشرف عليه فقال: هذا ابنك في يدي وقد علمت أن امرأ القيس ابن عمي ومن عشيرتي وأنا أحق بميراثه فإن دفعت الي الدروع وإلا ذبحت ابنك فقال: أجلني فأجله فجمع أهل بيته ونساءه فشاورهم فكلٌّ أشار عليه أن يدفع الدروع ويستنقذ ابنه فلما أصبح اشرف عليه وقال: ليس إلى دفع الدروع سبيل فاصنع ما أنت صانع فذبح الملك ابنه وهو مشرف ينظر اليه ثم انصرف الملك بالخيبة فوفى السموءل بالدروع فدفعها الى ورثة امرئ القيس وقال في ذلك:


وفيت بأدرع الكندي إني = إذا ما خان أقوام وفيت
وقالوا إنه كنز رغيب = ولا والله أغدر ما مشيت
بنى لي عاديا حصناً حصيناً = وبئراً كلما شئت استقيت


فذهب موقفه هذا يضرب لوفاء الرجل بأمانته واتسع استخدامه فصار يضرب لمن يفي بوعده أو يصدق بقوله أو ينفذ كل ما التزم به من عمل على أحسن وجه.

الموضوع مكرر ، الرّجاء المرور على ما سبق قبل اعتماد المشاركة

و ذلك لعمري أضعف الايمان..

دُمتَ متفهّما.
.
 
دار لقمان على حالها



دار لقمان على حالها، أي عندما تبقى الأوضاع أو الظروف دون أن تتغير



تعد دار ابن لقمان في مدينة المنصورة أشهر دار ارتبط بها التاريخ الإسلامي، فهذه الدار شهدت اسر الملك لويس التاسع ملك فرنسا بعد معركة شرسة بالقرب من المنصورة. تنسب هذه الدار لقاضي المدينة في هذا الوقت وهو القاضي المصري إبراهيم بن لقمان.


ارتبطت تلك الدار بصفحة من صفحات التاريخ الإسلامي حتي نقش فوق بابها ابيات تحكي تاريخها :


قل للفرنسيس إذا جئتهم مقال صدق من قئـول فصيح

قد ساقط الحين إلى أدهم ضاق به عن ناظريك الفسيح

وكل أصحابك أودعتهم بحسن تدبيرك بطن الضريح

خمسون ألفا لا يرى منهم إلا قتيل أو أسير جريح

فقل هلم إن أضمروا عودة لأخذ ثأر أو لقصد صحيح

دار ابن لقمان علي حالها والقيد باق والطواشي صبيح
 
تحياتي من جديد

لا عطر بعد عروس

قصة هذ المثل ان هناك فتاة اسمها (اسماء بنت عبد الله العذرية) تزوجت من رجل يحبها حباً شديدا اسمه (عروس) فمرّت الايام بينهم بسلام الى ان مات (عروس) قبلها و بقيت( اسماء) بعذابها فتزوجها رجل اسم (نوفل) و كان دميماً و بخيلا بعكس (عروس) فمرّه كانوا ذاهبين الى الصحراء فمرّت (اسماء )على قبر( عروس) و جلست عليه ترثيه و تبكيه الى ان ناداها (نوفل ) بأن تنهض فقامت فسقطت منها قارورة عطر فقال لها : خذي عطركِ , فقالت : لا عطر بعد عروس
:easter:
مروري معكم شرف لي
 
شكراااااااااا على العمل الممتااااااااااااااااااز
 
أن تسمع بالمعيديّ خير من أن تراه

كان المعيديّ يُغير على مسالح جمع مسلحة وهي الحامية العسكرية للملك النعمان بن المنذر, واذا سنحت له الفرصة انقض على أطراف مملكته ونهب منها ما يقدر عليه, وأرسل الملك النعمان السرايا العسكرية لقتل المعيدي أو القاء القبض عليه, ولكنها عجزت عن المعيدي لأنه يتحصن بمجاهل الصحراء البعيدة فهو بدوي خبير بمسالك الصحراء وبموارد المياه وشجاع فارس لا يقعقع له بالشنان.

واخيراً اضطر ملك العرب النعمان أن يعطي وجهه وأمان الله وألف ناقة من الإبل إلى المعيدي بعد أن اعياه واشجاه .

وبعد أن وصلت رسالة الملك النعمان إلى المعيدي, ركب ذلوله - الذلول ناقة الركوب الاصيلة -وتوجه إلى مدينة الحيرة - تقع قرب مدينة الكوفة بالعراق - ودخل على الملك النعمان وعرفه بنفسه بأنه هو شقة أو شق بن ضمرة المعيدي, فلما نظر الملك النعمان إلى شكله وهيئته وصغر جسمه ازدراه واستحقره, وقال له: يا معيديّ إن خبرك خير من مرآتك, وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو أول من قالها فذهب مثلا. فقال المعيدي: مهلا ابيت اللعن فانما المرء باصغريه: لسانه وقلبه, إن نطق ببيان وإن قاتل بجنان فأعجب به الملك وولاه بابه - أي جعله حاجبا من حجّابه -


ذكرت هذه القصة في البيان والتبيين للجاحظ وفي الاعلام للزكرلي والعقد الفريد لابن عبد ربه.



 
إبتسامة على الطائر :am-flower:


ذكرني فوك بحماري وأهلي​


وقصة هذا المثل هي :أن رجلا خرج يطلب له حمارين ضلا ، فرأى امرأة فأعجبته فنسي الحمارين فلما كشفت المرأة عن وجهها رأى فمها قبيحا ، فقال العبارة المشهورة : فذهب قوله مثلا ويضرب لمن يكتشف انه خدع.

:easter:
 
يداك أوكتا و فوك نفخ

زعموا أن قوماً كانوا في جزيرة من جزائر البحر في الدهر الأول ودونها خليج من البحر، فأتاها قوم يريدون أن يعبروها فلم يجدوا معبراً، فجعلوا ينفخون أسقيتهم ثم يعبرون عليها، فعمد رجل منهم فأقل النفخ وأضعف الربط، فلما توسط الماء جعلت الريح تخرج حتى لم يبق في السقاء شيء، وغشيته الموت فنادى رجلاً من أصحابه أن يا فلان إني قد هلكت. فقال: ما ذنبي يداك أوكتا وفوك نفخ فذهب قوله مثلاً. اوكيت رأس السقاء إذا شددته وقال بعض الشعراء:

دعاؤك حذر البحر أنت نفخته *** بفيك وأوكته يداك لتسبحا
 
(( أجوع من كلبة حومل ))

وهو مثل يضرب لشدة الجوع وشدة البخل

وأما قصته فيحكى أن امرأة من العرب كان إسمها حومل وكان لها كلبة لا تعتني بها ولا تطعمها . كانت تجيعها و هي تحرسها, و كانت تربطها بالليل للحراسة و تطردها بالنهار و تقول : التمسي لنفسك لا ملتمس لك.

وحدث أن بلغ بالكلبة الجوع ذات مرة أن أكلت ذيلها فتندر الناس بها

وأصبح مثلا يضرب ( أجوع من كلبة حومل )
 
إن البغاث بأرضنا يستنسر

(البغاث ضرب من الطير وفيه ثلاث لغات؛ الفتح والضم والكسر والجمع بغثان، قالوا: هو طير دون الرخمة، واستنسر صار كالنسر في القوة عند الصيد بعد أن كان من ضعاف الطير يضرب للضعيف يصير قوياً وللذليل يعز بعد الذل.).
 
أعلى