سؤال ارجوكم الاجابة و السلام عليكم

flash1

عضو مميز
إنضم
7 ماي 2008
المشاركات
638
مستوى التفاعل
1.225
السلام عليكم
لماذا لا يتجمعون علمائنا اليوم ليصدر فتوى واحدة اسحاق الحويني-محمد حسان-محمد العريفي و الكثير منهم.... من ليخر ميجيش كل عالم ايقول فتوى و حسب ما ريت هذاكا اعليش الناس متفرقين كل واحد عند فكرة عليش ميتفاهموش العلماء و ايقولوا فتوى و احدة مش 5-6.. و الاسلام يحث المسامحة و المشاركة و..و..و... زيد فم الفيهم غالط اي قال فتوى مش صحيحة و شوفوا شقال الرشول صلى الله عليه و سلم=اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار. و السلام عليكم و رحمة الله و باركاته.:easter:
 

aymen mba

عضو
إنضم
6 سبتمبر 2011
المشاركات
445
مستوى التفاعل
542
هناك أسباب للجمع بين العلماء على كلمة و احدة
و هي حسب رأيي أن يتحاكم الجميع إلى الكتاب و السنة بفهم السلف الصالح
و الابتعاد عن الآراء و الأقوال و الأخذ بالراجح منها على أسس علمية دون التعصب لرأي أو لمذهب أو لشخص إلاّ لشخص رسول الله صلىّ الله عليه و سلّم

طبعا اهل البدع الظاهرة ليسوا معنيين بهذا مثل الشيعة و الخوارج و الصوفية القبورية و ...

بل هي لكل من يتجرد للحق و يخاف الله فيما يقول
 

ccf ORL

نجم المنتدى
إنضم
4 جانفي 2012
المشاركات
2.347
مستوى التفاعل
4.235
بالنسبة لصاحب الموضوع
هل من ذكرت يحسبون على العلم؟
أنا لا أشكك في ورعهم و لا تقواهم و لكن عالم هذا كثير عليهم
الجهل يفعل بصاحبه ما لا يفعله به عدوه

بالنسبة للموضوع
الصحاية إختلفوا مع وجود رسول الله صلى الله عليه و سلم
مثال
لا تصلوا العصر إلا في بني قريضة فهموها على ظاهر القول و صلوا العصر مع المغرب في بني قريضة و أخرون إعتبروا بالاية إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا فصلوها في الطريق و أقر الرسول صلى الله عليه و سلم كلا الفريقين
و الامثلة عديدة و كثيرة
الإختلاف رحمة
هنالك من يسب المتبعين للمذاهب و يسميهم بالمذهبيين
اذكرك ان المذاهب الأربعة نشأت في عصر واحد
مالك إلتقى أبو حنيفة و الشافعي كان تلميذا لمالك و معلما لإبن حنبل رضي الله عنهم اجمعين و لم يعترضوا على أحد بل و أقروا في مناسبات إجتهاداتهم و تأدبوا بحضورهم
من يسلب الامة الحق في الإختلاف و من يعارض الفكر الاخر بل و يكفره و ينعته بأبشع النعوت (كالمتدخل الأول الذي سيسأل عما قال و سيحاسب أمام الحق و لن تنفعه وقتئذ فتاوي إبن وهاب) فهو ينحى منحى الخوارج و لكم في التاريخ عبرة و من لم يعتبر بالتاريخ فسيكون عبرة للمستقبل
 

ibn alarabi

مسؤول سابق
إنضم
22 ديسمبر 2007
المشاركات
5.083
مستوى التفاعل
13.433
لمّا أراد المنصور جمع الناس على رأي إمام المدينة وعالمها من خلال نسخ الموطأ ونشره بين الأمصار اعترض عليه الإمام وقال: إنَّ أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم تفرَّقوا في الأمصار، فعند أهل كلّ مصر علم.
ولمّا انعقدت الآراء الفقهية وتأسست عليها المذاهب وارتضت الأمّة هذه المدارس باختلافها، كان لهذا الدين الشمولية لكامل جوانب الحياة، حتى أنّ الإمام الشافعي لم يتردد في تحيين آراءه كي تتلائم مع واقعه.
نأتي نحن الآن لنضيق واسعاً..
وإذا كان الراجح عند هذا مرجوح عند الآخر أنحمل الآخر عن اتباع الأوّل ؟
لم يأت أي إمام من أئمّة المسلمين ممن رضيت الأمة بآرائهم واجتهاداتهم بشئ إلا وقد استنبط حجته وأدلته من مصادر التشريع التي منها الكتاب والسنة.
ألا يمكن أن نتعاش على اختلافنا ؟
 

aymen mba

عضو
إنضم
6 سبتمبر 2011
المشاركات
445
مستوى التفاعل
542
الاختلاف يكون في الفروع لا في الاصول

الصحابة و التابعون و تابعوهم و أصحاب المذاهب الاربعة و غيرهم من علماء أهل السنة و الجماعة لم يختلفوا في الاصول



ثم انه ليس كل ما قاله اصحاب المذاهب و غيرهم في الفروع هو الراجح

ثم لماذا لم يغمض الشافعي عينيه و يقلد مالك

لا لشيء الا لأنه متجرد للحق و رأى غير الذي رآه مالك في بعض المسائل ( في الفروع )

ثم ان السائل يتحدث عن توحيد الفتوى

كما انني تجاهلت عمدا الاسماء التي ذكرها

أنت أيضا ستسأل امام الله عن اتهام الامام شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب بانه من الخوارج

 

ccf ORL

نجم المنتدى
إنضم
4 جانفي 2012
المشاركات
2.347
مستوى التفاعل
4.235

من يسلب الامة الحق في الإختلاف و من يعارض الفكر الاخر بل و يكفره و ينعته بأبشع النعوت فهو ينحى منحى الخوارج
lis bien la phrase puis dis ce que tu voeux
inutile de rediscuter avec toi
chaque partie de ce qu'elle a est heuereuse

 
أعلى