الأحكام الشرعية للحمدلة

أحمد القروي الشابي

مسؤول المنتدى الإسلامي
طاقم الإدارة
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
6.025
مستوى التفاعل
15.291
السلام عليكم
جملة ( الحمد لله ) تعتريها الأحكام الشرعية وأذكركم أن السنة والندب فيها سواء كيف ذلك ؟ وشكرا
 

limem2007

نجم المنتدى
إنضم
15 نوفمبر 2009
المشاركات
15.552
مستوى التفاعل
50.191
الحمدلة تجب في الصلاة، وتسن في الخطب، وقبل الدعاء، وبعد الأكل، وتباح بلا سبب، وتكره في الأماكن المستقذرة، وتحرم بعد أكل الحرام.
 

أحمد القروي الشابي

مسؤول المنتدى الإسلامي
طاقم الإدارة
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
6.025
مستوى التفاعل
15.291
السلام عليكم
أحببت أن أزيد على ما ذكره الأخ الإمام مشكورا وإن لم أكن للإكرام أهلا فقد يُكرم الطفيلي في محل الكرام لكونهم للإكرام أهلا :
قال بعضهم الحمد لله تعتريه أحكام أربعة
1 ـ الوجوب كالحمد لله مرة في العمر عند المالكية كالحج وكلمتي الشهادة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفي خطبة الجمعة عند الشافعية
2ـ الندب كالحمد لله في خطبة النكاح وفي ابتداء الدعاء وبعد الأكل والشرب
3ـ الكراهة كالحمد لله في المواضع القذرة كالمجزرة والمزبلة
4ـ الحرمة كالحمد لله عند الفرح بوقوع المعصية وشكرا
 

أحمد القروي الشابي

مسؤول المنتدى الإسلامي
طاقم الإدارة
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
6.025
مستوى التفاعل
15.291
الســلام عليكم
سؤال ثاني شبيه بما ذُكِر أعلاه والقصد منه التعليم ونذكِّـر بعضنا : أذكر لي الأحكام الشرعية للبسملة ورفع الله قدركم وصحح إيمانكم وأبدانكم ، قولوا آمــين
 

أحمد القروي الشابي

مسؤول المنتدى الإسلامي
طاقم الإدارة
إنضم
28 مارس 2011
المشاركات
6.025
مستوى التفاعل
15.291
الســلام عليكم
فالبسملة كذلك كالحمدلة تعتريهالأحكام الشرعية:
1 ـ الندب بالمعنى الأعم الشامل للسنة والمستحب فهو حكم البسملة لأنها ذكر: عند الأكل والشرب وفي الوضوء والغسل والتيمم وفي غالب الأمور ذوات البال
2 ـ الوجوب : قالوا لا يتعلق بها الوجوب أصلا إلا على مذهب الإمام الشافعي ( رض ) القائل بأنها جزء من الفاتحة ، أو من نذر أن يبسمل في هذا الكتاب مثلا ، أما في الذبح فقيدوا مطلق الذكر لا خصوص البسملة كما في شراح المختصر ـ والمعتمد أنه يُقتصر في الذبح على باسم الله فقط ولا يزيد الرحمـن الرحيم لأن المحل ليس محلا للرحمة لأنه تعذيب للحيوان
3 ـ الكراهة : متعلق بها في الأمور المكروهة أو في الوطء المكروه كأن يطأ الجنبُ زوجته ثانيا قبل غسل فرجه ، وعند الأذان وصلاة الفرض وفي أول سورة براءة
4ـ الحرمة : في ابتداء المحرمات كالزنا وشرب الخمر وعند أكل الحرام إلا أن الحنفية بالغوا إذ قالوا أن البسملة في المحرم ردة ـ منقول بتصرف
 

kamikaz majd

عضو فعال
إنضم
27 مارس 2011
المشاركات
523
مستوى التفاعل
337
:besmellah2:
تاتي الأحكام الشرعية (أي الخمسة) في كل من البسملة والحمدلة.
أما البسملة فتجب في: ابتداء الذبح، ورمي الصيد، والإرسال إليه (أي إرسال كلب الصيد) لكن يقوم مقامها كل ذكر خالص. وفي بعض الكتب أنه لا يأتي بـ (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، لأن الذبح ليس بملائم للرحمة؛ لكن في ((الجوهرة)) أنه لو قال: بسم الله الرحمن الرحيم، فهو حسن، وفي ابتداء الفاتحة في كل ركعة، قيل: وهو قول الاكثر، لكن الأصح أنها سنة.
وتسن في ابتداء الوضوء، والأكل، وفي ابتداء كل أمر ذي بال.
وتجوز أو تستحب فيما بين الفاتحة والسورة على الخلاف في ذلك.
وتباح في ابتداء المشي، والقيام، والقعود.
وتكره عند: كشف العورة، أو في محل النجاسات، وفي أول سورة (براءة) إذا وصل قراءتها بـ (الأنفال) كما قيده بعض المشايخ. قيل: وعند شرب الدخان، أي ونحوه من كل ذي رائحة كريهة كأكل ثوم وبصل.
وتحرم عند استعمال محرم، بل في ((البزازية)) وغيرها: يكره من بسمل عند مباشرة كل حرام قطعي الحرمة، وكذا تحرم على الجنب إذا لم يقصد بها الذكر.

وأما الحمدلة فتجب في الصلاة، وتسن في الخطب، وقبل الدعاء، وبعد الأكل، وتباح بلا سبب، وتكره في الأماكن المستقذرة، وتحرم بعد أكل الحرام، بل في ((البزازية)) أنه اختلف في كفره.
 
أعلى