ما هو الشرك ؟؟؟ وما انواعه ؟؟؟؟؟؟

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة نسرقرطاج, بتاريخ ‏14 مارس 2008.

  1. نسرقرطاج

    نسرقرطاج عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏6 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    3.182
    الإعجابات المتلقاة:
    7.721
      14-03-2008 20:25
    [​IMG]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ماهو الشرك وما أنواعه ؟
    قال تعالى :

    " إن الشرك لظلم عظيم "

    وهو ذنب لا يغفره الله ......

    فما هو الشرك...............؟؟؟

    الشرك هو : أن يصرف الإنسان أي عبادة من العبادات لغير الله كائن من كان.....
    فمن دعا غير الله واستغاث به – وهو غائب أو ميت –
    وطلب منه المدد وأعتقد أنه ينفع ويضر ويشفى المريض ويرد الغائب وينتصر للمظلوم..........
    فقد أشرك بالله العظيم ..........!!!

    قال تعالى :

    "قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله ، لا يملكون مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض وما لهم فيها من شرك وماله منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده ، إلا لمن أذن له "
    (سبأ -22)

    ولا ينفع أيضا أن يسمى ما يفعله شفاعة أو توسلا فهذه حجة المشركين إذ

    قالوا : " إنما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى "

    وقال سبحانه وتعالى عنهم :

    " ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله "

    ومن الشرك أيضا ما يفعله كثيرا من الناس من النذر لغير الله والذبح لهم كما يفعل عند فبور الصالحين وغيرهم .

    " فصل لربك وانحر "

    (الكوثر -2)

    فكذالك إن من صلى وسجد لغير الله فقد أشرك ، فكذالك من نحر أو ذبح لغير الله فقد أشرك أيضا...

    الشرك الأصغر

    ومن الشرك الأصغر : الحلف بغير الله
    قال صلى الله عليه وسلم "من حلف بغير الله فقد أشرك" رواه أحمد

    ومنه أيضا الرياء :
    وهو أن يطلب الإنسان مدح الناس بعلمه فيتعلم ليقال أنه عالم أو ينفق ليقال أنه كريم .......الخ من الأفعال التي تؤدى إلى رياء الناس قال صلى الله عليه وسلم في هذا
    " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، فسئل عنه ، فقال : الرياء "[/COLOR
    ]رواه أحمد

    ومنه أيضا ما ينتشر بين الناس من تعليق الأحجبة والتمائم لدفع العين
    أو الحسد وجلب الحظ
    أسمع لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
    "من تعلق تميمة فقد أشرك "
    رواه أحمد

    أعلموا أحبائي في الله

    أن العلم بهذه الأشياء وحرمتها واجب على كل مسلم

    حتى يتجنب الوقوع في الشركين الأصغر والأكبر

    فالشرك الأكبر : هو الذي يخلد صاحبه في النار
    " إن الله لا يغفر أن يشرك به "

    والشرك الأصغر : هو الذريعة والوسيلة التي تؤدى إلى الوقوع في الشرك الأكبر ،

    وهو من أكبر الكبائر الأخرى

    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال

    "لإن أحلف بالله كذبا أحب إليا من أن أحلف بغيره صدقا "

    أخي الكريم – أختي الكريمة

    فماذا بعد هذا .....؟؟؟

    فتدبر أمرك وأحذر من الوقوع في هذه الشراك

    فالحذر منها وقاية والوقوع فيها غوايا

    أعازكم الله وإيانا من الوقوع فيها

    [​IMG]
    [​IMG]
     
    6 شخص معجب بهذا.
  2. badoura

    badoura عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏10 فيفري 2008
    المشاركات:
    121
    الإعجابات المتلقاة:
    25
      17-03-2008 00:07
    أعازكم الله وإيانا من الوقوع في الشرك
    آمين
     
  3. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      17-03-2008 17:18
    :besmellah1:

    بارك الله فيك أخي على جميع مواضيعك القيمة
     
  4. med yassin

    med yassin كبير المراقبين طاقم الإدارة

    إنضم إلينا في:
    ‏20 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    23.035
    الإعجابات المتلقاة:
    85.159
      17-03-2008 18:52
    ربي يبعدنا على كل شرك
     
  5. فارس الحجاز

    فارس الحجاز عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏3 مارس 2008
    المشاركات:
    26
    الإعجابات المتلقاة:
    8
      18-03-2008 18:24
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد و اله الطاهرين و اصحابه المنتجبين
    (و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)​
    اخي العزيز ان الكلام الذي قلته خطير جدا اذ انك تخرج بهذا الكلام تخرج جل المسلمين من الملة و ترميهم بالشرك لذا ارجو منك مراجعة حساباتك اذا كان هذا رايك و البحث الموضوعي عن حقيقة ما قلت لا ان تستدل بظاهر الايات او ان تنسب هذا الكلام الى عالم او كتاب نقلته منه حتى تبرأ ذمتك من هذه الفتوى الخطيرة يقول الحبيب المصطفى(ص)من كفر مسلما فقد باء بها احدهما​
    اخوكم ابو كاظم الحجازي
     
  6. hichem 07

    hichem 07 عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏24 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    1.261
    الإعجابات المتلقاة:
    672
      18-03-2008 18:58
    بارك الله فيك
     
  7. نسرقرطاج

    نسرقرطاج عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏6 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    3.182
    الإعجابات المتلقاة:
    7.721
      18-03-2008 19:06
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي في الله لا اعلم عن اية خطور تحكي؟
    ومن هم المسلمون الذين اخرجتهم من الملة؟؟؟

    انا قلت : أن يصرف الإنسان أي عبادة من العبادات لغير الله كائن من كان
    فهل من يعبد دون الله مسلم؟؟؟
    هل من صلى وسجد لغير الله مسلم ؟؟؟

    اما عن الحلف بغير الله فالقول ليس قولي بل قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من حلف بغير الله فقد أشرك" رواه أحمد

    اما عن الآية : {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ *َلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ **سبأ22*سبأ23

    وهذا تفسير الجلالين

    (قل) يا محمد لكفار مكة (ادعوا الذين زعمتم) أي زعمتموهم آلهة (من دون الله) غيره لينفعوكم بزعمكم قال تعالى فيهم (لا يملكون مثقال) وزن (ذرة) من خير أو شر (في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك) شركة (وما له) تعالى (منهم) من الآلهة (من ظهير) معين
    (ولا تنفع الشفاعة عنده) تعالى رد لقولهم إن آلهتهم تشفع عنده (إلا لمن أذن) بفتح الهمزة وضمها (له) فيها (حتى إذا فزع) بالبناء للفاعل والمفعول (عن قلوبهم) كشف عنها الفزع بالاذن فيها (قالوا) قال بعضهم لبعض استبشارا (ماذا قال ربكم) فيها (قالوا) القول (الحق) أي قد أذن فيها (وهو العلي) فوق خلقه بالقهر (الكبير) العظيم
     
  8. MEHERMD

    MEHERMD عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏25 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    233
    الإعجابات المتلقاة:
    291
      19-03-2008 12:34
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه :«مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» قَالَ : أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ :«لَا؛ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلُوا» لهما .
    هذا الحديث له منطوق ومفهوم .
    المنطوق «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ».
    لكن لايدل على عدم دخول النار . ولكنهم لا يخلدون . فدخول الجنة لا يلزم منه عدم دخول النار .
    المفهوم: من لقيه مشركاً دخل النار ..
    وهذا المفهوم نطقت به آيات عديدة منها آيتا النساء : **إنّ الله لا يغفر أن يشرك به{
    فرحمة الله تسع كل شيء إلا أن تشرك به .
    الكثير من الناس يتصور أنّ الشرك محصور في صورة واحدة : أن يأتي الإنسان بصنم يعبده .
    وهذا فهم خطأ ، هذه صورة واحدة من صور الشرك . وصرف أي شيء من العبادة لغير الله شرك .
     
  9. نسرقرطاج

    نسرقرطاج عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏6 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    3.182
    الإعجابات المتلقاة:
    7.721
      19-03-2008 14:37
    رحمة الله تسع كل شيء إلا أن تشرك به
     
  10. فارس الحجاز

    فارس الحجاز عضو جديد

    إنضم إلينا في:
    ‏3 مارس 2008
    المشاركات:
    26
    الإعجابات المتلقاة:
    8
      20-03-2008 13:15
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و صلى الله على محمد و اله الطيبين و اصحابه المنتجبين​
    اخي العزيز نسر قرطاج لقد ذكرت ان التوسل و الاستغاثة و الاستشفاع و طلب الحاجات من النبي(ص) و من غيره هو شرك بالله و العياذ بالله فهل لك بدليل على هذا و لناخذ الموضوع نقطة نقطة و لنبدأ بالتوسل.
    فماهي الادلة على حرمته؟؟؟؟؟و هل المتوسل بالنبي(ص)الان يعتبر مشركا؟؟؟؟؟​
    اخوكم ابو كاظم الحجازي
     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...