نقاش حول أهمية المذاهب الفقهية

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة Dawn Caravan, بتاريخ ‏23 مارس 2008.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. Dawn Caravan

    Dawn Caravan عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏22 مارس 2008
    المشاركات:
    629
    الإعجابات المتلقاة:
    1.026
      23-03-2008 17:18
    السلام عليكم
    ما استرعى اهتمامي بعد عنوان الموضوع هو هذه الجملة "اللاتمذهب هو اللاتدين" أنا مختلف 1000في المية معاكم حبا بالله اذا كنت عايش في مصر أو في السعودية لكنت وهابيا أو حنبليا ان ديننا واحد و اني أرى أن تقسيمه الى فرق و مسميات من أجل أشياء شديدة البساطة و بديهية انما هو ضلال فنبينا نهى عن التحزب.
    نعم اني أقدر عمل هؤلاء العلماء لكن كلا منهم أصاب في مواضع و أخطأ في أخرى فهم ليسو الا بشرا و أنا صراحة لا أريد أن يفكر أحد بالنيابة عني و أن أقبل قوله ببساطة.
    لا أريد أن أطيل لذا فسأصحح القولة "اللاتمذهب أقرب الى الاسلام من التمذهب"
    تحياتي
     
    3 شخص معجب بهذا.
  2. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      25-03-2008 15:10
    أولا أخي العزيز نحن أهل السنة لنا 4 مذاهب كبرى هي الحنفية و المالكية و الشافعية و الحنبلية و هي بمثابة منارات هدى لنا
    و بالتالي لو كنت في بلد يتبع مذهب من هذه المذاهب فعليك اتباعه - حفاظا عليه- و لن ينكر عليك أحد
    و بالمناسبة هناك عدة قراءات للقرآن الكريم ( قالون حفص ورش...)
    فهل هذا من البدع ؟؟؟ أم علينا إيجاد رواية موحدة للقرآن الكريم
    ثانيا قولك
    كود (text):
    (نعم اني أقدر عمل هؤلاء العلماء لكن كلا منهم أصاب في مواضع و أخطأ في أخرى فهم ليسو الا بشرا و أنا صراحة لا أريد أن يفكر أحد بالنيابة عني و أن أقبل قوله ببساطة.)
    أوله صحيح 100 في 100 فالأكيد أن كل من أصحاب هذه المذاهب أخطأ في أمور و هذه طبيعة البشر و هم غير معصومين
    و لكن يا أخي للبحث عن أخطاءهم علينا أن نكون على درجة من العلم تأهلنا للقيام بهذا
    فأبسط أمثلة
    مالك أفتى بعد أن أجاز له حوالي 80 فقيها بذلك .
    و الأمام الشافعي -من غزة - تتلمذ على الإمام مالك و على مفتي مكة (مسلم بن خالد الزنجي)...و أخذ العلم عن محمد بن الحسن الشيباني تلميذ أبي حنيفة .و لم يقل يوما أن مالك أخطأ أو أبو حنيفة لم يصب
    و ابن حنبل كان تلميذا للشافعي و هو لم ينكر أي من مذاهب أهل السنة

    بإختصارأخي العزيز ان كنت ذا علم يقارب أو يفوق علم أحد من هؤلاء فأفعل ما شئت و إن لم تكن فأتق الله و أعلم أنني أيضا كنت مثلك و لكن وجدت أن ذلك من وسوسة الشيطان ليصرفني عن ديني.
    و الله أعلم
     
    4 شخص معجب بهذا.
  3. Dawn Caravan

    Dawn Caravan عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏22 مارس 2008
    المشاركات:
    629
    الإعجابات المتلقاة:
    1.026
      25-03-2008 22:14
    أخي أحترم رأيك و لكن لا يحق لك أن تصف بوسوسة الشيطان من يختلف معك. أنا مع جعل أعمال الأئمة مناهل علم و أمثلة لكني أعارض تحويلها الى مذاهب.
    لك كتاب الله و سنة رسولك و لك عقلك و كفى.
    الاعتراف بالمذاهب (سنة/شيعة/معتزلة/حنفية/مالكية) حسب رأيي و الله أعلم تعطيل للعقل و تحويل للاسلام الى مسيحية جديدة لهم كذلم مذاهب متعددة كهذه (evangelist,roman catholic,protestant,orthodox,dorz...)
    "اللاتمذهب هو...."
    السلام عليكم :satelite:
     
  4. AlHawa

    AlHawa كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏31 ديسمبر 2006
    المشاركات:
    5.523
    الإعجابات المتلقاة:
    10.749
      25-03-2008 22:32
    أخي هناك خلط في رأيك!!!



    السّنّة أربعة مذاهب يعترفون بها كلّها صحيحة و لا تختتلف إلاّ في الفروع!!!

    بقيّة الفرق تنقسم إلى مذاهب كذلك لا أحتاج إلى عدّها الآن!

    إذن أرجوا منك أن تقرأ أكثر حول هذا الموضوع قبل أن تعارض أو تدخل التّشويش في أفكارنا! هناك خلل في المصطلحات! مع إحتراماتي.
     
    5 شخص معجب بهذا.
  5. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      26-03-2008 09:59
    أخي الكريم أشكرك قبل كل شيء على التفاعل و أرجو ان يكون في حوارنا هذا الافادة و الإستفادة ..
    أما لكلامك الذي قلت , فقد رد عليك الزميلان ردا جميلا مقنعا .. و أنا أزيدك لعل في كلامي بعض الإضافة و نحن نرحب بأي تعليق ما دام هدفه تنوير العقول ...
    أخي الكريم , إننا إد نتبع الإئمة الأعلام في ديننا , فنحن لا نصنع رهبانية كما قلت و لا نحول ديننا الإسلامي الحنيف إلى مسيحية ثانية و لكننا نتبعهم لأن الأمة جمعاء قد إتفقت على علمهم و زهدهم و أنهم متبعون للحق , باحثون عنه , ملتزمون لسنة نبينا محمد عليه أفضل السلام عاملون بها . نحن نتبعهم عملا بقول ربنا :فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ".
    هؤلاء اخي العزيز قوم فتح الله عليهم بأسراره الخفية , فحفّظهم سنة نبينا , و فهّمهم أحكامها و أسرارها فأبانوها لنا كي نكون على سواء السبيل .
    فلكل هذا نحن نتمذهب بمذهبهم و نعمل بفتواهم .
    أما عن قولك أن هناك كتاب الله و سنة نبيه و بعد ذلك عقولنا فهذا و الله كلام أدعياء السلفية الذين افسدوا على الناس دينهم و لطالما نبهت في هذا المنتدى المبارك من آثاره.
    أخي الكريم , إذا كان لك علم بتفسير القرآن الكريم و إختلاف الصحابة فيه , إذا كنت تحفظ أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم بأسانيدها و تعلم الصحيح منها و الضعيف و الحسن و الموضوع , إذا كنت تعلم الناسخ و المنسوخ و إختلافات الصحابة الفقهية و الراجح و المرجوح و غير ذلك من العلوم .. إذا كنت تعرف كل ذلك و غيره مما لم يسعني ذكره إذن حق لك أن تساوي نفسك بأئمة المذاهب الأجلاّء و أن تفتي لنفسك بما تراه صائبا و إلاّ أخي فاعلم أنك على خطأ .
    و أختم بمثال لأوضح لك معنى ما قلت من أن "اللاتمذهب هو اللاتدين" .
    شخص إغتسل من الجنابة إغتسالا مجزءًا و ذهب للصلاة و لكنه مس ذكره في أثناء ذلك . أقام للصلاة ثم كبر تكبيرة الإحرام و لم يتلفظ بالنية .. صلى و أثناء جلوسه بين السجدتين لم يقل ربي إغفر لي و ارحمني ... ظاهر الأمر أن صلاته صحيحة و لكن تأمل معي يا رعاك الله :
    * صلاته باطلة عند السادة المالكية إذ أن مس الذكر ينقض الوضوء و لا صلاة بلا طهارة
    * فإذا قلت أن السادة الشافعية لا يرون بطلان وضوءه فصلاته صحيحة, قلنا أن التلفظ بالنية واجب عندهم فصلاته إذن باطلة
    * فإذا قلت إن السادة الحنابلة لا يقولون ببطلان الطهارة و لا التلفظ بالنية فصلاته صحيحة , قلنا إن القول بين السجدتين واجب عندهم فمن نسيه سجد للسهو و لكن ذلك زيادة مبطلة للصلاة عند السادة الحنفية !
    فما العمل إذن ؟؟؟؟ الأمر جلي .. هو الالتزام بمذهب فقهي واحد مع الإطمئنان و الثقة أن ذلك صحيح لأن الأئمة الأعلام لم يأتوا بما يخرج عن هدي نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ...
     
    5 شخص معجب بهذا.
  6. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      26-03-2008 10:11
    :besmellah1:
    كود (text):
    و أعلم أنني أيضا كنت مثلك و لكن وجدت أن ذلك من وسوسة الشيطان ليصرفني عن ديني
    .

    فيما يخص وسوسة الشيطان لم أقصد أي شخص و لكن تحدثت عن نفسي و عن فكرة خاطئة كنت أحملها
    كنت أظن أن أصحاب المذاهب الأربعة مجرد أناس اجتهدوا و وجدت أنني أخوض في علم لأشخاص كانوا من حفظة كتاب الله
    و بعضهم من رواة الأحاديث النبوية و كلهم مشهود لهمبالعلم و بالتقوى و كلهم تحملوا الأذية في سبيل الأسلام

    يا أخي أين نحن من هؤلاء ؟؟؟
     
    2 شخص معجب بهذا.
  7. Dawn Caravan

    Dawn Caravan عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏22 مارس 2008
    المشاركات:
    629
    الإعجابات المتلقاة:
    1.026
      26-03-2008 14:17
     
    1 person likes this.
  8. mohamedzied

    mohamedzied كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏29 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    4.526
    الإعجابات المتلقاة:
    16.329
      26-03-2008 14:30
    :besmellah1:

    أخي مذاهب أهل السنة ظهرت (أغلبها) بين القرن الثاني و الثالث هجري
    فما تفسيرك أنه و لمدة 11 قرن لو يفكر او يحاول أحد توحيدها ؟
    ثم أنت ضد الرأي الواحد في الدين و في نفس الوقت ضد اختلاف المذاهب ؟
    ثم ما رأيك في أن للقرآن الكريم عدة روايات ؟ و للعديد من الأحاديث عدة روايات ؟
    ثم من قال لك أن الفقه محصور على مجموعة من البشر ؟
    يا أخي تعلم أصول االفقه و قواعده بصدق و نحن ندعو الله لك أن تكون ممن يفتح الله لهم أبواب العلم


    :satelite:
     
    1 person likes this.
  9. Dawn Caravan

    Dawn Caravan عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏22 مارس 2008
    المشاركات:
    629
    الإعجابات المتلقاة:
    1.026
      26-03-2008 17:09
    "أخي مذاهب أهل السنة ظهرت (أغلبها) بين القرن الثاني و الثالث هجري
    فما تفسيرك أنه و لمدة 11 قرن لو يفكر او يحاول أحد توحيدها ؟"
    و ما تفسيرك لكون البشر بقو يعبدون الأصنام الاف السنين؟ هذا ليس منطقا،كون أمر معين سائدا لا يعني صحته و نحن كمسلمين من أحق الناس بهذه المعرفة.

    "ثم أنت ضد الرأي الواحد في الدين و في نفس الوقت ضد اختلاف المذاهب ؟"
    أنا ضد وجود المذاهب و لكني مع اختلاف الاراء
    "ثم ما رأيك في أن للقرآن الكريم عدة روايات ؟ و للعديد من الأحاديث عدة روايات ؟"
    حسبك،لا تنخدع بهذه الجملة فمن يقرأ يفهم أن هنا أكثر من قران و هو أمر شديد الخطورة،الاختلاف في الروايات اختلاف في القراءة ليس الا،القران الذي تقرأه أنت هو ذاته القران الذي يقرأه كل مسلم فاحذر التحريف،عند جمع القران اختلف الجماعة في كلمة "التابوت" أم "التابوه" ولكنهم اتفقوا فيما بعد على رواية قريش و هي "التابوت" فقط ليس الا.

    "ثم من قال لك أن الفقه محصور على مجموعة من البشر ؟
    يا أخي تعلم أصول االفقه و قواعده بصدق و نحن ندعو الله لك أن تكون ممن يفتح الله لهم أبواب العلم"
    امين يا رب العالمين
     
  10. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      26-03-2008 19:05
    أخي الكريم , جادلت فأطلت الجدال و لولا ما أعتقده فيك من صفاء النية لكنت أغلقت الموضوع و لكني هاأنا فتحته لك في موضوع منفصل حتى يتسنى رؤيته من قبل عدد أكبر ... هذا من الناحية التنظيمية .
    أما من ناحية المضمون , فكلامك يحتوي على الكثير من الثغرات لعلك تراجعها ..
    فأما ما قصدته بالسلفية , فهو الفكر الذي ينشرونه , و بئس ذلك فكرا , يدعو لأن يجتهد كل عامي فيما يعترضه من مسائل و ما فوضى الفتاوي التي نعيشها إلا نتيجة لتفكيرهم .
    و أما المسألة الفقهية التي طرحتها , فهي كانت وسيلة لإبراز مدى الإختلاف الذي يمكن ان يحصل .. و نعم كل الإجتهادات صحيحة فهي بسند متصل للنبي صلى الله عليه و سلم و لكن الإختلاف في التفسير أو التأويل هو الذي أوجد هذا الإختلاف .
    و كما قلت لك سابقا أخي إن كنت في نفس المنزلة من هؤلاء العلماء الأفذاذ ـ و بلا سوء نية لا أعتقدك كذلك ـ فاذهب و أفت لنفسك و لا تلق بالا لما يقوله علماء أفنوا أعمارهم في دراسة علوم الدين و تمحيص الحديث و المناقشات .. أفت كما يبدو لك و لكن تذكر انك محاسب على كل كلمة تقولها و كل إجتهاد خاطئ قد يقلدك الناس فيه ..
    نصيحة أخوية أقولها لك .. دع عنك هذه الأفكار الهدامة التي زينها لك الشيطان فرحت تطعن فيما قبلته أمة سيدنا محمد على مدى 11 قرنا .. و غرتك نفسك ببعض الأحاديث التي حفظت فرحت تقارن نفسك بجبال شامخات في العلم , شهد لبعضهم رسول الله بظهر الغيب ... نحن لا ندعو للتعصب لمذهب معين و لكنا كذلك لا نقبل مثل هذا التسيب في الدين .
     
    3 شخص معجب بهذا.
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...