• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

اللي يحب يغرف طريقة بناء الشعر الشعبي يتفضل ...؟؟

achour kamel

عضو نشيط
إنضم
22 ماي 2008
المشاركات
163
مستوى التفاعل
321
:besmellah1:

:tunis:

باســــــــــم الله الرحمــــــــــن الرحيم

الشعر الشعبي التونسي
اوزانه وانواعه

اولا هل يمكن ان تنطبق البحور الخليليّه بتفعيلاتها على اوزان الشعر الشعبي ؟
اجاب محمد المرزوقي في كاتبه { الادب الشعبي بتونس } عن هذا السؤال قائلا :
{ان هذه البحور الخليليّه لا يمكن ان تنطبق على الشعر الشعبي وهذا راجع للبناء الخاص بهذه البحور اليتي تشتمل على اسباب و اوتاد وفواصل ــ اي حركة وسكون
او حركتان وسكون او ثلاث حركات وسكون .. اما اللهجه التونسيه الدارجه فلا تشتمل الا على الاسباب والاوتاد فقط .. وتختلف لهجة الحواظر عن لهجة البوادي ..
ففي لهجة الحاظره لا يوجدفقط سوى السبب اي الحركه والسكون
اما في لهجة البوادي خصوصا بعض قبائل الجنوب فتعتّر كثيرا على الاوتاد اي حركتان متواليتان وسكون .. } والشرح يطول ...
والان سوف ادخل مباشره في الاوزان
القسيم المثنى: فهو عباره عن قصيد يتركب من ابيات تختم بقافيه موحده كالقصيد الفصيح وان وحدت فيه قافيه الشطر الاول :
وهذا مثال للشاعرمحمد الرويسي :

عز الغنا صنــــــــات ** يصنتوا من كل واحد اقــــول
يفرزوا الكلمــــــــات ** من الشيركو لسبيكة المثقال
يقولوا للشاعر هات ** يردوه خالف في كلامو عــال
سهم البليد سكـــــات ** واذا تكلم ينـــــــــطق المحـال
لا يـــــوجع اذا مـات ** وكانو حي مالي عليه ســوال

الملزومه : هي عباره عن قصيد ذي طالع وادوار مختلفة القوافي ويختم اخر كل دور بقافية الطالع وهو ما نجيده في الزجل التام وفي الموشح الفصيح
ومثال ذلك قول الشاعر المرحوم احمد البرغوثي :
الطالع :
ساس الغنا محبس وليا ترابه ** وين نزرعه ينبت تجيني صابه
الدور :
من قبل اصـــــــــــــله لنّا ** من جدنا لباباي لا وايـــــــــلّنا
نوصيك بالك للبلا تتعنى ** راهو الغنا في الدار وانا بابه
فروع الشعر الشعبي :
لا يختلف الشعراء سواء القداماء او المحدثون منهم بان فروع الشعر الشعبي
الاصليه اربعه هي :
1 القسيم ــ 2 الموقف ــ 3 المسدس ــ 4 الملزومه
فالقسيم : قصيد ذو ابيات تتحد قوافي اشطارها الاولى كما تتحد قوافي اشطارها الاخيره وليس له طالع ولا مكب ولا رجوع
مثال ذلك برق الشاعر المرحوم احمد ملاك الصفاقسي :

شير عقاب اللـيل ** ياما احسنه في المزن كيف شعل
ربي عليه وكـــيل ** اذن على باب الســـــــــماء ينحل
غم الوطا بالسيل ** تملت المناقع كــــــــــــل واد حمل

واما الموقف : فهو عباره عن قسيم مربع اي ابياته تتركب من اربعه شطرات
تتحد في ثلاث قوافي والشطر الرابع تختلف قافيته الى اخر القصيد
وقال الشاعر صالح بورويس :

يا مدرجحه سالفك طول ** على الكتف مسبول
ظليم القفز حــــيره زول **بين الكدى و القطافي

الى اخر القصيد
المسدس : عباره عن منظومه تتركب من طالع ثلاثي الاشطار يتحد في القافيه
وله ادوار تتركب من سته اغصان في الغالب الاربعه الاولى متحدة القافيه والاخيران لهما نفس قافية الطالع
مثال قصيد المرحوم محمد البرغوثي :
الطالع او العنوان او راس البيت :

انا القلب حاير ودايخ وهايم ** فيض مرايم ** سهران لانرقد النوم دايم

الدور او المقطع :

انا القلب حاير ودايخ وفــاني ** كثرت محاني ** ساهر منام الليالي جفــــــــاني
ياقلب اصبر على الظيم عاني ** طيق الهزايم ** هاني مثيلك على القوت صايم

الملزومه :لها طالع ذو غصنين او ثلاثه او اربعه ادوار تتركب من اغصان ثلاثه
فما فوق تتحد قافيتها وتختم بغصن ترجع قافيته الى قافيت الطالع
مثال طالع بغصنين للشاعر محمد بن عون :

سكن كن دايا في الضمير مخفّه ** لوكان نشكي للحجر نشفّه

اما طالع الملزومه بثلاثه اغصان :

سمعنا معنى في طريق الجد ** خلطة اليوم نكد ** عليك بنفسك ما عليك بحد

واما طالع الملزومه ذات اربعه اغصان
قال المرحوم الشاعر محمد الصغير الساسي :

مرحوم اللي سمى عيشه ** ثابت ما يخطاش
ومن جرحته كيفي عيشه ** جرحه ما يبراش

وقال الشاعر عبد السلام عاشور :

لا نابوا باسمك يا عــــيشه ** نتقـــــــــعد مفجوع
تتـــــمرار وتمصات العيشه ** بين غصه ودموع


والى غير ذلك
هذا مثلا وزن بورجيله ويسمى في الجنوب بوساق :
الشاعر المرحوم البرغوثي

يا فاطمه راهو الهوى ذبلني ** اذا مت ترقاك الدعاوي منّي

روفــــــــــــــــــي روفي ** يا فاطمه ما تغرقيشي شقوفي
نا حابك رامي عليك كلوفي ** بالظاهره يزيك روفي حنّي

وهذا بورجيله مزيود :
للشاعر العربي النصراوي

بيروت جاها الغاشم ودمـــــرها ** نبكي عليها دموع ونصـبّرها

نبكي عليها دمـــــــــــــــــــــــايع ** بعد اللي خلّي دمها يتضـــايع
ولي دعــــا ما ينح عنها وجـايع ** ولا يرد قوة غاشم يوخـّــرها
ولا يرد حتى من العروبه ضايع ** ما يزيد كان مواجعي يحيّرها

المسدس العريض :
وهذا مثال عن الشاعر الحاج احمد بن عمار :
الطالع :

ضحضاح ما يقطعاش الفرس ** غمامه دهس ** لونه ولون السماء فرد نص

المقطع او الدور :
ضحضاح ما يقطعه من يورّد ** غمامه يغرّد ** بعمره بغيث السماء ما تبرّد
منه جـــــــــفل النعام المشرد ** طبل وجــرّد ** والريم لم الجـــــــلايب وعرد
ما يروي غـــــــــــــــــــــبيب ** وما فيــــــــه لا من يـــــــــــــرد الذهيـــــــــب

وزن الهرقالي :
الطالع

فزت يا ريم الغــزلان ** زينك شايد في الاوطان

المقطع

فزت يا ريم الداويــه ** ما كيفك حتى عــــربيه
شايد زينك يا شــنتيه ** من تونس حتى الفزان
ربي يصونك يا عينيه ** يفكك من عين العنيان

وهذه بعض الايقاعات وفي بعض الاوزان

وزن قسيم المغراوي :

باسم المعبود في البقا واحد احد ** لا دونه دون بتسخيره جرات الاقدار

وزن قسيم العوارم :

يا عذاب دليلي من قلة الصواب ** الزمان تبدل ماعاد يتعرف

وزن القسيم العرضاوي :

مشسطت غثيث غمار ** زنجي على الاكتاف متخبل
وجبين بــــــرق الشار ** نستعفر ربي قـبل ما نجهل

وزن الحمروني :
عينك عين بوملوج وسيره ** وخدك برق يطلفح غديره

وزن المحدور :

عيف الدنيا الا تبيّن صدّها ** لا ياتيك غيار بعد صدودها

وزن الروشن :

انقدم ليك سؤال يتجول في بالي ** ومعنى فرق هالي **
على الايام الماضيه والوقت الحالي


على العموم انا حاولت اني اشرح بعض من التراث الشعري التونسي
وهناك العديد من الاوزان التي لم يتم ذكرها
وان سمحت الفرصه باذن الله سوف اكمل ما اعرفه عني الشعر الشعبي
ولكم جزيل الشكر والتحيه


تقبلوا ود اخوكم الشاعر عبد السلام عاشور
 
موضوع رائع و معلومات قيمة
ألف شكر أخي الكريم على هذا المجهود لإثراء صفحات منتدانا الجميل
كل الود
 
هذا ما كنّا نبحث عنه ...شكرا يا صديقي لما قدمته من معلومات ضافية عن قواعد الشعر الشعبي ... كلّ الودّ
 
الحقيقة قدمت لنا ما غاب عنا

فمثل هذه القواعد لم نكن مطلعين عليها لأنها غالبا لا تدرس

فلك ألف تحية على هذا الموضوع الغالي
 
لاشكر على واجب نحن هنا نستفيد من بعضنا

كل واحد منى له مزاياه فالشكر للجميع بدون استثناء


مع تحيات

اخوك الشاعر عبد السلام عاشور
 
معلومات قيمة و هامة للشعر

يعطيك الصحة سي كمال :tunis:
 
اخي هبلووووووووووووووووووش الفين تحيه مني اليك ايها الغالي

مرورك دوما له نكهة خاصه من اين هذا العطر

يا معلم

مع احترامي وتقديري اخوك عبد السلام

تقبل سلامي
 
merci mon ami tres bon sujet wallah chay jamil
merci.jpg
 
أعلى