من أي الفريقين أنت

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة effenberg, بتاريخ ‏16 جوان 2008.

  1. effenberg

    effenberg عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏28 أفريل 2008
    المشاركات:
    134
    الإعجابات المتلقاة:
    171
      16-06-2008 15:30
    [​IMG]
    [​IMG]

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذا المقال مكون من ثلاث اجزاء رئيسية
    1-لا خير فى خير بعده نار
    2- من انا لاقول حلال وحرام
    3-الطريق سهل
    -----------
    اولا لا خير فى خير بعده نار
    كثيرا ما نقوم ونمارس افعال يعقبها ندم والم نفسى وجسدى وحسرة وبكاء بعد ان كانت "متعة لحظية مؤقتة"
    واحيانا نمارس افعال ونكررها وهى حرام اما ظنا منّا اننا على صواب او -اصرارا على المعصية
    ---------
    من النوع الاول
    ممارسة الزنا والعادة السرية والشذوذ الجنسى والسرقة والكذب المرضى
    وتتبع عورات الناس مشاهدة افلام اباحية هذا فقط
    ان كان القلب ما زال فيه ولو قليل من الايمان بعد ممارسة اى مما سبق لابد من ندم واسى نفسى شديد
    لا خير فى خير بعده شر
    للحظة تكون العادة ممتعة والزنا ممتع والافلام مهيجة لغريزة فطيرة تتلذذ باثارتها
    اذا
    الشر الذى يظهر فى صورة الخير هو اشباع الغريزة والتمتع بها رغم ان اشباعها فى مصرفها الحقيقى الحلال هو الخير المباح ولكن تزيين النفس والشيطان للذنب
    واذا بحثنا نجد السبب وراء ذلك ضعف الوازع الدينى الذى ادى الى عدم غض البصر والغفلة عن مراقبة الله وعدم اشغال النفس بالطاعة والبعد عن الله عموما
    -----------------
    من النوع الثانى للافعال التى نمارسها ونكررها ام جهلا بشرها او اصرارا على الذنب
    التدخين- انواع من الفن كالتمثيل والغناء
    الكثير اما يجهل مخاطر التدخين لحداثة سنه مراهق مثلا او يعلم ويصر يعلم ان الله قال
    " وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "
    ويصر انفقوا فى سبيل الله؟وانت اين يضيع مالك؟؟؟
    يقرأ
    عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ اللهُ عنهُ ـ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ . "
    ويصر
    يسمع قول الله تعالى
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

    ويصر
    يعلم ويسمع اضراره من سرطان وضعف عام وفقدان شهية وشيخوخة مبكرة وسرطان رئة وووو
    ------
    بالنسبة للفن
    نسأل فنانا عن الخير الذى يراه فى التمثيل او الغناء او الاخراج السينمائى والمسرحى وغيره
    يقول
    1-متعة حسية وروحية جميلة
    2-قضاء انفع للوقت
    3-اشباع لحس فنى للفنان والمتلقى
    4-توصيل رسالة"نسمعها كثيرا هذه الجملة"
    5-ترويح عن النفس
    --------
    نقول وبالله التوفيق
    لا قبل ولا بعد كلام البارى كلام


    قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
    اين غض البصر؟؟بكل بساطة؟ تكرار تكرار تكرار للنظر وتوابعه
    وقال تعالى
    وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

    اين خمورهن ؟اين غض البصر
    والله سمعنا عن طلاق فلان لزوجته بسبب افتتانها بالفنان فلان
    والخطأ الاول عنده وضع فتنة امام زوجته ثم افتتنت فحدث طلاق
    سمعت عن قصة لامرأة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم لا اعلم صحتها ولكن نأخذ معناها
    انها متزوجة من رجل قصير القامة ويوما رأت المجاهدين وكان واقفا بين رجلين قامتهما طويلة فعفته نفسها وطلبت الطلاق
    !!!!!!!!
    ما بالنا ونرى فقط فى الشوارع صور للمطربين صدورهم عارية وللفنانات "........."لا تعليق
    ثم يأبى الرجل زوجته والمرأة زوجها ثم نقول لم زادت نسبة الطلاق؟؟؟
    قال تعالى
    يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا

    كلمات موجهة لنساء النبى صلى الله عليه وسلم ما بالنا نحن ؟واين العمل بها يا فنانات العرب والمسلمين ؟

    قال صلى الله عليه وسلم
    "لان يطعن احدكم بمخيط من حديد فى رأسه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له"
    يمس يا رسول الله ؟ لو ترى ما نراه !!!!!!!


    دعونا نعدد ببساطة اسباب حرمانية الفن
    1- عدم غض البصر
    2-تحريك الغرائز
    3-عدم الالتزام بالحجاب الشرعى واصول المعاملة بين الرجل والمرأة الاجنبية
    4-ميوعة الكلام المحرك للشهوة فى التمثيل والغناء
    5-التسبب فى بعض حالات الطلاق
    6-تقليد بعض الصور الاجرامية من طرق سرقة واختطاف
    7-اللمس بصور متعددة من سلام ومعاملة الرجل للمرأة معاملة الازواج من تقبيل بل ووصل بنا الحال الى ..
    8-المال الحرااااااااام
    9-شيوع الفاحشة بين المسلمين
    10-غضب الله فى الدنيا والنار فى الاخرة اذا لم يتب الجانى على نفسه

    -----------
    قال صلى الله عليه وسلم
    الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه
    الم نقل ادلة من الكتاب والسنة ويسمعها هؤلاء الفنانين ويصرون على المعصية ؟
    قال تعالى
    "ان الّذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الّذين اّمنوا لهم عذاب اليم فى الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون"
    الخير الظاهر للفن هو ما يردده اى فنان وكتبت جزء منه اّنفا
    ونقول
    ما دام الخير يعقبه شر ويورث قبحا فهو شر اصيل
    البداية
    فى اى ذنب من النوع الاول اخشى ان طول المقال انسانا
    النوع الاول كالزنا والاستمناء والشذوذ -هذا تقسيم شخصى -
    البداية
    تكون استصغار وغفلة عن مراقبة الله
    وتناسى للرقابة التى وضعها الله عليك من ملك يكتب
    اثناء الذنب يكون
    تجعل الله اهون الناظريين اليك وما ابشع هذا
    النهاية
    تحقير للذات -ان كان هناك قليل من الايمان-
    وغضب من الله ونار ان لم يتوب الانسان
    والنوع الثانى الافعال التى نفعلها ونكررها عن جهل او اصرار
    تكون
    البداية جهل والمؤمن امره الله بالعلم والبحث عنه واول كلمة فى القرءان "اقرأ"
    واثناء الذنب
    تصرف غير رشيد لوديعة الله عندك -نفسك-بناء عن جهل تحاسب عليه
    وبعد
    ما يتبع الذنب من اضرار اشرنا لبعض منها حول التدخين والفن
    ------------
    الجزء الثانى تباعا
    من انا لاقول حلال وحرام
    سؤال يتكرر ويوجه لكل فتاة وشاب داعية لله اسأل الله لنا التوفيق والسداد انتظرونى ان شاء الله
    لا اريد الاطالة فسأنشر تباعا
    كل عام وانتم بخير
    اللهم بلغنا رمضان​




    نكمل دردشة

    الجزء الثانى
    الطريق سهل
    معا نقول لاى مذنب يؤنبه ضميره الحى الطريق....سهل
    لما سهل؟؟لانه"الصراط المستقيم"
    لا اعوجاج فيه ولا مطبات وحفر
    اوله طاعة وايمان
    واوسطه بركة وامتحان

    واخره الرضا والجنان
    الله اكبر الله اكبر
    ((
    وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ))
    فعلا والله العظيم تجد بالتوبة البركة والخير والرضا وحسن الظن بالله والنعم
    - عذرا -
    هل احتاج لقسم بعد قول الله تعالى لفتحنا ؟؟
    لا والله ولكن الحال يجعلنا احيانا نقسم بل واحيانانتحايل على المذنب بكلمة او عنوان يجذب الانتباه
    نشده شدا ليتوب !!!!

    (( وقالوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال إنكم ماكثون ، لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون ))
    قلنا ونسمع ويقال والبعض يكره نفسه؟
    ولكن لا نقنط من رحمة الله
    انظر معى اخى وهيا اختاه نرى
    متع وملذات التوبة
    معى ؟
    هيا

    (( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ))
    الله الله الله
    الله يحبك ؟الله اكبر نسعى ان يرضا فلان ويحبنى علان ونتوسل ونقدم القربات
    والله بمجرد توبتك اصبحت من المحبوبين لديه فينادى جبريل انه يحبك وينادى جبريل اهل السماء فيحبونك ويوضع لك القبول فى الارض
    نكمل ؟
    هيا

    ---
    "قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم"
    قيل فى تفسيرها ارجأ اية اى انها فتحت باب الرجاء والرحمة والعفو على مصرعيه
    اسألك بما تشعر وانت تتدبرها؟؟
    وكأن الله يتودد اليك تب الى عد لى ارجع لصراطى المستقيم تلذذ برحمتى والله هى كذلك
    جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم" لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده بخطامها ، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح"
    اخطأ من شدة الفرح ولكن تدبر
    الله اشد فرحا لا تنسى اول الرواية
    الله اكبر
    مر بكل منا لحظات من شدة الفرح يعجز عن الكلام يبكى يحتضن اهله لحظات لا تنسى
    تذكرها؟

    الله اشد الله اكثر فرحا من فرحتك هذه حين تتوب



    ---------
    الله ربك لا يرد ابدا يد التائب المرفوعة اليه طالبة العفو والغفران ويشفق على عبده الذى يبكى الما ويعتصر قلبه ندما على ما فرط فى حق الله او
    بالاحرى فى حق نفسه فقال تعالى
    "يا عبادى لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكى شيئا"
    فى جزء من حديث قدسى صحيح
    اذا انت الخاسر ولكن مع ذلك افرح بك منك حين تتوب فى نفس الحديث قبل هذه الكلمات النور قال "يا عبادى لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئا"
    والله لو تدبرنا لخجلنا من رحمته
    نكمل ؟
    نعم
    ---

    الله الكريم يرحم من يناجيه فى السحر خوفا وطمعا وهو من قال لا تقنطوا من رحمة الله
    فالطريق ممهد سهل
    انظر نعم التوبة بدون شرح وكل كلمة تحتاج مجلدات فى الشرح
    ولكن فقط هنا دردشة
    نعم التوبة
    الاستغفار--الدعاء--التوجه الى الله قلبا وعملا --كثرة السجود-- الانكسار والعودة والدعوة --وقوع القضاء والقدر --التسليم لله--تجديد الايمان--علم جديد بالله وبدين الله--الجنة والناربالتوبة نعلمهما--شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم-- وقوع اسماء الله الحسنى كالغفار والتواب والرحيم والرؤوف والمجيب وغيرها لن تقع الا بتوبة بعد ذنب
    فى الحديث الشريف عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "والذى نفسى بيده-تدبر القسم-لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم"
    تدبرت
    ليس المعنى الاصرار ولكن الله لم يخلقنا معصومين فقط ينقصنا تدبر الايات والاحاديث وربطها ببعض
    اذكرك بقول الله تعالى
    "ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون"
    اذا الذنب والوقوع فيه وارد ولا بد ولا مفر من الوقوع
    ا
    لمهم
    الندم
    التوبة
    الاستغفار
    عدم الاصرار
    والاصلاح

    -----------
    لا اله الا انت سبحانك
    .........
    اكملت معى ؟؟نعم اسمعك
    انى كنت من الظالمين كلمات نور محفورة فى قلوبنا اين قيلت؟
    فى بطن الحوت!!!!!!
    يونس لا ينتظر هضما لا ينتظر عفو الله
    لم ؟
    لانه عرف الله حق المعرفة
    الله اكبر

    ----------
    فى التوبة اخى واختاه* تطهير للنفس والجسد والقلب
    فى التوبة اخى واختاه* قرب من الله وعلم بعد جهل
    فى التوبة اخى واختاه* دموع وفرحة فرج بعد فتنة
    فى التوبة اخى واختاه* احساس بالغفار الغفور العفو التواب الرحيم القريب المجيب المنان---الله---
    فى التوبة اخى واختاه* احساس لا يعلمه الا التائبون رعشات وانين وبكاء وحب وطهارة لا يكتب لا يكتب
    فى التوبة اخى واختاه* تعلم انك كنت واقفا على احد ابواب النار وبتوبتك النصوح صرت على احد ابواب الجنة منتظرا اللقاء
    فى التوبة اخى واختاه* اصطفاء حب قرب فرح ---من الله---
    فى التوبة اخى واختاه* بكاء على التقصير
    بكاء على الذنب
    بكاء على العصاة
    بكاء من كرم الله ورحمته
    بكاء من العلم الذى شاء وقدر الله ان تعلمه
    بكاء من علمك ان صغييييييييير جدددددا وفقيييييييير جدا ويراك الله ويرصدك --وعصيته--
    بكاء من حب الله منك له ومنه لك
    فى التوبة اخى واختاه* الاخلاء المتقون
    فى التوبة اخى واختاه* يسارعون فى الخيرات
    فى التوبة اخى واختاه* قرءان وصيام وقيام وتأمل وقراءة وتعلم ورضا وعزم واصلاح ودعوة وعلو ورقى بالنفس
    فى التوبة اخى واختاه*
    تشعر بمعنى "وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون"
    اه والله يارب
    فى التوبة اخى واختاه*تعلم انه مهما كانت لذة الحرام فهى فانية بعدها شر والم ومهما كانت متعة الحرام لا تستوى ابدا بطعم الحلال
    "قل لا يستوى الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولى الالباب لعلكم تفلحون"
    مهما رأيت من تجمع الناس حول المطربة فلانة والممثل علان تعلم ان الله عفاك وانهم فى محنة
    ولك ان تقول اذا رأيت فنان او مطرب او ممثلة
    الحمد لله الذى عفانى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير من عباده تفضيلا
    اه والله



    [SIZE=+0][​IMG]

    [/SIZE]
    فى التوبة اخى واختاه*

    تشعر بمعنى "او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشى به فى الناس كمن مثله فى الظلمات ليس بخارج منها"
    تجد قلبك يعلو بنبضاته قائلا لا يارب ليس مثله الحمد لله يارب الحمد لله
    والله ثم والله تشعر
    بالتوبة انك كنت ميتا واحياك الله لتتقرب منه وليدخلك نعيمه وكأنه يقول لك
    يا فلان لا اريدك فى النار اريدك من جندى
    فى التوبة اخى واختاه*

    تعلم ان الله امهلك --لم يأخذك على ذنبك فتتقرب منه وتتودد اليه وتعلم انه اقرب اليك من حبل الوريدكم شاب مات مخمورا كم فتاة ماتت عارية على ذنب
    ومن يضلل الله فما له من هاد
    هل معناها تترك نفسك وتقول - الله لا يريدنى صالحا -؟
    لا والله لو علمت الله ما قلت هذا ابدا ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم
    انت مسير فى اختيار طريق حياتك بيدك تنظر او تغض بصرك
    بيدك تفتح قناة المجد او قناة كذا للافلام
    الاصرار على المعصية يميت القلب والايمان
    لان الذنب غفلة عن مراقبة الله لان الذنب يجعل الله اهون الناظرين اليك وتناسى للقبر والصراط والاخرة والقبر وووو
    وتسمع هذا وذاك يناديك يشدك للتوبة وتصر هنا
    فما له من هاد
    -------------

    السؤال كيف اتوب؟؟
    تدبرت ما قلناه ؟الحمد لله
    هذه نقاط سريعة اشدد بها ازرك
    =سماع القرءان لم اقل قراءة لان اول الطريق البعض من كثرة ذنبه يخجل من مسك الكتاب فسيسمع كم الله رحيم ويفهم معنا ما نقول والبعض نفسه الامارة بالسوء فى اول الطريق اقوى من نفسه اللوامة فتلقى عليه حبائل الكسل فما ايسر وافيد سماع القرءان
    =سماع محاضرات وفلاشات دعوية لصوت شيخ او منشد ومبتهل ترتاح له
    =التأمل فى الكون والنفس والنعم والطير وغيره والله تساعد على التوبة
    =محاسبة النفس ومراجعة الذنب وتذكير النفس انى وانا افعل كذا كان الله يرانى
    =عند الاقدام على ذنب اسرع بقول -يا نفسى لو كنتى تحبين الله لا تجعلينى افعل هذا
    او اسرع بمسك المصحف او ضع مصحفا على جهاز الكمبيوتر الخاص بك

    =اختيار اصدقاء جدد من المسجد
    =اخراج صدقات وزيارة مستشفيات ودور ايتام ومسنين والله ترقق القلب وترى فيها معنى -الدنيا-
    = اسرع بالخيرات والتوبة وتوزيع شرائط دعوية لصديق او قريب
    اسرع بالتوبة لا تقل بعد انهاء الدراسة -بعد زواجى -بعد ان احمل لاى اخت-\لانك بذلك لن تتوب لانك
    ما دمت حيا فانك تريد
    =صلاة ركعتين فى جوف الليل لن اقول لك الشعور جرب بنفسك اللذة
    =ضع ورقة صغيرة فى اكثر مكان تقع عليه عينك كدولابك سيارتك مكتبك
    اكتب فيها كل كلمة صغيرة اثرت فيك او كلمة تذكرك بموقف ساعدك على التوبة او حرك قلبك للانابة واكتب قصار الايات التى تزيدك رهبة ورغبة

    =تذكر الله
    ****************
    من أنا لأقول حلال وحرام؟

    من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان صحيح أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجة وأحمد من حديث أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول: فذكره
    ويدى الان تتحرك وتكتب فلم اوقفها وبيدى قلم فلم اكسره ولسانى يملك الدليل فلم اخرسه؟؟ وسيسألنى الله لم سكت وقد رأيت منكرا
    حقى كمسلمة الا اسكت عن الشر والا اخاف ابداء الرأى ما دمت ادافع عن الحق
    "وقفوهم انهم مسئولون"
    انا سيسالنى الله عن لسانى وعلمى وعمرى
    قال تعالى
    يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
    اين منا هذه الاية
    ومن هنا علينا جميعا النصح فى الله وعدم السكوت عن الحق مادمنا نملك الدليل والتصريح الربانى والنبوى الشريف
    ****************



    في انتظار أراءكم وتفاعلكم


     
    2 شخص معجب بهذا.

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...