هل توافق على أن تمشي إحدى قريباتك متكشفة ؟

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة الاميرة المتفائلة, بتاريخ ‏21 جوان 2008.

  1. الاميرة المتفائلة

    الاميرة المتفائلة نجم المنتدى عضو قيم

    إنضم إلينا في:
    ‏2 مارس 2008
    المشاركات:
    5.063
    الإعجابات المتلقاة:
    21.739
      21-06-2008 21:40
    :besmellah1:
    [​IMG]

    سؤال يحتاج إلى نقاش........
    نرجو التصويت وكتابة وجهك نظرك.....:bang:
     
  2. mohamed fekih

    mohamed fekih عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏9 جوان 2007
    المشاركات:
    975
    الإعجابات المتلقاة:
    2.896
      21-06-2008 21:45
    يا أخي الكريم على ماذا سنصوت :bang:
     
    3 شخص معجب بهذا.
  3. الاميرة المتفائلة

    الاميرة المتفائلة نجم المنتدى عضو قيم

    إنضم إلينا في:
    ‏2 مارس 2008
    المشاركات:
    5.063
    الإعجابات المتلقاة:
    21.739
      21-06-2008 22:02
    السلام عليك اخي:
    هل توافق على أن تمشي إحدى قريباتك متكشفة الوجه؟
    اسمحولي على هذا التقصير الذي بدر مني.
     
    2 شخص معجب بهذا.
  4. SAMSOUMA2020

    SAMSOUMA2020 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏15 جانفي 2008
    المشاركات:
    711
    الإعجابات المتلقاة:
    2.693
      21-06-2008 22:44

    :besmellah1:


    طبعا اوافق لان الله امرنا بستر كامل الجسم الا الوجه و اليدين
    و بالتالي يحق للمراة الخروج كاشفة عن وجهها
     
    2 شخص معجب بهذا.
  5. SAMSOUMA2020

    SAMSOUMA2020 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏15 جانفي 2008
    المشاركات:
    711
    الإعجابات المتلقاة:
    2.693
      21-06-2008 22:51
    :besmellah1:





    روى أبو داود و البيهقي من حديث خالد بن دريك عن عائشة رضي الله عنها قالت:
    (دخلت أسماء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق -أي: رقيقة- فأعرض عنها النبي عليه الصلاة والسلام وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار النبي عليه الصلاة والسلام إلى وجهه وكفيه)






    و الله اعلم
     
    2 شخص معجب بهذا.
  6. khalil_001

    khalil_001 عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏22 أوت 2007
    المشاركات:
    3.983
    الإعجابات المتلقاة:
    9.489
      21-06-2008 23:23
    اختي هذا حديث ضعيف فلا يحتج به .

    عن عائشة رضي الله عنها : أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها ثم قال: " ما هذا يا أسماء؟ إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه.
    قال أبو داود هذا مرسل/ خالد بن دريك لم يدرك عائشة.

    وقال ابن القطان: ومع هذا فخالد مجهول الحال.


    قال المنذري: في إسناده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن النصري نزيل دمشق مولى بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد.

    حديث ضعيف اختي هذا



    ملاحظة انا ايضا : لم اقل ان تغطية الوجه واجب انما وضحت ان الحديث ضعيف
     
    4 شخص معجب بهذا.
  7. il capitano84

    il capitano84 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏20 مارس 2008
    المشاركات:
    609
    الإعجابات المتلقاة:
    1.208
      21-06-2008 23:24

    اخي او اختي SAMSOUMA2020 اردت افقط ان انبه ان هذا الحديث ضعيف رواه أبو داود بإسناد ضعيف؛ لأنه من طريق سعيد بن بشير عن قتادة, عن خالد بن دريك, عن عائشة, وسعيد بن بشير هذا ضعيف عند أهل العلم لا يحتج به, وقتادة بن دعامة مدلس وقد عنعن عن خالد والمدلس لا تقبل روايته إذا لم يصرح بالسماع, وخالد بن دريك لم يسمع من عائشة فصار هذا الحديث فيه ثلاث علل كلها توجب ضعفه

    ملاحظة : انا لا اشير ان تغطية الوجه واجب لكن اردت فقط التعليق على هذا الحديث


    سبق القلم وكتبت هذا الرد و لم ارى رد الاخ خليل جزاه الله خيرا
     
    4 شخص معجب بهذا.
  8. SAMSOUMA2020

    SAMSOUMA2020 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏15 جانفي 2008
    المشاركات:
    711
    الإعجابات المتلقاة:
    2.693
      22-06-2008 01:13






    هذا الحديث كما معروف لكل طالب علم مبتدئ في علم الحديث لا يصلح بحال للمتابعات والشواهد، ولا يحتج به أبداً؛ لأن فيه ثلاث علل من العلل القادحة:
    العلة الأولى: أنه حديث مرسل من مراسيل خالد بن دريك عن عائشة، وهو لم يدرك عائشة رضي الله عنها، فـخالد من أتباع التابعين، ومعلوم عند علماء الحديث أنه لا يحتج بالحديث المرسل، ومن العلماء من قال: لا يحتج إلا بمراسيل كبار التابعين فقط كـسعيد بن المسيب وغيره، و خالد من أتباع التابعين.
    العلة الثانية: فيه سعيد بن بشير الأزدي وهو ضعيف، فقد ضعفه الحافظ الذهبي وكذا الحافظ ابن حجر في التقريب.
    العلة الثالثة: من رجال هذا الحديث قتادة وهو مدلس. فهذا حديث انقطع فيه السند، وفي بعض رواته ضعف، وفيه تدليس، فعند كل طالب علم مبتدئ -فضلاً عن العالم- لا يحتج بهذا الحديث، ولا يصلح أبداً للمتابعات والشواهد. وكنت أود أن أفند معظم الشبه الباقية؛ ولكن في هذا كفاية، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [ق:37].


    الشيخ محمد حسان
     
    2 شخص معجب بهذا.
  9. aymen saad

    aymen saad عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏25 مارس 2008
    المشاركات:
    1.255
    الإعجابات المتلقاة:
    558
      22-06-2008 01:17
    no problem
     
  10. nadermix

    nadermix عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏31 جويلية 2006
    المشاركات:
    495
    الإعجابات المتلقاة:
    220
      22-06-2008 01:18
    mmmmmmmmmmmmmmmerci
     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...