ممكن توضيح سجود السهو

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة hergli9, بتاريخ ‏10 جويلية 2008.

  1. hergli9

    hergli9 نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏17 جانفي 2006
    المشاركات:
    2.293
    الإعجابات المتلقاة:
    3.643
      10-07-2008 18:11
    الرجاء تقديم شرح حول هذا الاستفسار وكيفية القيام به و شكرا
     
    1 person likes this.
  2. migatou

    migatou عضوة مميزة في القسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏12 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    1.598
    الإعجابات المتلقاة:
    5.429
      10-07-2008 18:46


    أسباب سجود السهو

    سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : عن أسباب سجود السهو.


    فأجاب فضيلته بقوله : سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة:

    1- الزيادة.
    2- والنقص.
    3- والشك.


    فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً، أو قياماً، أو قعوداً.
    والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركناً، أو ينقص واجباً من واجبات الصلاة.
    والشك: أن يتردد، كم صلى ثلاثاً، أم أربعاً مثلاً.



    أما الزيدة فإن الإنسان إذا زاد الصلاة ركوعاً أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً متعمداً بطلت صلاته، لأنه إذا زاد فقد أتى بالصلاة على غير الوجه الذي أمره به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد".

    أما إذا زاد ذلك ناسياً فإن صلاته لا تبطل ، ولكنه يسجد للسهو بعد السلام، ودليل ذلك حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – حين سلم النبي صلى الله عليه وسلم من الركعتين في إحدى صلاتي العشي، إما الظهر وإما العصر فلما ذكروه أتى صلى الله عليه وسلم، بما بقى من صلاته، ثم سلم ثم سجد سجدتين بعدما سلم. وحديث ابن مسعود – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر خمساً فلما انصرف قيل له أزيد في الصلاة ؟ قال: (( وما ذاك ))؟ قالوا : صليت خمساً . فثنى رجليه واستقبل القبلة ، وسجد سجدتين.


    أما النقص
    : فأن نقص الإنسان ركناً من أركان الصلاة فلا يخلو :
    إما أن يذكره قبل أن يصل إلى موضعه من الركعة الثانية فحينئذ يلزمه أن يرجع فيأتي بالركن وبما بعده .
    إما أن لا يذكره إلا حين يصل إلى موضعه من الركعة الثانية ، وحينئذ تكون الركعة الثانية بدلاً عن التي ترك ركناً منها فيأتي بدلها بركعة ، وفي هاتين الحالين يسجد بعد السلام ، مثال ذلك : رجل قام حين سجد السجدة الأولى من الركعة الأولى ولم يجلس ولم يسجد السجدة الثانية ولما شرع في القراءة ذكر أنه لم يسجد ولم يجلس بين السجدتين ، فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين ، ثم يسجد ، ثم يقوم فيأتي بما بقى من صلاته ، ويسجد السهو بعد السلام .


    ومثل لمن لم يذكره إلا بعد وصوله إلى محله من الركعة الثانية : أنه قام من السجدة الأولى في الركعة الأولى ولم يسجد السجدة الثانية ولم يجلس بين السجدتين ، ولكنه لم يذكر إلا حين جلس بين السجدتين في الركعة الثانية . ففي هذه الحال تكون الركعة الثانية هي الركعة الأولى ، ويزيد ركعة في صلاته ، ويسلم ثم يسجد للسهو .


    أما نقص الواجب : فإذا نقص واجباً وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه مثل : أن ينسى قول (( سبحان ربي الأعلى )) ولم يذكر إلا بعد أن رفع من السجود ، فهذا قد ترك واجباً من الواجبات الصلاة سهواً فميضي في صلاته ، ويسجد للسهو قبل السلام ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ترك التشهد الأول مضى في صلاته ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام.


    أما الشك فإن الشك وهو : التردد بين الزيادة والنقص ، مثل : أن يتردد هل صلى ثلاثاً أو اربعاً فلا يخلو من حلين :
    إما أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة ، أو النقص ، فيبني على ما ترجح عنده ويتم عليه ويسجد للسهو بعد السلام ، وإما أن لا يترجح عنده أحد الأمرين فيبنى على اليقين وهو الأقل ويتم عليه ، ويسجد للسهو قبل السلام مثل ذلك : رجل يصلى الظهر ثم شك هل هو في الركعة الثالثة أو الرابعة ، وترجح عنده أنها الثالثة فيأتي بركعة ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو .


    ومثال ما استوى فيه الأمران : رجل يصلي الظهر فشك هل هذه الركعة الثالثة ، أو الرابعة ، ولم يترجح عنده أنها الثالثة ، أو الرابعة فيبني على اليقين وهو الأقل ، ويجعلها الثالثة ثم يأتي بركعة ويسجد للسهو قبل أن يسلم .


    وبهذا تبين أن سجود السهو يكون قبل السلام
    : في ما إذا ترك واجباً من الواجبات ، أو إذا شك في عدد الركعات ولم يترجح عنده أحد الطرفين .
    وأنه يكون بعد السلام : في ما إذا زاد في صلاته ، أو شك وترجح عنده أحد الطرفين.





     
    11 شخص معجب بهذا.
  3. نسرقرطاج

    نسرقرطاج عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏6 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    3.182
    الإعجابات المتلقاة:
    7.721
      10-07-2008 19:01
    10 شخص معجب بهذا.
  4. omrisaber

    omrisaber عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏27 أفريل 2008
    المشاركات:
    443
    الإعجابات المتلقاة:
    1.025
      11-07-2008 16:06
    ملخص أحكام سجود السهو - في المرفقات​
     

    الملفات المرفقة:

    4 شخص معجب بهذا.
  5. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.444
    الإعجابات المتلقاة:
    29.075
      11-07-2008 19:11
    أود فقط لفت النظر إلى أن سجود السهو ليس من الأمور البسيطة ذلك أنه يترتب عن نسيان سنة أو سنة خفيفة و الإختلاف في هذا بين المذاهب كبير فما هو فرض عند السادة الحانبلة يمكن أن يكون سنة أو مستحبا عند السادة المالكية و لا يستوجب نسيانه سجودا ... فتبين أخي على أي المذاهب تصلي لتكون على بينة من أمرك و أعلم أن جبر ما لا ينجبر يبطل ما لم يفسد ...
     
    5 شخص معجب بهذا.
  6. khalil_001

    khalil_001 عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏22 أوت 2007
    المشاركات:
    3.983
    الإعجابات المتلقاة:
    9.489
      11-07-2008 19:20
    مشكور أخي وودي للتنويه

    لكن نحن نتبع صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بما ثبت من الاحاديث الصحيحة
     
    1 person likes this.
  7. s.sabry

    s.sabry كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏3 أفريل 2008
    المشاركات:
    4.641
    الإعجابات المتلقاة:
    19.283
      11-07-2008 19:28
    اخي خليل كل المذاهب ثابتة بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجاءا بدون الدخول في الخلافات.
     
  8. khalil_001

    khalil_001 عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏22 أوت 2007
    المشاركات:
    3.983
    الإعجابات المتلقاة:
    9.489
      11-07-2008 19:34
    عن اي خلافات تتحدث يا أخي صبري

    لم اقصد الدخول في خلافات


    قرأت عن سجود السهو أحيانا مثلا الحنفي اعتمد في حكمه على حديث ضعيف بدون قصد طبعا فهو اعتبره صحيح و نجد الشافعي اعتمد على حديث صحيح في نفس المسالة بالتالي نعمل بما قاله الشافعي حتى ان كنا حنفية او غيره و ليس الانتماء لمذهب يعني ترك الصحيح من البقية

    ارجو ان فكرتي وصلت و هذا هو قصدي
     
    3 شخص معجب بهذا.
  9. s.sabry

    s.sabry كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏3 أفريل 2008
    المشاركات:
    4.641
    الإعجابات المتلقاة:
    19.283
      11-07-2008 19:48
    بسم الله الرحمان الرحيم
    والله حقيقة مسكين الذي يطرح اسألة من هذا النوع. فحسب ما رايت لا يقل عن مذهبين قد وقع الرد بهم .فكيف له ان يميز بين
    الصحيح والمخطأ وهذا الجانب السلبي في الاعلام تجد المتلقي حائر تائه بين كلام هذا وذاك ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    والله كلامي ليس موجه لأحد يا احبابي لكن رأيت حدة المشكلة فتكلمت
    رجاءا الذي لديه مسألة فقهية يذهب الى اهل الذكر والله موجودون في بلادنا فقط نتعب انفسنا قليلا لأجل ديننا مثل ما نتعب انفسنا من اجل الموعودات كالرزق وغيره وشكرا
     
    2 شخص معجب بهذا.
  10. نسرقرطاج

    نسرقرطاج عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏6 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    3.182
    الإعجابات المتلقاة:
    7.721
      11-07-2008 20:36
    2 شخص معجب بهذا.

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...