• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

لماذا لا يكون رئيس الحكومة القادم امرأة ؟

شخصيا لا احبذ ذلك
 
فهل تكون امرأة هي المنقض ؟
...
هو خطأ مطبعي لكنّي سأعتمد المفردة التي
استعملها الأخ شرّادة و أحيلكم لمعناها,فهو
يؤدّي لما لم يرم اليه صاحب الموضوع.
النَّقْضُ: إِفْسادُ ما أَبْرَمْتَ من عَقْدٍ أَو بِناء."لسان العرب"
هذه هي النتيجة عندي.


:frown:



أنظر يا أخي كيف يحتج على الإشادة بالأمزيغي كيف يعتز بشهامته وكرامته والعرب من شهدوا على أنفسهم أنهم كانوا أنذال يبغي بعضهم على بعض قبل الإسلام يدفنون بناتهم أحياء في حين تتولى النسوة في هذه الربوع القيادة .البعض يحتج بحديث ضعيف وحتى إن يكن فهذا الحديث لا يمكن فهمه خارج السياق التاريخي فهل حين خرج الصحابة الأخيار خلف عائشة كانوا جهلة بهذا الحديث أم كانوا فيهم من يريد ارتكاب معصية عبثية ’عائشة كانت امرأة مثلها مثل أي امرأة تمتاز فقط أنها زوجة نبي وتعرف جيدا ماذا تفعل .ليس من عادتي الجدال بطريقة إمعيز ولو طاروا كان يمكن أن أجعل صاحبي يتيه بين ألمعاني’ فتنقض أي ترتمي على الموقع المراد وهنا يمكن أن تؤدى الدلالة كاملة لكن العودة للحق فضيلة وأنا باحث عن حق قد أعدل من خلاله مواقفي وإلا ما هي قيمة الحوار والتحاور أصلا
 
الحديث لا يفلح قوم ...خاص بالفرس و من يريد اخراجه عن سياقه الا لغاية في نفسه
 
Quelle raisonnement? Et quelle solution? L'important c la compétence et pas le sexe
 
كلمة صغيرة اكتفي بها

ما يحمله الموضوع من مغالطات لا يمكن تصديقه من كذبة جهاد النكاح التي تقرن كبيرة من الكبائر بفرض من الفرائض كما انّ الحقد على الجنس العربي يبدو صارخا وكأنّ نساء تونس هنّ نساء الأمازيغ فقط ولوكنّ مجرّد اسطورة واهية
ضرر الموضوع اكبر من نفعه اكتفي بهذا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار و لا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام و ذلا يذل به الكفر )
 
يا حبذا لو كانت رجاءبن سلامة حتى يكمل القرطاس يا ولا حال في ها لبلاد
 

أنظر يا أخي كيف يحتج على الإشادة بالأمزيغي كيف يعتز بشهامته وكرامته والعرب من شهدوا على أنفسهم أنهم كانوا أنذال يبغي بعضهم على بعض قبل الإسلام يدفنون بناتهم أحياء في حين تتولى النسوة في هذه الربوع القيادة .البعض يحتج بحديث ضعيف وحتى إن يكن فهذا الحديث لا يمكن فهمه خارج السياق التاريخي فهل حين خرج الصحابة الأخيار خلف عائشة كانوا جهلة بهذا الحديث أم كانوا فيهم من يريد ارتكاب معصية عبثية ’عائشة كانت امرأة مثلها مثل أي امرأة تمتاز فقط أنها زوجة نبي وتعرف جيدا ماذا تفعل .ليس من عادتي الجدال بطريقة إمعيز ولو طاروا كان يمكن أن أجعل صاحبي يتيه بين ألمعاني’ فتنقض أي ترتمي على الموقع المراد وهنا يمكن أن تؤدى الدلالة كاملة لكن العودة للحق فضيلة وأنا باحث عن حق قد أعدل من خلاله مواقفي وإلا ما هي قيمة الحوار والتحاور أصلا
أهلا بيك
:satelite:
أعذرني أخ شرّادة فعهدي بك لا تجادل كما ذكرت في آخر المشاركة.
كما إنّك لا تعمّم أحكامك فليس كلّ العرب أنذالا و أنت أعلم منّي بتاريخهم.
على كلّ لا فرق بين عربيّ و أعجميّ إلّا بالتّقوى.
إنّ الفتى من قال ها أنذا***ليس الفتى من قال كان أبي.
كلّنا لآدم و آدم من تراب.
 
أعلى