الحديث في ميزان العقل و المنطق

الموضوع في 'ارشيف المنتدى الإسلامي' بواسطة lotfi222, بتاريخ ‏19 جويلية 2008.

  1. lotfi222

    lotfi222 كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏24 فيفري 2008
    المشاركات:
    8.272
    الإعجابات المتلقاة:
    28.701
      19-07-2008 11:02
    :besmellah1:
    من الآليات المهمة الآن في تمحيص الأحاديث هو عدم تناقضها مع المنطق السليم.

    لهذا عندما نقرأ حديثا ما لا يجب أن نترك العاطفة تطغى على عقولنا لدرجة قبول

    أي شيء يقال لنا.

    من ذلك حديث استئذان ملك الموت على الرسول صلى الله عليه وسلم والعديد من

    القصص التي تعلقت بوفاته. كيف علم الرواة بهذه الأحداث والرسول توفي بعدها

    مباشرة وفي آخر أيامه كان يصعب عليه حتى الكلام.

    و لمزيد من الاطلاع اقرؤوا الموضوع التالي

    من هنا




     
  2. Hassen-sat

    Hassen-sat عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏20 أوت 2007
    المشاركات:
    459
    الإعجابات المتلقاة:
    159
      19-07-2008 11:45
    :besmellah1:

    أخي وضح كلامك أكثر

    هل تقصد أنه حتى إذا صح الحديث علينا وضعه على العقل أولا؟

    أم أنك تقصد الأحاديث الضعيفة؟
     
    4 شخص معجب بهذا.
  3. woodi

    woodi كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏27 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    7.443
    الإعجابات المتلقاة:
    29.074
      19-07-2008 11:52
    أخي الكريم لطفي ,
    إعلم أن مداخلتك و إن بدت بسيطة في مظهرها وسهلةَ إستغوار كنهها إلا أنها في الواقع من المسائل الشائكة التي فرقت الأمة الى أحزاب و فرق ...
    كلامك يميل إلى رأي السادة الأشاعرة و أكثر منه المعتزلة الذين حكموا العقل في كل حديث فما وافق العقل قبلوه و ما خالف رفضوه و هم في ذلك سلكوا منهجا متشددا خاطئا كما أفتى بذلك العلماء
    و أما السادة الأشاعرة فإنهم حكموا العقل في النقل فما وافق قبلوه و ما خالف أولوه و هذا المنهج الوسط الذي يحمي الدين من الموضوعات و الخرافات
    و أما "أهل الحديث" فهم فرقة المسلمين الذين يرون أن النقل مقدم على العقل و أنه لا يجوز إعمال العقل في النقل و ما لم تقبله عقولنا حملناه على قصر في التحليل أو إساءة في التفسير ...
     
    7 شخص معجب بهذا.
  4. نسرقرطاج

    نسرقرطاج عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏6 نوفمبر 2007
    المشاركات:
    3.182
    الإعجابات المتلقاة:
    7.721
      19-07-2008 12:12
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي في الله لا يوجد موضوع بالرابط الذي اشرت ... فقط البسملة
     
    6 شخص معجب بهذا.
  5. Hassen-sat

    Hassen-sat عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏20 أوت 2007
    المشاركات:
    459
    الإعجابات المتلقاة:
    159
      19-07-2008 12:53
    :besmellah1:

    كثير من الأحاديث النبوية الصحيحة هي غيب مطلق قد لا يقبلها العقل البشري الذي هو يبقى محدودا ولا يمكنه الإحاطة بهذه الغيبيات، وأقول أنه من رجاحة العقل، الإيمان بهذه الأحاديث كما هي. حتى وإن بدت مخالفة للمنطق.

    وأضرب على ذلك مثلا الحديث الذ رواه البخاري في صحيحه :

    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ).
    وفي رواية لأبي داود ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ) .

    وهو حديث ينبغي على المسلم أن يتلقاه بالقبول والتسليم وألا يعارضه بعقله القاصر ، لأنه قد ثبت وصح عمَّن لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، فكيف وقد جاءت حقائق العلم والطب الحديث بتصديقه وتأكيد ما فيه ؟! .

    فقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية مصابة بطفيلي من *** الفطريات ، وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام ، وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص ، ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة ، فتصبح خارج جسم الذبابة ، ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية ، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك ، حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية ، انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة إلى مسافة 2سم خارج الخلية ، على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي ، ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم .

    وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ، وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ، فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ، فإذا غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية الموجودة في جسم الذبابة ، مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار الخلايا ، وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ، فتقع على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ، ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية .

    ومما ينبغي أن يُتَنبه له حتى لا يبقى هناك مجال للمشككين في الحديث ، أن الأمر في الحديث إنما هو أمر إرشاد لا أمر وجوب فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يأمر من وقعت ذبابة في طعامه أو شرابه أن يستمر في الطعام والشراب ، وإنما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن يأكل من هذا الطعام أو الشراب الذي وقعت فيه الذبابة أن يغمسها فيه ، وأما من لا يريد الأكل أو الشرب بأن تعاف نفسه منظر الذباب إذا وقع في الطعام أو الشراب فلا يلزمه الاستمرار ، ولا يكون بذلك مخالفاً لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - .

    وهكذا يضع العلماء بأبحاثهم تفسيراً لهذا الحديث ، وبياناً لوجه من وجوه الإعجاز النبوي ، الذي سبق كل هذه العلوم والأبحاث والاكتشافات ، فصلوات الله وسلامه على من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .
     
    1 person likes this.
  6. hammadi1983

    hammadi1983 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏18 ماي 2008
    المشاركات:
    632
    الإعجابات المتلقاة:
    1.886
      19-07-2008 15:09
    عن على بن أبى طالب- رضى الله عنه- أنه قال: "لو كان الدين بالعقل لكان أعلى الخف أولى بالمسح من أسفله"
     
    10 شخص معجب بهذا.
  7. lotfi222

    lotfi222 كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏24 فيفري 2008
    المشاركات:
    8.272
    الإعجابات المتلقاة:
    28.701
      19-07-2008 15:37
    أرجو المعذرة لادراجي رابطا خاطأ

    الرابط الصحيح من هنا

     
    1 person likes this.
  8. lotfi222

    lotfi222 كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏24 فيفري 2008
    المشاركات:
    8.272
    الإعجابات المتلقاة:
    28.701
      19-07-2008 15:41
    كلامك صحيح في العبادات و الا فأين يذهب الاجتهاد ؟
     
  9. khalil_001

    khalil_001 عضو مميز بالقسم العام

    إنضم إلينا في:
    ‏22 أوت 2007
    المشاركات:
    3.982
    الإعجابات المتلقاة:
    9.488
      19-07-2008 15:46

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    أخي ذلك الحديث اتضح انه ضعيف او موضوع متنا و اسنادا كما افادنا بذلك اخونا mohamedzied

    اما معرفة صحة الحديث فلا دخل للعقل فيها كما تفعل بعض الناس
    انما الصحة من الروات و الاسانيد و علم الجرح و التعديل يتكفل بهذا فمهما كان الحديث غريبا علماء الحديث يعرفون ان كان صحيحا ام لا
    برواته و اسانيده و لا يجوز ان نحكم العقل في كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم فما صح ناخذه و ما ضعف نتركه .

    و شكرا
     
    5 شخص معجب بهذا.
  10. lotfi222

    lotfi222 كبار الشخصيات

    إنضم إلينا في:
    ‏24 فيفري 2008
    المشاركات:
    8.272
    الإعجابات المتلقاة:
    28.701
      19-07-2008 15:47
    أعلم كل ما قلته ولكن لو فرضنا أن العلم أثبت بما لايدع مجالا للشك

    أن هذه العملية غير صحية وفيها خطر على صحة الانسان. حينها

    سأقول لك أن هذا الحديث موضوع.

     

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...