• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

عثمان بطيخ: 'يجوز شرعا وقانونا منع النقاب في هذه الحالة'

مذبينا إلي عندو اغراض سياسية من تعلقوا ، ما يتكلمش خير ، و موش كل واحد لازم يعطي رأي زادة ، السكات والتأني تنفع رهو
 
إطمئن النقاب باق سواء قرروا منعه أو تركه فلن يغير ذلك من واقعنا شيء .
كان في وقت بن علي و سيبقى إلى أن يرث الله الأرض و من عليها .
و بارك الله في رئيس الوزراء و ثبته على إحترام فئة هامة من التونسيات .
من ناحية هامة هذا واضح هاني نشوف فيه بوضوح تام وعلى فكرة في 2011 بدءت هكذا من نقاب إلى أن صار ارهاب
 
من حمق هذا الرجل: قال " شرعا و قانونا". انت شيخ ( ضلالة) و لست رجل قانون.
 
و علاش عليك 187 و تبقى تنقي فيهم ماو خرج قرار باغلاق جميع الجوامع في تونس خلينا ننعم بتونس الحداثة، علاش النقاب و الحجاب يا ولدي هاذي رجعية و ماهيش من الدين، ها الملابس الطائفية دخيلة على تونس و ماهيش من تراثنا اما الجيب ميني و الصدر العريان من تراثنا و متاعنا.
يرفعون رايات الحرب على الارهاب و لكنهم هم الارهاب نفسه و هم سبب الارهاب و اصله.
والله خصهم على الحمير كان الذيول حتى من النهيق كسرولنا بيه روسنا و هوما ماهمش دارين انو كل ما تبعد على الاسلام كل ما يزيد يذلك ربي اكثر من ما انت ذليل.
 
  • Like
التفاعلات: SAUG
SAUG

نسأل الله أن يرزقنا واياك التقوى والإخلاص في القول والعمل
أما عن ردك فهو يدل عن عدم معرفة
وغلو
شكرا
 
موقف مشائخ الزيتونة من النقاب :

- الإمام محمد العزيز جعيّط : "يجب بالنسبة للأجانب غير المحارم ستر جميع بدنها ما عدا الوجه و الكفين، و يجب عليها ستر الوجه إذا خشي منها الفتنة".

- الإمام محمد الطاهر ابن عاشور : "يُستحبُّ للمرأة ستر وجهها – كما قال عياض – و يحرُمُ على الرجل النظر لوجه المرأة لريبة أو قصد فاسد".

- الشيخ بلحسن النجّار : "يجب على المرأة ستر وجهها و سائر بدنها عن الأجانب بحيث لا تظهر منها إلاّ عيناها".

- الشيخ محمد الحطاب بوشناق : "قال القهستاني : تمنع الشابة في عصرنا من كشف وجهها لانتشار الفساد. و الحجاب أدعى إلى العفة و آمن عليها أن تنظر إليها العين الفاجرة".

- الشيخ أحمد بيرم : "يجب سترها كلها في وقت انتشر فيه الفساد حتى الوجه و الكفّين".

- الشيخ محمّد البشير النيفر : "أمّا كشف المرأة وجهها ومثله كفاها – أي لأجنبي عنها – فحرام عليها مع خوف الفتنة، أو قصد اللّذة، و يجب عليها – و الحال ما ذكر – ستر وجهها و كفيها".



والشيخ محمد الطاهر بن عاشور زادة أفتى بحليّة السجائر و قال " إن التدخين حلال و من أفتى بحرمته فقد أخطىء و يجب منعه من الفتوى".
هل تتصوّر لو عاش الشيخ محمد الطاهر بن عاشور لزماننا وأدرك ما توصّل إليه العلم اليوم من مضار التدخين هل كان سيفتي بنفس الشيء ؟
الفتوى أخي الكريم مرتبطة بزمانها وإطارها و اليوم نمط الحياة وأسلوبها ومتطلباتها تختلف تماما عن ذلك الوقت الذي عاش فيه الشيخ بن عاشور واللي في الجمهورية الكل فمّا 4 نسا يخدمو وفي تونس كاملة ما فما حتى مرا طبيبة ولا مهندسة و لا والو.
 
السلام عليكم
بربي يا جماعة خليونا نحكيو بكل موضوعية و مجردين من كل خلفياتنا
تو هاللبسة هذي حتى حد ما ينكر أولا أنها دخيلة علينا ونتحذى أي واحد شاف جداه ولا أمو لابساتو حتى مرة... أبدا
و التوانسة عندهم لبسة أكثر سترة حتى من النقاب كيف السفساري مثلا.
وهيأة المرا تكتمل شرعيتها بلباس الحجاب و الألبسة الفضفاضة الي ما تبينهاش .
ومن أول الزمان و التونسيات عمرهم ما لبسو النقاب
بربي قولولي، ياخي كنا كفار زمن الطاهر بن عاشور الي تحدى حتى بورقيبة عندما تعلق الأمر بإفطار رمضان
زعمة الطاهر بن عاشور طفى الضو على حكاية النقاب و كأنو خايف من حاجة ما نعرفوهاش
ياخي العلماء الي عاشوا في تونس و الذين ذاع صيتهم في المشرق و المغرب بكلهم ما انتبهوش لحكاية النقاب.

ياخي بربي قولولي محرز بن خلف ومحمد الحبيب بلخوجة و محمد الخضر حسين ومحمد الصادق الشطي ومحمد الطاهر بن عاشور و محمد الفاضل بن عاشور و محمد زيتونة و محمد صلاح الدين المستاوي ومحمد فتاتة وغيرهم بكلهم ما تفطنولهاش هالحكاية.
باهي يا سيدي النقاب حرية شخصية وداخل في حياة الناس الخاصة وكل حد حر في لباسو
لكن اليوم ولا أداة ناجعة جدا للتنكر ولإخفاء الأشياء الخطيرة كالخمر(خلسة) و المخدرات و المتفجرات و ما الى ذلك.
لازم تعرفو يا جماعة الي في بلجيكيا فمة قانون يمنع عليك تتنقل بين الناس و أنت لابس (cagoul) على خاطر في ذلك خطر على الناس و يصعب من مهمة الأمن للتعرف على المجرمين و إيقافهم
هل تتوقعون نه يوجد شيء قد يتسبب في الحاق الأذى ولو بنسب قليلة دون أن يبيح الإسلام منعه
صلوا على النبي
صلى الله عليه و سلم
هذا في تونس موجود والاولى ان نمنعوا المحرمات الفساد والخمر
 

المرفقات

  • téléchargement.jpg
    téléchargement.jpg
    8 KB · المشاهدات: 7
  • wvn81524.jpg
    wvn81524.jpg
    84,1 KB · المشاهدات: 9
بالنسبة لغلق المساجد
أظن انه تم تحريف كلام عثمان بطيخ
في تصريحه قال بان هذه المساجد لم تتحصل على رخص للبناء و يجب ان يمنحها من بنوها هبة للدولة بماان اصحابها ينصبون هم ائمة مساجدهم وهذا قانونا و عرفا لا يصح
 
أعلى