موعظة بعض أساليب الشيطان في إغواء الإنسان

marwen124

عضو
إنضم
19 أفريل 2014
المشاركات
1.230
مستوى التفاعل
1.443
أحمد الله الذي يظهر لأوليائة بنعوت جلاله، وأنار قلوبهم بمشاهدة صفات كماله، وتعرف إليهم بما أسداه إليهم من إنعامة وأفضاله, فعلموا أنه الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لا شريك له فى ذاته ولا في صفاته ولا فى أفعاله، لا يحصى أحداً ثناء عليه.
واشهد ألا إله إلا الله، إلها واحداً جل عن الشبه والأمثال، لا مانع لما أعطى، ولا معطى لما منع، ولا معقب لأمره.
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله والأمين على وحيه، والحجة على خلقه، شرح الله به الصدور، وأنار به القلوب، وهدى به أقواما من الضلالة إلى الهدى، اللهم صلى عليه وعلى أخوانه الأنبياء وعلى آله, وارض اللهم عن أصحابه أعلام الهدى, ومن سار على نهجهم إلى يوم الملتقى.

إن الشيطان لا يأتي للإنسان فيأمره بالشر وينهاه عن الخير بشكل مباشر، ولكنه يتخذ النفس وسيلة للإغواء، ولهذا نبين بعض أساليب الشيطان في إغواء الإنسان.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ } [النور:21].
قال الإمام ابن كثير: لا تتبعوا مسالكه وما يأمر به ثم قال إن كل معصية فهي من خطوات الشيطان ( تيسير العلي القدير 3/269 ) .

بعض أساليب الشيطان في إغواء الإنسان :


1ـ التزين:
قلنا أن الشيطان لا يأمر بالشر مباشرة ولكن يزين للنفس فيأتي للمسلم إذا سمع آذان الفجر في ليلة باردة مظلمة فيقول له نم فالفراش دافئ وأنت متعب مرهق وهلم جره.

2ـ التلبيس:
الشيطان هنا يحاول خداع العقل فيحاول إقناعه بأن الذي يعتقد أنه حرام هو في الحقيقة حلال، فإذا أراد أن يأخذ قرضاً ربوياً ليبني به بيتاً قال له الشيطان هذا ليس حراماً، لأنك لا تريد أن تستغل الناس إنما تريد أن تستر نفسك وأولادك فما وجه الحرمة هنا، أقول ما أكثر ما وقع الناس في هذه الأيام في هذا الفخ.

3ـ التسويف: وهنا يستخدم معه طول الأمل حتى يصرفه عن التوبة إذا كان رآه مصمم عليها فيقول له لا بأس أن تتوب ولكن لماذا العجلة أنت في ريعان الشباب أكمل دراستك ثم تزوج فالزواج نصف الدين وهو يعين على التوبة ثم اضمن مستقبلك حتى يصرفه تماماً عن التوبة.

4ـ تهوين المعصية: يأتي الإنسان فيقول له لماذا تتوب/ وماذا فعلت حتى تتوب أنت بالنسبة لغيرك من خيار الناس إنما التوبة لأصحاب المعاص الكبيرة وأنت لست منهم فيهون عليه المعصية.

5ـ تصعيب الأمر على الإنسان بعد التوبة: يقول له التوبة تحتاج إلى استقامة/ والاستقامة شاقة على النفس وتجلب عداءة المنحرفين فيقول له لماذا تتوب وتُحمل نفسك وتفقد أصدقائك السابقين/ ثم عن الناس لن يصدقوا عنك تبت بل سيسخرون منك/ وعلى هذا قس.

6ـ التيئيس : يأتي الإنسان فيقول له إن الله لا يقبل توبة من كانت ذنوبه كثيرة كذنوبك كيف يقبل الله توبتك وأنت الذي فعلت كذا وكذا ويذكره بكل معصية كان يفعلها( الهدي النبوي في الرقائق ) .

7- الغضب : تمرد شيطاني على عقل العاقل، وحالةٌ من الخروج عن جادة ذوي الرجاحة والأسوياء. رُوي عن بعض الأنبياء أنه قال لإبليس: بم غلبت ابن آدم؟ قال: عند الغضب وعند الهوى. وأغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز القول، فأطرق عمر برهةً، ثم قال: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تنال مني غداً!!

8- الأماني وحصائد الغرور: فذلكم هو السلاح الشيطاني المضَّاء { يَعِدُهُمْ وَيُمَنّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَـانُ إِلاَّ غُرُوراً } [النساء:120]. { وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى فَلاَ تَلُومُونِى وَلُومُواْ أَنفُسَكُمْ } [إبراهيم:22]. { فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِىء مّنْكُمْ } [الأنفال:48]. يعدهم هذا الغرَّار بحسب طبائعهم، يجرهم إلى حبائله بحسب ميولهم ومشتهياتهم. يخوِّف الأغنياء بالفقر، إذا هم تصدقوا وأحسنوا. كما يزين لهم الغنى وألوان الثراء بالأسباب المحرمة والوسائل القذرة.

9- تزين لأصحاب المِلل والنحل التعصب وتحقير المخالفين، ويصور لهم ذلك طريقاً إلى الحرص على العلم وحبِّ أهله. وينقضي عمْرُ ابن آدم وهو في بحر الأماني يسبح، وفي سبيل الغواية يخوض. يعده الباطل، ويمنيه المحال، والنفس الضعيفة المهينة تغتذي بوعده، وتلتذ بأباطيله، وتفرح كما يفرح الصبيان والمعتوهون.

10- الخروج عن الوسط ومجاوزة حد الاعتدال خطو إبليسي، ومسلك شيطاني. يقول بعض السلف: ما أمر الله تعالى بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلى تفريط أو تقصير، وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي إبليس بأيهما ظفر.
وإن حبائل الشيطان بين هذين الواديين تحبك وتحاك. غلا قومٌ في الأنبياء وأتباعهم حتى عبدوهم، وقصَّر آخرون حتى قتلوهم، وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس، وطوائف غلوا في الشيوخ وأهل الصلاح، وآخرون جفوهم وأعرضوا عنهم.

ما هو الحل والمخرج من حرب الشيطان ؟ هو بين يديك

لن ندفع شر إبليس لعنه الله، ولن نبطل مكائده، ولن ننجو من غوايته وفساده إلا بالاعتصام بالله تعالى، قال الله عز وجل: { وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَى صِراطٍ مّسْتَقِيمٍ } [آل عمران:101].
فالنجاة من الشيطان بالعمل بالكتاب والسنة، ودعوة الناس إلى ذلك.

1- يدفع الله شر الشيطان الإكثار من قراءة القرآن الكريم، فله خاصية في طرده، وكلما أكثر العبد من التلاوة حصّن نفسه من الشيطان الرجيم.

2- ومما يدفع الله به شر الشيطان الزكاة والصدقة والإنفاق في شؤون الخير، قال : ((والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار)) [4]. وإذا وقي المسلم الخطيئة نجا من شر عظيم، و((صنائع المعروف تقي مصارع السوء)) [5].

3- ومما يدفع كيد الشيطان مداومة ذكر الله بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والاستغفار والدعاء، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال: ((إذا قال المؤمن: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. مائة مرة في أول يومه كان ذلك حرزاً له من الشيطان في يومه، وكانت كعتق عشر رقاب، وكتب الله له مائة حسنة)) [6].

4- ومما يدفع الله به شر الشيطان الجهاد لإعلاء كلمة الله تعالى، ومما يدفع الله به شر الشيطان شهود مجالس الخير والعلم، والبعد عن مجالس اللهو واللعب، والباطل والغفلة، فإن مجالس اللهو والباطل يحضرها الشيطان، ويوقع فيها العداوة والبغضاء والشقاء، وقد يتعدى الشر إلى العدوان على النفس، وشرب الخمر وكبائر الإثم.

ومما ينجي أولاً وآخراً من شر هذا الشيطان هو التوحيد، والتوكل على الله، والانقطاع إليه، وإخلاص العبادة كلها لله وحده، قال الله تعالى: { إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ } [الحجر:42]


منقول
 

Ironiker

نجم المنتدى
إنضم
17 ماي 2013
المشاركات
2.257
مستوى التفاعل
4.699
تزين وتلبيس ومن فوق..
منقول!؟

احترمو الناس اللي تضيع في وقتها هنا ,وتحب تقرا حاجة جدية و..
بلا بلعوط!
 

Sahbi18-2

عضو
إنضم
14 جوان 2015
المشاركات
756
مستوى التفاعل
1.133
تزين وتلبيس ومن فوق..
منقول!؟

احترمو الناس اللي تضيع في وقتها هنا ,وتحب تقرا حاجة جدية و..
بلا بلعوط!
لن تجد اي شيء جدي هنا في هذا المنتدى..بل ستجد من يتهمك بمعاداة الاسلام و الصهيونية و الماسونية و المخابرات و الخ الخ من الأسطوانة رقم 1 الموجودة ديمة في الردود و التعليقات.
 

marwen124

عضو
إنضم
19 أفريل 2014
المشاركات
1.230
مستوى التفاعل
1.443
تزين وتلبيس :sm-think: ومن فوق..
منقول!؟

احترمو الناس اللي تضيع في وقتها هنا ,وتحب تقرا حاجة جدية و..
بلا بلعوط!

كلمة "تزين" ناقصة ياء مدية بش تولي صحيحة يعني تزيين(وهذه غلطة مطبعية) وكلمة تلبيس صحيحة
التزيين: قال تعالى :{ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ} ( سورة النمل : 24) زيَّن الشَّيطانُ لفلان أي وسوس له وأغواه , و مصدر زَيَّنَ هو تَزْيِينٌ
التلبيس: قال تعالى :
{وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ } (سورة الأنعام :137 ) أي فعلوا ذلك بهم، ليخلطوا عليهم دينهم فيلتبس, فيضلوا ويهلكوا، بفعلهم ما حرم الله عليهم (تفسير الطبري) والتلبيس مصدره لبَّسَ

فبحيث برا راجع دروس الصرف وما تقوليش شنوة الصرف
وبالنسبة للجدية ما فماش جدية أكثر من هكا ومش يعني موضوع منقول معناها ما يفيدش ,إكتب مقال باهي وحدك يفيد الناس و تو
معادش نجيب المواضيع المنقولة
و كان جيت إنت احترمت الناس راك ما علقتش التعليق الفارغ هذا
 

marwen124

عضو
إنضم
19 أفريل 2014
المشاركات
1.230
مستوى التفاعل
1.443
لن تجد اي شيء جدي هنا في هذا المنتدى..بل ستجد من يتهمك بمعاداة الاسلام و الصهيونية و الماسونية و المخابرات و الخ الخ من الأسطوانة رقم 1 الموجودة ديمة في الردود و التعليقات.

يظهري غالط في الأدريسة ما تنساش إللي إنت في المنتدى الإسلامي ماكش في المنتدى العام, ويظهرلي ما فماش أكثر جدية من المنتدى هذا ,وياخي فما واحد يدخل للمنتدى الإسلامي بش يتهم الناس بمعاداة الاسلام و الصهيونية... فيق على روحك صاحبي إن أردت تقديم شيئ جدي فمرحبا بك ولكن لماذا التعاليق الفارغة
 

zoroking

نجم المنتدى
إنضم
19 نوفمبر 2005
المشاركات
5.004
مستوى التفاعل
10.176
الشخص الضعيف و الغبي و الذي لا يعترف
بأخطائه و لا يواجه غيره يبحث لنفسه عن
سبب يدعى شيطان .
 

إسماعيل بوزيد Ismail Bouzid

كبار الشخصيات
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
30.115
مستوى التفاعل
98.737
أخي marwen124 واصل أخي مجهودك في تأثيث المنتدى الإسلامي بمواضيع جادة ونافعة

المهم ان لا تكون مخالفة لقانون المنتدى أو فيها دعوة صريحة للتكفير أو لرفع السلاح في وجه الدولة.

وكل ما ينفع المسلمين مرحبا به هنا المهم أن لا يكون مكررا
 

Sahbi18-2

عضو
إنضم
14 جوان 2015
المشاركات
756
مستوى التفاعل
1.133
يظهري غالط في الأدريسة ما تنساش إللي إنت في المنتدى الإسلامي ماكش في المنتدى العام, ويظهرلي ما فماش أكثر جدية من المنتدى هذا ,وياخي فما واحد يدخل للمنتدى الإسلامي بش يتهم الناس بمعاداة الاسلام و الصهيونية... فيق على روحك صاحبي إن أردت تقديم شيئ جدي فمرحبا بك ولكن لماذا التعاليق الفارغة
لا ما نيش غالط في الإدريسة. المنتدى تونيزيا سات بكلو على بعضو تاعب ...فيه قلة من الأعضاء ناس واعية و تفهم و تحترم حق الناس في الاختلاف و حرية الرأي.بالنسبة لتقديم شي جديد ما نتصورش باش يهم حضرة جنابك على خاطر كل ما نقولو حاجة نتعرضو للحظر و الإيقاف و السبب معروف (تيكة متاع تهجم على الاسلام و ماسونية و صهيونية الخ الخ )شكرا
 

marwen124

عضو
إنضم
19 أفريل 2014
المشاركات
1.230
مستوى التفاعل
1.443
الشخص الضعيف و الغبي و الذي لا يعترف
بأخطائه و لا يواجه غيره يبحث لنفسه عن
سبب يدعى شيطان .


يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28) أي أنه خلق ضعيفا أمام نفسه وأمام الشيطان

ولكن كيد الشيطان وتدبيره كان ضعيفا، لأن الشيطان ينصر أولياءه، والله- تعالى- ينصر أولياءه، ولا شك أن نصرة الله- تعالى- لأوليائه أقوى وأشد من نصرة الشيطان لأوليائه ( التفسير الوسيط للطنطاوي للآية 76 من سورة النساء) فقد قال تعالى: {....إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) }(سورة النساء)

ولكن كيد الشيطان لا يكون ضعيفا إلا لمن استمد قوته من الله سبحانه وتعالى فعندئذ يضعف كيده وإلا فمن أطاع الشيطان وتولاه فقد استحوذ على قلبه
كما قال تعالى : {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19)} (سورة المجادلة) ومعنى استحوذ غلب واستولى
وقد قال تعالى
: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) } (سورة الحجر) وإطلاق { الغاوين } من باب إطلاق اسم الفاعل على الحصول في المستقبل بالقرينة لأنه لو كان غاوياً بالفعل لم يكن لسلطان الشيطان عليه فائدة . وقد دلّ على هذا المعنى تعلّق نفي السلطان بجميع العباد ، ثم استثناء من كان غاوياً .
فلما كان سلطان الشيطان لا يتسلط إلا على من كان غاوياً علمنا أن ثمّة وصفاً بالغواية هو مهيَىءُ تسلطِ سلطان الشيطان على موصوفه . وذلك هو الموصوف بالغواية بالقوة لا بالفعل ، أي بالاستعداد للغواية لا بوقوعها
(تفسير الشيخ ابن عاشور )

{فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ (100) } (سورة النحل)

ثم بين- سبحانه- بعد ذلك أن وسوسة الشيطان لا أثر لها على المؤمنين الصادقين فقال- تعالى-: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ أى: إن الشيطان مهما تمرد وعتا فإنه «ليس له سلطان» أى: ليس له تسلط واستيلاء واستحواذ بالقهر والغلبة، على نفوس الذين آمنوا بالله- تعالى- حق الإيمان والذين هم عليه- تعالى- وحده يتوكلون ويعتمدون لا على غيره

وبعد أن نفى- سبحانه- أن يكون للشيطان سلطان على نفوس المؤمنين الصادقين، أثبت- سبحانه- أن تسلط الشيطان إنما هو على نفوس الضالين، فقال- تعالى-: إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ، وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ.
(التفسير الوسيط للطنطاوي )
 

Ironiker

نجم المنتدى
إنضم
17 ماي 2013
المشاركات
2.257
مستوى التفاعل
4.699
فبحيث برا راجع دروس الصرف وما تقوليش شنوة الصرف


انا هو اللي نراجع دروس الصرف!!؟

انت هو اللي عمل الغلطة الغبية يا شيخ.. موش انا!
آلور..اعترف او انصرف.

وفك عليك من نقل ولصق..
ما تظهرش عليك!
 
أعلى