• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

هلا ألقيت السمع أيها الملحد

marches

عضو مميز
إنضم
23 نوفمبر 2009
المشاركات
1.329
مستوى التفاعل
2.641
من لك بكَلَام جَمَعَ بَيْنَ الْإيجَازِ والْإِعْجَازِ، وَقِلَّةِ الْمَجَازِ.

يُسَابِقُ لَفْظهُ مَعْنَاهُ فَيُبَادِرُ اللفْظَ مَعْنَاهُ

مَنْ سَمِعَهُ وَعَاهُ وَمَنْ تَدَبَّرَهُ هَدَاهُ وَمَن اسْتَفْهَمَهُ شَفَاهُ وَمَن اسْتَجَنَّ بِهِ وَقَاهُ

يَهُزُّ الوِجْدَانَ فَيُحَرِّكُ بِالثَنَاءِ عَلَيْهِ الفُؤَادَ واللسَانَ
المقصود القرآن الكريم كلا م الله رب العالمين
 

ابن الداهية

متدبّر في العلوم الإسلاميّة
إنضم
23 ماي 2015
المشاركات
4.660
مستوى التفاعل
5.087
الجاحظ يقرئك السلام
و يقول لك إحفظ الحقوق
عندما تقتبس الكلام
و لا تتبجح بتشكيل المسروق
حبيبي لماذا تتهمنا بالسرقة وممن من أبي عثمان الذي قال في القران والمجاز قولا علك لو طالعته

ما كنت لتتهمنا ومع ذلك البينة على المدعي

هلا ذكرت لنا حبيبي المقالة التي رميتنا بالسرقة من أجلها


وإذا لم تفعل ولن تفعل هلا تريثت

 

tounsi-2050

عضو
إنضم
7 نوفمبر 2013
المشاركات
2.543
مستوى التفاعل
6.590
حبيبي لماذا تتهمنا بالسرقة وممن من أبي عثمان الذي قال في القران والمجاز قولا علك لو طالعته

ما كنت لتتهمنا ومع ذلك البينة على المدعي

هلا ذكرت لنا حبيبي المقالة التي رميتنا بالسرقة من أجلها


وإذا لم تفعل ولن تفعل هلا تريثت
الجاحظ في البيان والتبيين:
"لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتى يسابق معناه لفظه ، ولفضه معناه فلا يكون لفظه إلى سمعك أسبق من معناه إلى قلبك".

+
اقتباسك واضح وضوح الشمس فلا تنكره
 

ابن الداهية

متدبّر في العلوم الإسلاميّة
إنضم
23 ماي 2015
المشاركات
4.660
مستوى التفاعل
5.087
خلبز يخلبز خلبزة
فضنّ نفسه حكيما فيلسوفا شاعرا
هههههههههههههههه
ملحوظة : كلامي موجه لعنوان الموضوع : تعارض بين العنوان و المحتوى يؤكد ان صاحب الموضوع لم يفهم الكلام المضمن بالموضوع و لا رسالة الاسلام و القرآن
حبيبي لو تأملت ما أقول لعلمت أنني لا أطالب من أخاطب إلا بتأمل جمال وكمال معبودي لذلك قلت قديما في موضوع عنوانه [هلم أيها الملحد نعرفك من نعبد]

مَنْ أَرَادَ وَصْفَ مَوْلَاهُ سَأَلْنَاهُ هَلْ رَأَيْتَ لَهُ نَظَائِرَ وَأَشْبَاه؟

وَهَلْ بُلِّغْتَ أَنَّ فِي الْوُجُودِ مَنْ سَامَاهُ أَوْ سَاوَاهُ؟

وَهَلْ سَمِعْتَ عَنْ مَعْبُودٍ بِحَقٍّ سِوَاهُ؟

وَهَلْ تُحْسِنُ يَا مِسْكِينُ وَصْفَ الْإلَه؟

وَهَلْ ثَمَّ مَعْبُودٌ أَوْ مَتْبُوعٌ ادَّعَى أَنَّهُ قَوِيٌّ بِنَفْسِهِ وَخَالِقُ وَرَازِقُ مَنْ سِوَاهُ؟

أَوْ أَنَّهُ يَمْلِكُ أَرْضَهُ وَسَمَاه؟

وَهَلْ عَلِمْتَ مَوْصُوفًا بِالكَمَالِ وَالْجَمَالِ وَالْجَلَالِ أَزَلًا وَأَبَدًا غَيْرَ الله؟

فَإِذَا أَجَبْتَ عُلِّمْتَ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَعَلِمْتَ سَفَهَ مَنْ نَازَعَهُ الْخَلْقَ أَو اتَّهَمَ قَضَاه، وَلِتَعْلَمَ كَذِبَهُ فِي مَا ادَّعَاهُ سَلْهُ أَخُلِقَ لَمَّا شَاءَ أَوْ حِينَ شَاءَ الله؟

ثُمَّ سَلْهُ آلله صَوَّرَهُ كَمَا شَاءَ أَمْ هُو اخْتَارَ لِنَفْسِهِ صُورَةً وَخَلْقًا يَهْوَاهُ؟

وَلَا تَنْسَى سُؤَالَهُ عَن الرِّزْقِ آلله يَرْزُقُهُ إِذَا شَاءَ أَمْ هُو يَأْخُذُ الرِّزْقَ إِذَا اشْتَهَاهُ؟

ثُمَّ سَلْهُ عَن الْأَجَلِ أَهُوَ يَخْتَارُ مَكَانَ وَزَمَانَ وَفَاتِهِ أَم الله وَحْدَهُ يَعْلَمُ مَتَى وَأَيْنَ يَتَوَفَّاهُ؟ واخْتِمْ بِسُؤَالِهِ عَنْ مَنْزِلِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ أَحَيْثُ شَاءَ هُو أَمْ حَيْثُ شَاءَ الله؟

فَلَنْ يَكُونَ جَوَابُهُ إِلَّا أَنَّ هِذِهِ أُمُورٌ لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا مَنْ سَوَّاهُ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا سِوَاهُ فَحِينَهَا يَعْلَمُ أَنَّ مَنْ لَا مَشِيئَةَ لَهُ فِي زَمَنِ خَلْقِهِ وَحُسْنِ صُورَتِهِ وَلَمْ يَخْتَرْ رِزْقَهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى وَأَيْنَ وَكَيْفَ يُقْبَضُ وَلَا مَتَى يُبْعَثُ وَكَيْفَ يُحْشَرُ وَهَلْ يَقْطَعُ الصِّرَاطَ أَوْ يَعْثِرُ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَنْسِبَ إِلَى نَفْسِهِ عِلْمًا وَخَلْقًا يَنْفِيهِمَا عَن الله
 

ابن الداهية

متدبّر في العلوم الإسلاميّة
إنضم
23 ماي 2015
المشاركات
4.660
مستوى التفاعل
5.087
الجاحظ في البيان والتبيين:
"لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتى يسابق معناه لفظه ، ولفضه معناه فلا يكون لفظه إلى سمعك أسبق من معناه إلى قلبك".

+
اقتباسك واضح وضوح الشمس فلا تنكره
حبيبي أين تجد ما ذكرت في كلامي
 

ابن الداهية

متدبّر في العلوم الإسلاميّة
إنضم
23 ماي 2015
المشاركات
4.660
مستوى التفاعل
5.087
الجاحظ في البيان والتبيين:
"لا يكون الكلام يستحق اسم البلاغة حتى يسابق معناه لفظه ، ولفضه معناه فلا يكون لفظه إلى سمعك أسبق من معناه إلى قلبك".

+
اقتباسك واضح وضوح الشمس فلا تنكره
أيها العيي إذا كان في لسانك عجمة وفي قلمك رهقا وفي طبعك خفة فقد كفيتنا مؤنة خطابك
 

tounsi-2050

عضو
إنضم
7 نوفمبر 2013
المشاركات
2.543
مستوى التفاعل
6.590
حبيبي أين تجد ما ذكرت في كلامي
الحاج موسى=موسى الحاج
يسابق معناه لفظه ، ولفضه معناه فلا يكون لفظه إلى سمعك أسبق من معناه إلى قلبك=يُسَابِقُ لَفْظهُ مَعْنَاهُ فَيُبَادِرُ اللفْظَ مَعْنَاهُ
الجاحظ يصف الكلام=إقتباسك يصف الكلام
+
وهذه سرقة أدبية...
 

صياد القرش

نجم المنتدى
إنضم
6 جانفي 2014
المشاركات
7.430
مستوى التفاعل
17.522
الحاج موسى=موسى الحاج
يسابق معناه لفظه ، ولفضه معناه
وهذه سرقة أدبية...
الله يسامحك هبَّطت pdf الجاحظ في بالي النص كامل مسروق :D لم أجد تشابهًا في المقارنة عدا مفردة اللفظ ؟
 
أعلى