• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

المطلقات والارامل والعوانس ضحايا مجلة مارقة

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

إبن الهيثـــم

نجم المنتدى
عضو قيم
إنضم
16 أوت 2006
المشاركات
2.998
مستوى التفاعل
14.220
المطلقات والارامل والعوانس فقدن حق الزواج بمجلة مارقة

في هذا الموضوع لا أتحدث عن تعديد الازواج من منطلق ديني بحت فالكل يعلم أنه شرع من الله أحله في كتابه و سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ومن الفطرة السليمة وجبلة عند الرجال لكن أتحدث عنه من منطلق اجتماعي منفعي ، وأضرب مثل المطلقات والأرامل والعاونس في هذا البلد.

إن أخذنا بعين الاعتبار عدد الطلاق في كل سنة الكائن بمعدل عشرة آلاف طلاق سنويا حسب آخر احصائيات، وإن أخذنا بعين الاعتبار استمرار هذا الوضع لاكثر من عقد من الزمن خلى ، وإن نبّهنا الي الارامل الكثر بسبب الوفيات الناجمة عن حوادث (وما أكثرها) أو اجرام (و ما أكثره) أو أمراض (وما أكثرها) فإننا نكون في وضعية مئات الآلاف من النساء الارامل والمطلقات في هذا البلد، الغير "مرغوب فيهنّ" كأزواج لما لحقهن من سوء المعاملة في مجتمع تُدعم فيه الرذيلة و تُحارب فيه الفضيلة ، في مجتمع منع فيه تعديد الأزواج فرغب الراغبون في الزواج عن الثيبات ورغبوا الابكار لانهم عُلّموا أن الزواج "فرحة العمر" ، وردّدوا قولا ينقص من الارامل والمطلقات بقولهم

"ما انصومش ونفطر على بصلة"

على اعتبار انهن بصلا لانهن ثيبات مع أنهن أيسر لهم في نفقة الزواج، في مجتمع لا يتزوج فيه بمن تقدمت في السنّ (إلا نادرا) ليوجد من هي أصغر منها فيردد الشاب
"بابورها زفّر"

هي نعوت وممارسات كرسها التضييق في "التشريعات" المخالفة للشريعة كسبب رئيس

الحلّ اراه بالقطع مع مجلة الحول وسن قوانين تسمح بالتعديد تقطع مع محاربة الدين في هذه المجلة و تقطع طريق اعتراض "النخب المثقفة" عن المسّ من مقدسهم "مجلة الاحوال الشخصية"

الاقتراح: نصّ يكون فيه ما يلي:
+ النساء المعنيات بالتعديد: المطلقات والارامل و العوانس صاحبات سنّ أكبر من كذا (مثال 35 سنة)
+ يسمح للرجل أن يعدّد بما ذكر أعلاه على أن يكون له:
- دخل سنوي يقدر بكذا (مثال 9500 دينار سنوي عن كل زوج جديد) لمن لا يملك مسكنا
- دخل سنوي يقدر بكذا (مثال 4000 دينار سنوي عن الزوج الاول و 9500 عن الاخريات) لمن يملك مسكنا واحدا
- دخل سنوي يقدر بكذا (مثال 4000 دينار سنوي عن الزوج الاول و الثاني و 9500 عن الاخريان) لمن يملك مسكنين وباقي الحلات على نفس المنوال

+ للرجل الذي بدأ حياته الزوجية بمطلقة أو ارملة أو عانس تونسية وهي في عصمته الحقّ في التعديد بواحدة بكر تونسية غير عانس
+ليس للرجل الذي بدأ حياته الزوجية بأجنبية غير مسلمة الحق في التعديد في تونس
+للرجل الذي بدأ حياته الزوجية باجنبية مسلمة حق التعديد
+ ليس للرجل الذي بدأ حياته الزوجية باجنبية مسلمة مطلقة كانت أو أرملة او عانس حقّ التعديد ببكر تونسية غير عانس

كان السابق مقترحا قد يضاف إليه بعض البنود


هي محاولة لرفع معاناة فئة كبيرة من نسائنا هرب بهن قطار العمر فعنسن أو ابتلينا بطلاق أو ترمّل فمنعن حقهن في الزواج

في هذا الموضوع لا أتحدث عن فساد "مجلة الاحوال الشخصية" إلا في باب واحد ألا وهو التعديد مع أن أبواب فسادها كثيرة ليس هنا مجال الحديث عنهم
 

ابن الداهية

متدبّر في العلوم الإسلاميّة
إنضم
23 ماي 2015
المشاركات
4.657
مستوى التفاعل
5.360
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي
أسأل الله أن يستعملك في طاعته وأن يُديم عيك الستر والعافية
وذا رأي أسألك نقده وتفصيل القول فيه لأني أراه أنفع وأنجع من تعديل قد لا يقع

من أراد التعدد فليعدد ولا مانع شرعا إلا مع الخوف من عدم العدل
إلا إذا قلنا أن
لولي الأمر تقييد المباح والإلزام به
 
إنضم
19 أوت 2015
المشاركات
322
مستوى التفاعل
1.484
إذا كنت تتوقع أن عزوف الرجال عن الزواج بالمطلقات أو الكبيرات في السن مردّه مجلة الأحوال الشخصية نقلك "راك غالط طول و عرض"..

الفكر "الإفتضاضي" قاعد يتوارث فيه الرجل العربي عن جدّ جّد بما معناه الأمر راجع لميولات و ثقافة جنسية بالأساس و تنجم توخذ المجتمعات الخليجية كمثال و توة تكتشف أنو الراجل إذا حب يتزوج باش يتزوج بأخرى أصغر سنّا..

تنجمش تقلي شنوة السبب وراء أرتفاع نسبة العنوسة؟؟

غارقين في البطالة للعنكوش و أنت تقسم و تفصّل و تحسب وحدك.. المشكل مشكل مادة و تفشي للبطالة قبل كل شيء..
+
بربي ما تحسش أنك قاعد تحتقر في المرا و أنت تصنف فيهم؟؟ شخصيا حسيتك تحكي على سوق الكراهب..

و النقطة الأهم وقت "سايي" يسمح لنا بالزواج بأربع نساء باش تتحل مشاكلنا؟؟

الأمم ترتقي بغذاء الفكر و بالعمل موش بغذاء الفروج أما أحنا الله غالب نخمموا بأعضائنا التناسلية و الدين لخصناه في "حزام فلانة و إلا فلتانة" و إلا في "الحزام الناسف" .
 

hamouda1

كبير مسؤولي المنتدى العام
طاقم الإدارة
إنضم
2 جوان 2009
المشاركات
23.671
مستوى التفاعل
106.554
الموضوع لخّصه صاحبه و اختزله في هذا:

هي محاولة لرفع معاناة فئة كبيرة من نسائنا هرب بهن قطار العمر فعنسن أو ابتلين بطلاق أو ترمّل فمنعن حقهن في الزواج.
 

braveman

عضو
إنضم
22 مارس 2011
المشاركات
26.502
مستوى التفاعل
30.874
المطلقات والارامل والعوانس فقدن حق الزواج بمجلة مارقة

في هذا الموضوع لا أتحدث عن تعديد الازواج من منطلق ديني بحت فالكل يعلم أنه شرع من الله أحله في كتابه و سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ومن الفطرة السليمة وجبلة عند الرجال لكن أتحدث عنه من منطلق اجتماعي منفعي ، وأضرب مثل المطلقات والأرامل والعاونس في هذا البلد.

إن أخذنا بعين الاعتبار عدد الطلاق في كل سنة الكائن بمعدل عشرة آلاف طلاق سنويا حسب آخر احصائيات، وإن أخذنا بعين الاعتبار استمرار هذا الوضع لاكثر من عقد من الزمن خلى ، وإن نبّهنا الي الارامل الكثر بسبب الوفيات الناجمة عن حوادث (وما أكثرها) أو اجرام (و ما أكثره) أو أمراض (وما أكثرها) فإننا نكون في وضعية مئات الآلاف من النساء الارامل والمطلقات في هذا البلد، الغير "مرغوب فيهنّ" كأزواج لما لحقهن من سوء المعاملة في مجتمع تُدعم فيه الرذيلة و تُحارب فيه الفضيلة ، في مجتمع منع فيه تعديد الأزواج فرغب الراغبون في الزواج عن الثيبات ورغبوا الابكار لانهم عُلّموا أن الزواج "فرحة العمر" ، وردّدوا قولا ينقص من الارامل والمطلقات بقولهم

"ما انصومش ونفطر على بصلة"

على اعتبار انهن بصلا لانهن ثيبات مع أنهن أيسر لهم في نفقة الزواج، في مجتمع لا يتزوج فيه بمن تقدمت في السنّ (إلا نادرا) ليوجد من هي أصغر منها فيردد الشاب
"بابورها زفّر"

هي نعوت وممارسات كرسها التضييق في "التشريعات" المخالفة للشريعة كسبب رئيس

الحلّ اراه بالقطع مع مجلة الحول وسن قوانين تسمح بالتعديد تقطع مع محاربة الدين في هذه المجلة و تقطع طريق اعتراض "النخب المثقفة" عن المسّ من مقدسهم "مجلة الاحوال الشخصية"

الاقتراح: نصّ يكون فيه ما يلي:
+ النساء المعنيات بالتعديد: المطلقات والارامل و العوانس صاحبات سنّ أكبر من كذا (مثال 35 سنة)
+ يسمح للرجل أن يعدّد بما ذكر أعلاه على أن يكون له:
- دخل سنوي يقدر بكذا (مثال 9500 دينار سنوي عن كل زوج جديد) لمن لا يملك مسكنا
- دخل سنوي يقدر بكذا (مثال 4000 دينار سنوي عن الزوج الاول و 9500 عن الاخريات) لمن يملك مسكنا واحدا
- دخل سنوي يقدر بكذا (مثال 4000 دينار سنوي عن الزوج الاول و الثاني و 9500 عن الاخريان) لمن يملك مسكنين وباقي الحلات على نفس المنوال

+ للرجل الذي بدأ حياته الزوجية بمطلقة أو ارملة أو عانس تونسية وهي في عصمته الحقّ في التعديد بواحدة بكر تونسية غير عانس
+ليس للرجل الذي بدأ حياته الزوجية بأجنبية غير مسلمة الحق في التعديد في تونس
+للرجل الذي بدأ حياته الزوجية باجنبية مسلمة حق التعديد
+ ليس للرجل الذي بدأ حياته الزوجية باجنبية مسلمة مطلقة كانت أو أرملة او عانس حقّ التعديد ببكر تونسية غير عانس

كان السابق مقترحا قد يضاف إليه بعض البنود


هي محاولة لرفع معاناة فئة كبيرة من نسائنا هرب بهن قطار العمر فعنسن أو ابتلينا بطلاق أو ترمّل فمنعن حقهن في الزواج

في هذا الموضوع لا أتحدث عن فساد "مجلة الاحوال الشخصية" إلا في باب واحد ألا وهو التعديد مع أن أبواب فسادها كثيرة ليس هنا مجال الحديث عنهم
أولا لا تعب شيئا أحبه النبي وحبب فيه .ولا ترغب في شيء أبدى منه النبي تبرما .الأمر الأول أعرف أن الرسول قال لأحد أصحابه "ألا بطرا تلاعبك وتلاعبها " وقد أنكر عليه ضمنيا زواجه بالثيب ....ثانيا إن الرسول قد هم بطلاق زوجته المسنة أم سلمة لو لا أنها ترجته وعرضت عليه أن تتبرع بليلتها لعائشة الصغيرة الشابة اليافعة ...ثم أسألك هل الزواج متعة جنسية فقط؟؟؟؟ وهل يقدر رجل اليوم أن يعدل بين بيتين وأسرتين ومشغلين وضرتين تتناوشانه؟ اتق الله يا رجل .....
ثالثا اعمل العقل مليا وستجد أنّ الرسول تزوج بتسع أو إثنتي غشرة وهذه هي السنة واعلم أن القرآن لم يحدد الأربعة باللفظ وإنما ذكر مثنى وثلاثا ورباعا وهذا الحدّ ليس توقيفا لعملية الزواج وإنما هو إباحة لمطلق التعدد كأن تقول لابنكهات لإثنين أو ثلاثة أو أربعة فإن أتاك بالخامسة لا يكون إلا مصيبا لأنك لم تمنع الخامسة بما أبحته في الأربع السابقة ...العقل يجعلك يدا وليس هو باليسير والسهل
 

hamouda1

كبير مسؤولي المنتدى العام
طاقم الإدارة
إنضم
2 جوان 2009
المشاركات
23.671
مستوى التفاعل
106.554
f7daa36cc5887a00bcd1587d06c3205c.jpg
 

صياد القرش

نجم المنتدى
إنضم
6 جانفي 2014
المشاركات
9.168
مستوى التفاعل
20.684
وهل يقدر رجل اليوم أن يعدل بين بيتين وأسرتين ومشغلين وضرتين تتناوشانه؟ اتق الله يا رجل .....
نعرف واحد عقلية chic معرّْس وعندو زوز صاحبات كل وحدة كاريلها في حومة بالسرقة :D ألا تلزمه تسوية قانونية؟
 

braveman

عضو
إنضم
22 مارس 2011
المشاركات
26.502
مستوى التفاعل
30.874
العجم أكثر من العرب والقرآن عربي ّ صريح فماذا سيفعل الأعاجم الذين يقرأون القرآن ولا يفهمون منه شيئا ...هل سيقولون لو كان قرآن أعجميا ؟؟؟؟ههههههه
 

braveman

عضو
إنضم
22 مارس 2011
المشاركات
26.502
مستوى التفاعل
30.874
نعرف واحد عقلية chic معرّْس وعندو زوز صاحبات كل وحدة كاريلها في حومة بالسرقة :D ألا تلزمه تسوية قانونية؟
ما أروع ما تضرب من الأمثلة ؟؟؟ هههههه وزدنا واد الله في زادك ومدّ في أنفاسك .هل عنده من كل واحدة أربعة أبناء وهل ينجح في تربيتهم ووووووووووو ..بالحقّ العليم في تونس لم يؤدّ ما عليه
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى