1. كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها
    إستبعاد الملاحظة

محاولة في القول لتمييع المعني

الموضوع في 'منتدى الشعر والأدب' بواسطة SABRIGSM, بتاريخ ‏11 أوت 2008.

  1. SABRIGSM

    SABRIGSM عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏1 مارس 2008
    المشاركات:
    1.148
    الإعجابات المتلقاة:
    1.000
      11-08-2008 15:41

    ينقسم العرب الآن إلى عرب

    وإلى ............لا أدري

    اللا أدري ... عقلانيّون إلى الأذقان

    فهموا تركيبة هذا الواقع

    واكتشفوا أخطاء الماضي

    جهزوا لصياغة تاريخ ...ودّي

    ولفهم مدلوليّ أعمق للأوضاع

    وهم الآن... يقترحون وجوها أخرى للأشياء

    شمسا أخرى

    قمرا آخر

    ربّا أرضيّا يحميهم من شرّ الأزمات الكبرى

    يتدخّل في الأرزاق بفضل بنوك المال الدولية

    ويضاعف من بركات الشركات الكبرى

    يقترحون له اسما عصريا مستحدث

    أستيكا.... مثلا

    أيريكا..... يقترحون

    اسما من هذا النوع.....

    قد لا يبدوا الاسم ربوبيا

    فذلك من أسرار الآلهة العصريّة

    يولد في اللاأدريين نزوع فطري للحكمة

    الحكمة:

    ما كان قديما يعرف بالذل

    آ.....معذرة...

    كان عليّ من البدء التنبيه

    إلى إشكال المصطلحات

    لكن لا بأس ... سيظهر ذلك في طيّات النص

    كان النّاس قديما...

    إذا اغتصبت بعض أراضيهم

    يأتون سريعا للثأر... همجا يعني

    أللاّ أدري بدعوا فكر أرقى:

    ماذا لو نعطي الأعداء بقيّة تلك الأرض

    ثمّ... لماذا نسميّهم أعداء
    هذا مصطلح متخلف

    ماذا لو نعطي الأضياف – هذا ألطف أه - بقيّة تلك الأرض نحرجهم يعني

    لا تقوى الكفّ على المغرز

    نحرجهم قدّام العالم

    نحرجهم في أروقة الأمم المتحدة

    هناك حيث العدل ربوبيّ عصريّ

    وحيث القانون الدولي العادل

    وحيث التصويت العادل

    فإذا قتلونا

    أو ذبحوا الأطفال...

    لن نسكت:

    سنحمّلهم مسئوليتهم

    وسنحتجّ ثم.... نفاوضهم

    نتكوكى معهم

    نشرب كوكتهم...نسقيهم كوكتنا

    للكوكا سحر تهذيبي في أيّ حوار

    نصحبهم لبلاد الثلج

    أو نتبعهم

    فهناك

    نتزحلق حينا

    ونفاوض حينا فالطقس هنا حرّ

    لا يسمح بالأفكار الخلاّقة .

    ثم هنا أين نفاوض؟

    هنا ... لا يمكن ..

    هنا .....حيث الجمهور الغاضب

    حيث الغوغاء

    حيث الأرض هنا تاريخ دماء

    لالالالا...

    لابدّ من العقلانية في الأشياء

    العقلانية للتجديد

    والحكمة الترديد

    والكوكا للتبريد .

    ................../

    يجتمع اللا أدريّون الآن على متبقى الأنفاس

    يتقدّمهم حضرته....

    الوارث بالله العرشي

    وإلى جانبه حضرته الآخر...

    القائم بالصندوق الزّوري

    محفوفين بأقطاب الفكر اللا ادري منهم مثلا:

    الرّاجع بالمفهوم الحربي

    تبرق منه نياشين اللا أدري

    والغارف بالسّطل الفكري

    والناظر بالفنجان النقدي

    والبادع بالتدجين القولي

    واللاّوي بالفخذ الرقصي

    والناهب بالمال السوقي

    والوالغ في القدح الغربي

    وأبوديمقراط الحزبي

    وأبو إقليم القطري

    وأبو تطبيع السلمي

    والشيخ لحيان النفطي

    وأبو جهل العلمي

    وأخاف أسمّيه الجهري

    وأخاف أسمّيه السّري

    وجماعتهم...

    وجماعة بعض جماعتهم

    ولفيف من أتباع الجدل الجوفي

    وأكفّ الإجماع الصمتي

    يديرون حوارا جدّيا... في العمق...

    بالكوكا...

    حوار عن... عقر النقل العقدي

    أو نقب العرد العلقي

    شيء في هذا المعنى نسيت...

    آ..... تذكرت حوار عن: نقد العقل العربي

    إذ يقترح اللا أدريون:

    تفتح كلّ المنغلقين على الآخر

    لا فرق هنا بين الآخر والأخر.

    حبّا من طرف واحد

    تجاوز تعقيدات التّاريخ الكبرى

    غضّ الطّرف عن التّلمود

    عن كتب التحريف الأولى

    غلق الباب على العصر العابس

    ودخول العصر من الباب الرّاقص

    تنشئة النشء على المنهاج الأيريكي

    تكوين العقل على المعيار اللا أدريكي

    ترويض الأبدان على الإيقاع الرّوكي

    صهينة الأرواح

    حيونة الإنسان

    أنعجة الأنفس

    بيع التّاريخ

    لعب الجغرافيا

    مصادرة المصطلحات

    تبديل الأوطان

    تدجين المجتمعــات

    تبديـــل الأوطان

    تدجين المجتمعات ...و....تمييع المعني....../
     

  2. بن العربي

    بن العربي عضو مميز في منتدى الشعر والأدب

    إنضم إلينا في:
    ‏10 مارس 2008
    المشاركات:
    435
    الإعجابات المتلقاة:
    1.032
      11-08-2008 21:26
    لعلك نسيت أن تذكر أخي أنّ للقصيدة صاحبها :
    وهو الشاعر التونسي جمال الصليعي.
    وقد سبق نشرها في منتدانا ولكن القصيدة تستحق ألف لفتة ولفتة بما تتضمنه من غزير معاني تَنشُر هذا الواقع نشرا وتُخرج للضوء علله.. ولكن تُنشَر بنسبتها.. لا مجهولة النسب.
    أشكرك على هذا الاختيارالصائب.
     
  3. SABRIGSM

    SABRIGSM عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏1 مارس 2008
    المشاركات:
    1.148
    الإعجابات المتلقاة:
    1.000
      16-08-2008 12:43
    لم ولن انسى ذكر صاحب القصيد صديقي فقد انتضرت من يكون له التعليق الاول وشكرا لملاحضتك فشاعرنا جمال الصليعي مدرسة من مدارسنا في الشعر العربي وبه نعتز ونفتخر و هذا القصيد لن نجد له موضوع معين ولا مغزى معين فقصائد شاعرنا تتبين قوتها في الغموض اكثر من الجلاء .
    من نبع القلب تقبل تحايا الصابري .
     
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...