تو هذا عدل؟

كواس

عضو جديد
إنضم
1 سبتمبر 2016
المشاركات
1
مستوى التفاعل
5
السلام عليكم
هذه أول مشاركة لي في المنتدى, حبيت نحكي على العديد من القصص و الحالات الي ريتهم من المحيطين بي و هي حالات إجتماعية تحدث كثيرا في المجتمع التونسي فلنناقشها بكل جوانبها المختلفة. يقول محدثي:
أبي عندو ما شاء الله العديد من الاراضي الفلاحية, كنا نسكن في منطقة ريفية بحذا اراضينا, تربينا غادي و كبرنا أنا و إخوتي الأربعة حتى لوين كملنا قرايتنا و خدمنا و أختي الوحيدة تزوجت و مشات تعيش في مدينة أخرى. بعد ما استقريت تزوجت و خذيت وحدة من البلاد و هاجرت لإحدى المدن الكبرى نظرا لخدمتي و أنو العيشة هناك أفضل و مصالحي لكل غادي. كذلك فعل إخوتي الثلاثة كل واحد تزوج و كلهم انتقلوا نحو المدن. ما نجمتش نخلي بابا و أمي يعيشوا وحدهم في "البلاد" نظرا لأوضاعهم الصحية و إنتشار سرقة المواشي الخ. في البداية رفضوا رفضا قطعيا أنهم ينتقلوا للعيش معي أو مع إخوتي لكن بعد إصرار شديد قبلوا و ذلك ماحدث. بعد ذلك انا و أخي ماسلمناش في أراضينا الفلاحية أكيد و ديما نروحا نحرثوا الاراضي و نجمعوا الزيتون و اللوز بل و حتى الأراضي البيضاء زرعناهم و نمشيوا أحنا و نسانا و صغارنا لذلك و تعبنا فيهم برشة. في المقابل زوز إخوتي الأخرين مايروحوش و لا يزرعوا و لا يحرثوا. مؤخرا قرر أبي أنو يعطينا أنا و إخوتي قطعة أرض كبيرة و قسمها بيناتنا. المفارقة هي أنو قرر بش يعطي الأرض البيضاء الي زرعناها أنا و خويا و حطينا فيها دم قلبنا من عرق و أموال لزوز إخوتي الي ما يروحوش جملة للأراضي بل و ما يسألوش عليها أصلا و لا خدموا و لا تعبو و أنا و أخي الي خدمنا قرر انو يعطينا أرض بيضاء مافيها شيء يعني يلزمنا نعاودوا نزرعوها من أول لجديد و زوز إخوتي لخرين ياخذوا أراضي حاضرة (زرعناها بأيدينا) هناني بناني. حجة أبي هي أنو عطاهم أراضي مزروعة و حاضرة بش يشجعهم على أنو يروحوا للبلاد على الأقل لجني ثمارها و أنا و أخي الي زرعنا و تعبنا نزيدوا نزرعوا و نتعبوا (مع العلم أنو أنا و أخي زوجاتنا أصيلي البلاد بينما زوز إخوتي لخرين نسائهم موش من البلاد ممكن هذاكا الي زاد شجع الوالد بش يتخذ قرار كالذي إتخذه). لكن بالله عليكم هل هذا عدل؟ يعني ماهو تو نمد ساقيا حتى أنا لا نتعب لا نشقى و يجيني كل شيء حاضر. يمكن غلطة أني خدمت الأرض و هي ليست ملكي بعد و لأبي الحق في إعطاء البعض من أملاكه لمن يريد. زوجتي تلح علي أني اناقش أبي في الموضوع لكني أرفض بشدة لأنه من فخار بكري و يرفض النقاش أصلا و يلزم الي يعمل مبروك منغير نقاش و رضا والديا بصراحة منبيعوش بأرض. يخلف عليا ربي و أكهو.
أرجو المشاركة في النقاش و شنية رايكم في تصرف الأب و الأبناء.
 
إنت وحدك لخصت كل شيئ : رضا الوالدين لا يُشترى بالفلوس و الملك ملك بوك و هو حر يتصرف فيه كيما يحب، هو خمم كان يعطيهم أراضي بيضاء ينجمو يبيعهم من بعد و ممكن يصرفوالمداخيل في حكايات فارغة. خليفتكم على الله تجيكم في شوية تعب و تربحو رضا والديكم و لُحمة العائلة.
ممكن تنجمو تطلبو منو باش يعاونكم بالمال إذا عندو باش تعاودو تخدمو الأراضي البيضاء
 
تصرف الأب نراه منطقي الأب يخمم في مصلحة أولادو الكل ولادو الي زرعو ينجمو يعاودو يزرعو مافما حتى مشكلة و لخريين ماينجموش عطاهم حاجة حاضرة أنا نراه تصرف طبيعي جدا
 
السلام عليكم
هذه أول مشاركة لي في المنتدى, حبيت نحكي على العديد من القصص و الحالات الي ريتهم من المحيطين بي و هي حالات إجتماعية تحدث كثيرا في المجتمع التونسي فلنناقشها بكل جوانبها المختلفة. يقول محدثي:
أبي عندو ما شاء الله العديد من الاراضي الفلاحية, كنا نسكن في منطقة ريفية بحذا اراضينا, تربينا غادي و كبرنا أنا و إخوتي الأربعة حتى لوين كملنا قرايتنا و خدمنا و أختي الوحيدة تزوجت و مشات تعيش في مدينة أخرى. بعد ما استقريت تزوجت و خذيت وحدة من البلاد و هاجرت لإحدى المدن الكبرى نظرا لخدمتي و أنو العيشة هناك أفضل و مصالحي لكل غادي. كذلك فعل إخوتي الثلاثة كل واحد تزوج و كلهم انتقلوا نحو المدن. ما نجمتش نخلي بابا و أمي يعيشوا وحدهم في "البلاد" نظرا لأوضاعهم الصحية و إنتشار سرقة المواشي الخ. في البداية رفضوا رفضا قطعيا أنهم ينتقلوا للعيش معي أو مع إخوتي لكن بعد إصرار شديد قبلوا و ذلك ماحدث. بعد ذلك انا و أخي ماسلمناش في أراضينا الفلاحية أكيد و ديما نروحا نحرثوا الاراضي و نجمعوا الزيتون و اللوز بل و حتى الأراضي البيضاء زرعناهم و نمشيوا أحنا و نسانا و صغارنا لذلك و تعبنا فيهم برشة. في المقابل زوز إخوتي الأخرين مايروحوش و لا يزرعوا و لا يحرثوا. مؤخرا قرر أبي أنو يعطينا أنا و إخوتي قطعة أرض كبيرة و قسمها بيناتنا. المفارقة هي أنو قرر بش يعطي الأرض البيضاء الي زرعناها أنا و خويا و حطينا فيها دم قلبنا من عرق و أموال لزوز إخوتي الي ما يروحوش جملة للأراضي بل و ما يسألوش عليها أصلا و لا خدموا و لا تعبو و أنا و أخي الي خدمنا قرر انو يعطينا أرض بيضاء مافيها شيء يعني يلزمنا نعاودوا نزرعوها من أول لجديد و زوز إخوتي لخرين ياخذوا أراضي حاضرة (زرعناها بأيدينا) هناني بناني. حجة أبي هي أنو عطاهم أراضي مزروعة و حاضرة بش يشجعهم على أنو يروحوا للبلاد على الأقل لجني ثمارها و أنا و أخي الي زرعنا و تعبنا نزيدوا نزرعوا و نتعبوا (مع العلم أنو أنا و أخي زوجاتنا أصيلي البلاد بينما زوز إخوتي لخرين نسائهم موش من البلاد ممكن هذاكا الي زاد شجع الوالد بش يتخذ قرار كالذي إتخذه). لكن بالله عليكم هل هذا عدل؟ يعني ماهو تو نمد ساقيا حتى أنا لا نتعب لا نشقى و يجيني كل شيء حاضر. يمكن غلطة أني خدمت الأرض و هي ليست ملكي بعد و لأبي الحق في إعطاء البعض من أملاكه لمن يريد. زوجتي تلح علي أني اناقش أبي في الموضوع لكني أرفض بشدة لأنه من فخار بكري و يرفض النقاش أصلا و يلزم الي يعمل مبروك منغير نقاش و رضا والديا بصراحة منبيعوش بأرض. يخلف عليا ربي و أكهو.
أرجو المشاركة في النقاش و شنية رايكم في تصرف الأب و الأبناء.

احيي تصرف والدك، تصرف بذكاء وربي يفضلو أولادو وبناتو. إنت عرقت وتعبت وربي يعوضلك إن شاء الله. ما تخليش الشيطان يوسوسلك ويخليك تنقم على اخوتك. بالعكس، كون قلبك كبير.


هذا مش عدل بالطبيعة و يتسمى تصرف الاب يحايل مع اولادو اللي ماجاوش عاونو اخواتهم

يحايل؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
 
ممكن تتحدث مع اخوتك في الموضوع و تتطلب منهم انكم تتبادلو بالاراضي
 
السلام عليكم
هذه أول مشاركة لي في المنتدى, حبيت نحكي على العديد من القصص و الحالات الي ريتهم من المحيطين بي و هي حالات إجتماعية تحدث كثيرا في المجتمع التونسي فلنناقشها بكل جوانبها المختلفة. يقول محدثي:
أبي عندو ما شاء الله العديد من الاراضي الفلاحية, كنا نسكن في منطقة ريفية بحذا اراضينا, تربينا غادي و كبرنا أنا و إخوتي الأربعة حتى لوين كملنا قرايتنا و خدمنا و أختي الوحيدة تزوجت و مشات تعيش في مدينة أخرى. بعد ما استقريت تزوجت و خذيت وحدة من البلاد و هاجرت لإحدى المدن الكبرى نظرا لخدمتي و أنو العيشة هناك أفضل و مصالحي لكل غادي. كذلك فعل إخوتي الثلاثة كل واحد تزوج و كلهم انتقلوا نحو المدن. ما نجمتش نخلي بابا و أمي يعيشوا وحدهم في "البلاد" نظرا لأوضاعهم الصحية و إنتشار سرقة المواشي الخ. في البداية رفضوا رفضا قطعيا أنهم ينتقلوا للعيش معي أو مع إخوتي لكن بعد إصرار شديد قبلوا و ذلك ماحدث. بعد ذلك انا و أخي ماسلمناش في أراضينا الفلاحية أكيد و ديما نروحا نحرثوا الاراضي و نجمعوا الزيتون و اللوز بل و حتى الأراضي البيضاء زرعناهم و نمشيوا أحنا و نسانا و صغارنا لذلك و تعبنا فيهم برشة. في المقابل زوز إخوتي الأخرين مايروحوش و لا يزرعوا و لا يحرثوا. مؤخرا قرر أبي أنو يعطينا أنا و إخوتي قطعة أرض كبيرة و قسمها بيناتنا. المفارقة هي أنو قرر بش يعطي الأرض البيضاء الي زرعناها أنا و خويا و حطينا فيها دم قلبنا من عرق و أموال لزوز إخوتي الي ما يروحوش جملة للأراضي بل و ما يسألوش عليها أصلا و لا خدموا و لا تعبو و أنا و أخي الي خدمنا قرر انو يعطينا أرض بيضاء مافيها شيء يعني يلزمنا نعاودوا نزرعوها من أول لجديد و زوز إخوتي لخرين ياخذوا أراضي حاضرة (زرعناها بأيدينا) هناني بناني. حجة أبي هي أنو عطاهم أراضي مزروعة و حاضرة بش يشجعهم على أنو يروحوا للبلاد على الأقل لجني ثمارها و أنا و أخي الي زرعنا و تعبنا نزيدوا نزرعوا و نتعبوا (مع العلم أنو أنا و أخي زوجاتنا أصيلي البلاد بينما زوز إخوتي لخرين نسائهم موش من البلاد ممكن هذاكا الي زاد شجع الوالد بش يتخذ قرار كالذي إتخذه). لكن بالله عليكم هل هذا عدل؟ يعني ماهو تو نمد ساقيا حتى أنا لا نتعب لا نشقى و يجيني كل شيء حاضر. يمكن غلطة أني خدمت الأرض و هي ليست ملكي بعد و لأبي الحق في إعطاء البعض من أملاكه لمن يريد. زوجتي تلح علي أني اناقش أبي في الموضوع لكني أرفض بشدة لأنه من فخار بكري و يرفض النقاش أصلا و يلزم الي يعمل مبروك منغير نقاش و رضا والديا بصراحة منبيعوش بأرض. يخلف عليا ربي و أكهو.
أرجو المشاركة في النقاش و شنية رايكم في تصرف الأب و الأبناء.


خويا مادام تشوف مافماش عدل, شمر على ذراعك يا راجل, و في المحصلة الرزق للسيد الوالد, يعني ربي يطول في عمرو كان جيتوا وراثة راكم كليتوا بعضكم, اتقي الله و قول ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
 
مش مشكل تجاوز وساوس الشيطان و تغلب عليه ، اذا اعطاك ربي الصحة باش تحرث و تزرع ، ازرع من جديد عل الله يعوضك في عملك و يضاعف الغلة ، و انت تعرف الارض الغير مزروعة سابقا غلاتها أوفر من لي سابق فيه الزرع و الحرث و...
 
ميسالش خوذ بخاطرو أما زادة أحكي معاه و قلوا يحكي مع إخوتك الكبار أنهم يعاونوك ماديا كيما أنت كنت مطيع لأبيك حتى هوما يلزمهم يكونوا في المستوى
 
انت الارض الي زرعتها و تعبت عليها استنفعت منها ماديا و الا لا و ان كان نعم اخوتك الاخرين استنفعو معاك و الا لا؟
 
أعلى