s.sabry
كبار الشخصيات
- إنضم
- 3 أفريل 2008
- المشاركات
- 6.183
- مستوى التفاعل
- 23.778
بسم الله الرحمان الرحيم
انا الان فقط انتبهت لما دار في هذا الموضوع واظن ان العنوان فارق وهجر المضمون او العكس والنتيجة واحدة.لقد دخل الاخوة في جدال عقدي وقرأت بعض الردود
من الاشياء التي شدت انتباهي ان
** الامام بن الجوزي على عقيدة بن تيمية وابن القيم مع انه فضح دسائسهم في كتابه دفع شبه التشبيه.
** الامام ابو الحسن الاشعري رجع الى عقيدة اهل السنة والجماعة "ابن تيمية وتلميذه بن القيم "وكأن الرجل رجع عن الكفر الى الحق واريد لمن اورد هذا الكلام ان يعطيني دليلا على ما قال اي رجوعه( مع اني اعلم ما سيقال).
** لمن لا يعلم عقيدة بن تيمية وبن القيم اقول اقرأ كتب السيف السقيل للرد على بن زفيل للامام تقي الدين السبكي وفيه تبديد الظلام المخيم من نونية بن القيم للامام الكوثري.
** اما بالنسبة لمحمد عبد الوهاب والله ادعو كل الاخوة الى الاطلاع على هذه الدراسة الخلاف بين محمدعبد الوهاب واخيه سليمان لسعود بن صالح السرحان
انا الان فقط انتبهت لما دار في هذا الموضوع واظن ان العنوان فارق وهجر المضمون او العكس والنتيجة واحدة.لقد دخل الاخوة في جدال عقدي وقرأت بعض الردود
من الاشياء التي شدت انتباهي ان
** الامام بن الجوزي على عقيدة بن تيمية وابن القيم مع انه فضح دسائسهم في كتابه دفع شبه التشبيه.
** الامام ابو الحسن الاشعري رجع الى عقيدة اهل السنة والجماعة "ابن تيمية وتلميذه بن القيم "وكأن الرجل رجع عن الكفر الى الحق واريد لمن اورد هذا الكلام ان يعطيني دليلا على ما قال اي رجوعه( مع اني اعلم ما سيقال).
** لمن لا يعلم عقيدة بن تيمية وبن القيم اقول اقرأ كتب السيف السقيل للرد على بن زفيل للامام تقي الدين السبكي وفيه تبديد الظلام المخيم من نونية بن القيم للامام الكوثري.
** اما بالنسبة لمحمد عبد الوهاب والله ادعو كل الاخوة الى الاطلاع على هذه الدراسة الخلاف بين محمدعبد الوهاب واخيه سليمان لسعود بن صالح السرحان