إشكال في حديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

marwen124

عضو
إنضم
19 أفريل 2014
المشاركات
1.229
مستوى التفاعل
1.437
1) الأحاديث التي تتحدث عن أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة مثل هذا الحديث قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ)) صحيح البخاري تتعارض مع أن قصة أصحاب الكهف الذين اصطحبوا معهم كلبا وتركوه في مدخل الكهف وهم الذين رحمهم الله بأن أنجاهم من قومهم الظالمين فكيف دخل الملائكة الكهف والكلب في بمدخله حيث قال سبحانه وتعالى : (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) ) سورة الكهف
أي أن كلبهم ماد ذراعيه بمدخل الكهف

2)
إضافة إلى أن تلك الأحاديث يتعارض مع هذا الحديث في صحيح مسلم : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ أَنَّهُ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((لاَ يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ)). صحيح مسلم - باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر
فإذا قعد قوم يذكرون الله في بيت فيه صورة مثلا فهل تُقْبِلُ الملائكة أو تُدْبِرُ ؟؟؟ هنا يبرز التناقض والإشكال

كيف يكون الرد على هاتين النقطتين


 
التعديل الأخير:
المخصوص بالملائكة في الحديث هو فقط المكلف بالوحي
و قصص العرب مع الكلاب لا ينكرها الا جاهل
بل ان امنا ميمونة رضي الله عنها كان عندها كلب و حزت لموته عظيم الحزن
بالنسبة للصورة هنا المقصود الصورة المقدسة انما اي صورة اخرى فلا حرج في الامر
 
هي بقية الاحاديث التي اوردتها انت سيدي فلا يعقل ان يناقض الحديث بعضه البعض
 
المخصوص بالملائكة في الحديث هو فقط المكلف بالوحي

هي بقية الاحاديث التي اوردتها انت سيدي فلا يعقل ان يناقض الحديث بعضه البعض


لم أفهم , في أي حديث من الأحاديث التي أوردتها ما يشير إلى المخصوص بالملائكة في الحديث هو فقط المكلف بالوحي
 
لم أفهم , في أي حديث من الأحاديث التي أوردتها ما يشير إلى المخصوص بالملائكة في الحديث هو فقط المكلف بالوحي
قل لي انت هل معك الملكين المكلفين بكتابة اعمالك ؟؟
ان كان معك كلب في بيتك من سيكتب اعمالك إذن ؟؟
قلت لك ان عممت الحديث على جميع الملاءكة فلن يستقيم الامر
 
قل لي انت هل معك الملكين المكلفين بكتابة اعمالك ؟؟
ان كان معك كلب في بيتك من سيكتب اعمالك إذن ؟؟
قلت لك ان عممت الحديث على جميع الملاءكة فلن يستقيم الامر

1)
لا يوجد ما يصرف هذا الحديث عن ظاهره فالحديث يخص عموم الملائكة فهذا مخرج غير مقنع لتبرير صحة الحديث لا غير

2) إضافة إلى أنه قول شاذ فحتى أغلب شراح الحديث يقولون أن هذا الحديث يخص ملائكة الرحمة لا ملائكة الموكلون بالوحي
 
لا يوجد ما يصرف هذا الحديث عن ظاهره فالحديث يخص عموم الملائكة فهذا مخرج غير مقنع لتبرير صحة الحديث لا غير

إضافة إلى أنه قول شاذ فحتى أغلب شراح الحديث يقولون أن هذا الحديث يخص ملائكة الرحمة لا ملائكة الموكلون بالوحي
اذا كان يخص ملاءكة الرحمة إذن اذا اجتمع قوم يذكرون الله لا تحفهم الملاءكة ؟ او في نظرك تحفهم الزبانية !!
سيدي انا لا استنبط الأمور من راسي بل من التسلسل المنطقي و الترابط بين الأحاديث فعلي ان اجد مفهوما يناسب كل الأحاديث و لا يناقض بعضها البعض
و دعك من كلام الانترتتت من قبيل اغلب الشراح و اغلب العلماء و اجمعت الأمة فكلها تمويهات باطلة ما انزل الله بها من سلطان
فالأمة لم تتفق الا في المحسوس إنما الأمور الغيبية و تفاصيلها فلم نر اتفاقا الى الْيَوْمَ
 
ما خلقنا الانس والجن الا ليعبدوني ...
لا يوجد شيطان ولا يوجد ملائكة لان الشيطان وصف واي انسي او جني يمكنه ان يصبح شيطانا ويضل الناس عن الحق
ثم ان اي انسي او جني يمكنه ان يصبح ملائكة اذا كان من القوم الصالحين
الله قال للملائكة اسجدو الا ابليس كان من الجن
اذا كان الملائكة ليسو من الجن او الانس فان ابليس ليس مكلف بالسجود
ابليس كان ملائكة من الجن ونستنج من هنا ان الملائكة لها ارادة ويمكن ان تعصي الله وان الملائكة والشيطان ماهو الا مجرد وصف
انس وجن
شيطان وملائكة
ارض وقمر
دائرة ومربع
انثي و ذكر
خير وشر
دائما يوجد من كل شيئ اثنين
وهذا لا يعني انه يوجد نوع واحد من الانس كذالك الجن .. قد يكون هنالك انواع اخرى في كواكب وابعاد اخرى
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى