1. كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها
    إستبعاد الملاحظة

هذه حقيقة ذاك الشاعر المسمى محمود درويش ..اقرأ ولن تندم

الموضوع في 'منتدى الشعر والأدب' بواسطة b222, بتاريخ ‏27 أوت 2008.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. b222

    b222 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏14 أكتوبر 2007
    المشاركات:
    1.079
    الإعجابات المتلقاة:
    1.671
      27-08-2008 19:36
    :besmellah1:



    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:

    محمود دوريش كان ملحدا بإمتياز، ويتميـز بجرأة على الوقاحـة عندما يتناول المقدسات الإسلامية خاصة، ذلك أنَّه كان منسلخا من دين الإسـلام، وقد كان في فترة من حياته يكتب شعره ومقالاته في "صحافة الحزب الشيوعي الإسرائيلي"، مثل الإتحاد والجديد التي أصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها.

    وقد قُررت بعض قصائده في المناهج اليهودية، وكان عضوا في "الحزب الشيوعي الإسرائيلي", وإنما أقام في فلسطين بطلب من أعضاء كنيست يهود وعرب!

    وكان قـد ملأ كلامه بالإلحاد والسخرية بالله تعالى، وبالمقدسات الإسلامية، ولا يعظمه إلاُّ رعاع، أو جهَّال لايعرفون حقيقته، أو من هم على شاكلته من المنافقين والزنادقة الذين يريدون بتعظيمه تمرير إلحادهم الخفي، وإلاَّ فإنَّ ما كان يكتبه ليس له هذه القيمة الأدبية التي يزعمـونها له، لكنهم دأبوا على تعظيم بعضهم بعضـا، بُغية نشر إلحادهم الذي يبثـُّونه فيما يكتبـون، متسترين بشعر الحداثة، وهؤلاء الرهط معروفون هم تسعة نفر يفسدون في الأرض ولايصلحون ، منتشرون في البلاد العربية، ولهم ولعٌ مقـزز في إقحام لفظ الجلالة -تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا- في سياق الهزؤ والسخرية، ضمن كلام ساقط القيمة الأدبية، ضعيف المبنى والمعنى، وهدفهم الإشتهار، واستجداء الدعم الغربي الذي يتلقف هؤلاء بهدف تقديمهـم نماذج لمحاربة الإسلام من داخله.

    ولكن هيهات فهذا الزبد يذهب جفاء، وما ينفع الناس سيبقى في الأرض، وهذه بعض إلحادات "محمود دوريش" ، ومقتطفات من طوامه -قبحه الله-، وقد ضربت عن كثير منها صفحا اختصارا:

    - "إنا خُلقنا غلطة, في غفلةٍ من الزمان" (ديوان محمود درويش ص42).

    - "نامي فعينُ الله نائمة عنا" (ديوانه ص24) بعنوان: "الموت في الغابة".

    - "يومُكِ خارج الأيام والموتى, وخارج ذكريات الله والفرح البديل" بعنوان : (تلك صورتها ص554).

    - "إنَّ هذا اللحن لغمٌ في الأساطير التي نعبدها, قال عبد الله: جسمي كلمات, ودويّ, هكذا الدنيا, وأنت الآن يا جلاد أقوى ولد الله, وكان شرطي" (ديوانه ص265 بعنوان آه عبد الله).

    - قال: " أقل احتفالاً على شاشة السينما, فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله ... ونعرف ما هيأ المعدن، السيد اليوم من أجلنا ومن أجل آلهة لم تدافع عن الملح في خبزنا, ونعرف أن الحقيقة أقوى من الحق, نعرف أن الزمان تغير, منذ تغير نوع السلاح, فمن سوف يرفع أصواتنا إلى مطر يابس في الغيوم" المصدر : (أحد عشر كوكباً ص42-43).

    - "غضَّ طرفاً عن القمر, وانحنى يحضن التراب, وصلَّى لسماء بلا مطر, ونهاني عن السفر! ... وأبي قال مرَّة حين صلَّى على حجر: غض طرفاً عن القمر, واحذر البحر, والسفر ! يوم كان الإله يجلد عبده, قلت : يا ناس ! نكفر, فروى لي أبي, وطأطأ زنده: في حوار مع العذاب, كان أيوبُ يشكر خالق الدود, والسحاب, خلق الجرح لي أنا لا لميت, ولا صنم" (ديوانه ص144-145).

    - "عيناكِ, يا معبودتي, هجرة بين ليالي المجد والانكسار … وجئتِ يا معبودتي كل حلم يسألني عن عودة الآلهة ... عيناكِ , يا معبودتي, منفى, نفيت أحلامي وأعيادي … معبودتي ! ماذا يقول الصدى, ماذا تقول الريح للوادي ... عيناكِ يا معبودتي عودة من موتنا الضائع تحت الحصار ... ونحن يا معبودتي أي دور نأخذه في فرحة المهرجان .." (ديوانه ص320-324 بعنوان حبيبتي تنهض من نومها).

    - "تعال غداً لنزرعه, مكان الشوك في الأرض ! أبي من أجلها صلَّى وصام, وجاب أرض الهند والإغريق إلهاً راكعاً لغبار رجليها وجاع لأجلها في البيد, أجيالاً يشد النوق وأقسم تحت عينيها يمين قناعة الخالق بالمخلوق! تنام, فتحلم اليقظة في عيني مع السهر, فدائي الربيع أنا, وعبد نعاس عينيها وصوفي الحصى, والرمل, والحجر, سأعبدهم, لتلعب كالملاك, وظل رجليها على الدنيا, صلاة الأرض للمطر.." (ديوانه ص100-101).

    - "كأن القدر يتكسَّر في صوتها: هل رأيت المدينة تذهب, أم كنت أنت الذي يتدحرج من شرفة الله قافلة من سبايا؟" (ديوانه ص498).

    - "والله لا يأتي إلى الفقراء إذ يأتي, بلا سبب, وتأتي الأبجدية معولاً أو تسليه عادوا إلى يافا, وما عدنا لأنَّ الله يأتي بلا سبب" (ديوانه ص563).

    - "أنا الحجر الذي مسته زلزلة, رأيتُ الأنبياء يُؤجِّرون صليبهم, واستأجرتني آية الكرسي دهراً, ثم صرتُ بطاقة للتهنئات تغير الشهداء والدنيا" (ديوانه ص480 بعنوان: الخروج من ساحل المتوسط).

    - "وتناسل فينا الغزاة تكاثر فينا الطغاة, دم كالمياه وليس تجففه غير سورة عمَّ وقبعة الشرطي, وخادمه الآسيوي, وكان يقيس الزمان بأغلاله" (ديوان ص448 بعنوان: سرحان يشرب القهوة في الكفاتيريا).

    - " يا نوح! هبني غصن زيتون ووالدتي حمامة, إنا صنعنا جنة كانت نهايتها صناديق القمامة, يا نوح! لا ترحل بنا إنَّ الممات هنا سلامة, إنا جذور لا تعيش بغير أرض, ولتكن أرضي قيامة" (ديوانه ص116-117).








    للامانة منقول
     
    3 شخص معجب بهذا.

  2. بن العربي

    بن العربي عضو مميز في منتدى الشعر والأدب

    إنضم إلينا في:
    ‏10 مارس 2008
    المشاركات:
    435
    الإعجابات المتلقاة:
    1.032
      27-08-2008 22:38

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا كلام بغيض ومغرض، كان لصاحبه موقفا واضحا من الشاعر المرحوم (بأعماله طبعا لا بما قال).. اتخذ موقفه من محمود درويش على افتراض أن لا حقّ للشاعر أن يستشهد بآيات القرآن أو معانيها ويجعلها صورا بلاغية تؤدي المعنى بكلّ عمق وفعالية.
    بعض ما استشهد به صاحب المقال لا يفيد أي إلحاد بل بالعكس فهو يبرز لنا صورة المسلم الملمّ بخبايا دينه. خذ مثلا (- "غضَّ طرفاً عن القمر, وانحنى يحضن التراب, وصلَّى لسماء بلا مطر, ونهاني عن السفر! ... وأبي قال مرَّة حين صلَّى على حجر: غض طرفاً عن القمر, واحذر البحر, والسفر ! يوم كان الإله يجلد عبده, قلت : يا ناس ! نكفر, فروى لي أبي, وطأطأ زنده: في حوار مع العذاب, كان أيوبُ يشكر خالق الدود, والسحاب, خلق الجرح لي أنا لا لميت, ولا صنم" (ديوانه ص144-145).)
    فأيّ إلحاد في ... كان أيوب يشكر خالق الدود، والسحاب...)
    فقط أردت أن أحاورك أخي الكريم ولا أحاور صاحب هذا المقال لأنه لا فائدة من وراء محاورته، فقد بنى موقفه وصمّ أذنيه ومن قبل ذلك قلبه فما فهم من معاني القصائد التي تشرّح الجرح الفلسطيني تشريح خبير في الجراحة سوى أن درويش كافر وملحد.
    أنت لم يكن لك موقفا مما نقلت لنا وأرجو أن تبني موقفك من خلال قناعتك التي تخلص إليها بعد الاطلاع.
    إن قبلت التحاور فسيكون لي معك تجاذب ولنفتش معا عن مواطن الالحاد المزعوم.
    شكرا لك على هذا النقل
     
    6 شخص معجب بهذا.
  3. b222

    b222 عضو مميز

    إنضم إلينا في:
    ‏14 أكتوبر 2007
    المشاركات:
    1.079
    الإعجابات المتلقاة:
    1.671
      28-08-2008 21:05


    الســــــــــــــــلام علــــــــــــــــــــيكـــم



    في البداية أخي الكريم أشكرك على موقفك ...والذي أحترمته كثيرا ... لكن أراك مدافعا عن هذا الشاعر المشبع بالتيار اليهودي الصهيوني...ففي بعض أشعاره أو ان لم نقل جلها يقول افتراءات و كفرا ..دليل على ذلك بكاء اليهود على فراقه ...أخي العزيز أنت اخذت جوانب من شعره استحسنتها و لم تقرأ الرذيل منها أو لم تعلق عليها ... صحيح قد بكى أو بالاحرى أبكى العرب الضعاف على أحوال فلسطين الجريحة التي في حاجة الى دعم مادي لا دعم كلمات فضفاظة لا تسمن ولا تغني من جوع... لكن والله لقد هولت الصحف و وسائل الاعلام موته ...بالله عليك ماذا أضاف للاسلام هل ترك علما ينتفع به اي والله لا ...فأنا لست بملحد و لا كافر ولا بمتنبئ بعلم الغيب مثله لكني أستطيع أن أبشره بعقاب شديد =\\ فالشعراء يتبعهم الغاوون \\ .........الخ ....


    مشكور أخي
     
    2 شخص معجب بهذا.
  4. عبد السلام مسمار

    عبد السلام مسمار عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    63
    الإعجابات المتلقاة:
    87
      30-08-2008 17:45
    السلام عليكم
    انه شاعر العرب
    وشاعر فلسطين
    انه من روائع الشعراء من الناحيه الادبيه والفكريه على مستوى الوطن والعالم العربي
    ..............
    ابن العربي........
    هذا لا يمنع ان يكون ملحد
    انه فعلا من بقايا الحزب الشيوعي الاسرائيلي
    انه القائل..........
    اقرأ باسم الفدائي الذي خلق.....خلق من نعل افق
    شكرا لكم
     
    1 person likes this.
  5. med yassin

    med yassin كبير المراقبين طاقم الإدارة

    إنضم إلينا في:
    ‏20 ديسمبر 2007
    المشاركات:
    23.035
    الإعجابات المتلقاة:
    85.159
      30-08-2008 18:45
    يعني أريد أن أعرف مدى قناعتك بما نقلت يا غالي؟؟؟؟
     
    1 person likes this.
  6. عبد السلام مسمار

    عبد السلام مسمار عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    63
    الإعجابات المتلقاة:
    87
      30-08-2008 18:49
    الاخ محمد ياسين
    الموضوع ليس موضوع اقناع او سجال بيننا لا سمح الله.....
    انما اردت ان اوصل اليك هذه المعلومات
    من انسان يعرفه شخصياً منذ العام 1982 ....التقيته لاول مره في بلادكم
    اعرف اهله....اعرف قريته في فلسطين.....
    شكرا لك
    على فكره .....انا من المعجبين جدا بكتاباته الادبيه
     

  7. fawaz dima

    fawaz dima عضو فعال

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2007
    المشاركات:
    421
    الإعجابات المتلقاة:
    519
      30-08-2008 20:23
    اخي
    الجنسية الاسرائيلية فرضت على محمود درويش كما فرضت على كافة عرب 48 الذين رفضوا مغادرة ديارهم اليس الصمود بجنسية دولة العدو افضل من ترك الارض للصهاينة؟ اليس الانخراط في منظمات واحزاب للدفاع عن مصالح العرب المتبقين بفلسطين افضل من العيش في الشتات؟ ثم تلومون محمود درويش على توجهه اليساري لماذا؟ اليس ذاك شانه الم يكن المدافعون عن الاسلام من دول الخليج في الثمانينات يوجهون اموالهم نحو افغانستان تنفيذا لرغبة امريكا حين كان الفلسطيني محاصرا في بيروت
     
    2 شخص معجب بهذا.
  8. عبد السلام مسمار

    عبد السلام مسمار عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏18 أوت 2008
    المشاركات:
    63
    الإعجابات المتلقاة:
    87
      30-08-2008 20:29
    الاخ فواز
    انا لم اتعرض لا سمح الله لتوجهات المرحوم الفكريه....يساري او يميني...
    انما اردت فقط التاكيد على انه لا يملك توجهات دينيه....وهذا لا دخل لي به ......
    الجنسيه الاسرائيليه ليست عيبا في بلادنا يا اخي
    لانها اما ان تكون مفروضه على بعض الناس
    او لمصلحه وطنيه ...او شخصيه...وهي لا تعني ان نتنازل عن هويتنا الفلسطينيه....
    شكرا لك
     
    2 شخص معجب بهذا.
  9. المتشائلة

    المتشائلة عضوة مميزة بالمنتدى العام

    إنضم إلينا في:
    ‏12 سبتمبر 2007
    المشاركات:
    1.845
    الإعجابات المتلقاة:
    2.962
      30-08-2008 20:32
    أولا اذكروا موتاكم بخير

    وثانيا لماذا هذا الهجوم بعد موته
     
    1 person likes this.
  10. عفريتة

    عفريتة عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏22 فيفري 2008
    المشاركات:
    169
    الإعجابات المتلقاة:
    330
      30-08-2008 23:19
    قلت أخي B222 في حقّ محمود درويش كلاما يستحقّ التعقيب:لمته قائلا:


    ...بالله عليك ماذا أضاف للاسلام هل ترك علما ينتفع به اي والله لا ...

    اخي محمود درويش من عائلة مسيحيّة وأنت تريد منه أن يضيف للإسلام علما يُنتفع به؟ عجبا تهاجم الرّجل بعد موته وتحمّله ما لا يتحمّل وتبني كلامك على معلومة خاطئة. الرّجل من عائلة مسيحيّة ولا يغرّك اسمه (محمود).وقبل ذلك وبعده هو عربيّ فلسطيني ووطني يرفض الظلم والاستعمار أمّا قناعاته الدّينيّة فلا تهمّ سواه. والله قدير عل التكفّل بها ومن أنت حتّى تقول لكني أستطيع أن أبشره بعقاب شديد؟
    ألا ترى أنّك تجاوزت المعقول؟ ثمّ إنّ قولك: فالشعراء يتبعهم الغاوون هو في الحقيقة قول حقّ أُريد به باطلا فالشعراء لم ينبذهم الرسول ولا الصحابة.
     
    3 شخص معجب بهذا.
جاري تحميل الصفحة...
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...