• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

المقاومة و لمحة عن الاستقطاب بين التوهب والتشيع

ضِعاف المسلمين في الخليج العربي الفارسي يريدون من إيران أن تحترم الترتيب وترضى بالخنوع لأمريكا
الجزر العربية التي يتعللون بها لمحاربة الجمهورية الإسلامية لم يطلبونها أيام الشاه لكن مع الخميني فزعوا
هناك حراك في السعودية واسمه الفيصليون انتماءًا للملك فيصل رحمه الله إذا استلموا العرش تنتهي الفتنة
الطائفية ضد إيران المسلمة وكل تلك الشعارات العرقية القبائلية المقيتة عُدوانية لم يأتي بها الله من سلطان





 

يدّعون أنهم يحاربون البدعة و هم شرّ المبتدعة، نواقض النجدي بدعٌ، و قواعدهم بدعٌ، ناهيك عن بغيهم وعدوانهم و تكفيرهم المسلمين بالمعاصي، مشايخك ممن قال فيهم رسول الله ( إِنَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ رِدْئًا لِلْإِسْلَامِ ، غَيَّرَهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ ) ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ، الْمَرْمِيُّ أَمِ الرَّامِي؟ قَالَ: ( بَلِ الرَّامِي )" .
الوهابيّة، و يفخرون بهذه التسمية نسبة إلى شيخهم، هم أولى بالشرك، و هم شرّ المبتدعة
إن إستطعت أثبت أن النجدي لم يبتدع النواقض ليحارب الصوفية و الأشاعرة، أو أن الحرّاني لم يخالف صريح الكتاب في برّ الوالد المُشرك و أفتى بقتله

لهذا لا أحبّذ المشاركة في القسم العام كما ذكرتُ سابقا،لإفتقاد المنهجية العلميّة في الردود.
بالنسبة للنواقض العشرة التي ذكرها الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقولك أنه إبتدعها فهذا دليل على عدم فهمك لما تذكر
فتلك الأحكام هي ما وقع في إجماع علماء الأمّة وما ذكروها سابقا في كتبهم وتفاسيرهم إلاّ واحدا فقط وهو السّحر فليس فيه إجماع...إذن هو لم يأت بجديد بل لخّص تذكيرا وتصحيحا للناس بعدما عمي عليهم الحق وبلغ بهم الباطل مبلغ الشّرك والكفر.
عموما إن كان لك نفس وحرص على الإستفادة و الإفادة والقدرة على التناظر الفقهي فمرحبا بك
أمّّا إن كان أسلوبك في الرّد سطحي كهذا فمن الأفضل الوقوف هنا .
 
التعديل الأخير:
لهذا لا أحبّذ المشاركة في القسم العام كما ذكرتُ سابقا،لإفتقاد المنهجية العلميّة في الردود.
بالنسبة للنواقض العشرة التي ذكرها الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقولك أنه إبتدعها فهذا دليل على عدم فهمك لما تذكر
فتلك الأحكام هي ما وقع في إجماع علماء الأمّة وما ذكروها سابقا في كتبهم وتفاسيرهم إلاّ واحدا فقط وهو السّحر فليس فيه إجماع...إذن هو لم يأت بجديد بل لخّص تذكيرا وتصحيحا للناس بعدما عمي عليهم الحق وبلغ بهم الباطل مبلغ الشّرك والكفر.
عموما إن كان لك نفس وحرص على الإستفادة و الإفادة والقدرة على التناظر الفقهي فمرحبا بك

أمّّا إن كان أسلوبك في الرّد سطحي كهذا فمن الأفضل الوقوف هنا .


ها أنا ذا، إن شاء الله هداك الله بي و تركت طريق الهالكين النجديين و التميميين

علماء الأمّة لم يُجمعوا على نواقضه، الأزهر ضدّه، الزيتونة ضدّه، علماء الشام ضدّه، الأشاعرة كفّروه، الصوفية كذلك، الشيعة أيضًا، فأي أُمّة تقصد؟
أُمّة نجد و أخلاف الحرّاني؟ و قرن الشيطان في ربيعة ومضر أم أنسال ضِئضئ ذو الخويصرة التميمي؟
أشياخك خوارج بُغاة، شر الخلق تحت أديم السماء
ثم إن كانت مُتفقٌ مُجمعٌ عليها لماذا كتبها؟ و إن كانت ليست له فكيف تُنسب له؟ و الأخزى، إن كانت عشرًا قواعد مُلزمات، فكيف لا نجدها في حديث رسول الله عشرًا معدودَات مُهلِكات؟ لكن التميمي النجدي تنطّع و جمع بعض مُفسِدات الإيمان من المعاصي و ثبَّتهُنّ عشرًا مُهيبات زعم أنهنّ ناقضات إسلام مُخرجات من الدِّين و الجماعة و إستحلّ بهنّ أموال المسلمين و حرائرهم و الأشدّ دماءهم، أي تحريف و عُدوان أشدّ من هذا، خلط و بدّل و بغى

أنت تجاوزت عن الردّ على تهمة الحرّاني شيخ النجدي (الوالد) كما تُسمُّون أشياخكم بدعةً، الظّآهر أنك عجزتَ، الحق دامغٌ للباطل

 
أدخُل نادرا للمنتدى العام،وردودي فيه تُعدّ على أصابع اليد،لأسباب كالتي في مثل هذا الموضوع وما شابه ولضيق الوقت أيضا،فهذا القسم من المنتدى يتطلب من الجهد ومن الوقت أكثر من قسم الأخبار،طبعا لن نُغني عن بعضنا شيئا بهذا،لكن أردت التوضيح فربّما مثلي كُثُر.
ما لحظتُه هو التكرار والتركيز من نفس العضو على مسألة "الوهابية".
يا أخي إن لم يكن لك جواب علمي وفقهي أصولي على من سميّتهم بذلك فلماذا كل هذا التحامل على إخواننا ومشايخنا في أرض الحرمين بكلام مسقط فضفاض لا يحتكم لأي دليل شرعي،أمثالك كُثر ينسخون وينتقون كلمات من هنا وهناك من زلاّت العلماء ونوادرهم .
ليس بالشّتم ولا بإسراف التّهم تستطيع إقناع طلاّب الحق بأنك فارس من فرسان الدّين،الردّ له أصوله وأحكامه من الأدلّة الشّرعية من كتاب الله وسنة نبية وأقوال أهل العلم.
بالنسبة لمسألة الشيعة فأدعوك لمراجعة تاريخ محرز بن خلف رحمه الله معهم ووقوفه جدارا ضدّ هؤلاء لمّا أرادو التّوسّع بتونس،أم ربّما كان وهّابي أيضا.

ما هو أكيد أنك أنت وأمثالك تقرأ ما أكتبه بعناية شديدة وهذا يستشف من كلامك حتى وإن كنت لا تكتب مداخلات لكن للأسف أنك تحاول جرنا لمجال غير مجال الموضوع كما أن الوهابية أو التوهب ليست شتيمة وإنما تعبير عن مفهوم أيديولوجي لا غير مثل كلمة ماركسية أو رأسمالية الموضوع سياسي ويتناول الثورة الإسلامية في علاقتها بمحيطها ولا يتناول التشيع كمذهب أو الوهابية كمدرسة فقهية بحكم أن ابن عبد الوهاب ومن خلفه التوهب لا يمثل بالمرة مذهب فقهي والقول بذلك إهانة لسابقيه الذين كانوا محل إجماع نسبي على عكس الأيديولوجية الوهابية خلقت أجواء مشحونة بالاحتقان الطائفي ولم يقع الإجماع حولها كما تدعي وما أوردته حول ذلك حالة مرضية وتورم سرطاني للذات بما أن التوهب يقصد بالإجماع إجماع علماء الأيديولوجية الوهابية. أخيرا أريد التأكيد على أن مجال الموضوع هو السياسي وليس العقائدي كما أن ما أوردته يبقى موقف يحترم.

 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
السلام عليكم

في الغرب كي يشوفو السذج من المسلمين يتعاركو على مسائل تعدى عليها مئات السنين يقوموا يضحكو علينا و على جهلنا ... أقوى دولتين في العالم الاسلامي المملكة العربية السعودية و ايران يتعاركة على زعامة العالم الاسلامي و نشر البرنامج السياسي .. الصراع بين دولتين اليوم هو صراع سياسي بامتياز و استغلو الدين فيه .. الصراع هذا موجود منذ الثورة الايرانية و ماشي يكبر و مناش بش نجمو نبدلو شي من الي صاير .. للأسف اغلبية الشيعة مع ايران و السعودية عاملة تحالفات مع الغرب (هي ترى الي الغرب يحميها من ايران و انصارها في العالم العربي و خاصة في الخليج) .. لكن فكرتي هي ان الصراع هذا هو صراع سياسي و يتم استغلال السذج فيه ( سوريا مثلا .. لو تلاحظو كيفاش بدات الثورة السورية و اليوم وين وصلت بعد التدخل الخارجي )
 
التوهـّب :
كلمة جديدة لا معنى ولا أصل لهـا كالتي سبقتها (الوهـّابية) تنظاف إلى قاموس أعداء السنّة من شيعة و اخوان و خوارج و دواعش و جهـلة.​
 
التوهـّب :
كلمة جديدة لا معنى ولا أصل لهـا كالتي سبقتها (الوهـّابية) تنظاف إلى قاموس أعداء السنّة من شيعة و اخوان و خوارج و دواعش و جهـلة.​


حتى تكون الأمور واضحة حدد من هم السنة هل هم المتصوفة الذين يمثلون الأغلبية أم الأقلية الوهابية الذين يرفعون راية لا أريكم إلا ما أرى ؟بعدها يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود والساذج من المعتوه لأنه يوجد فرق شاسع .
 
التاريخ يعيد نفسه.ما نعيشه من صراع بين أنصار ايران و خصوم ايران قد يكون اعادة لصراعات الغساسنة(حلفاء الروم) والمناذرة(حلفاء الفرس).
 
حتى تكون الأمور واضحة حدد من هم السنة هل هم المتصوفة الذين يمثلون الأغلبية أم الأقلية الوهابية الذين يرفعون راية لا أريكم إلا ما أرى ؟بعدها يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود والساذج من المعتوه لأنه يوجد فرق شاسع .
لا أظن أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه كانوا متصوفين يرقصون بالمساجد ولا متشيعيين يسبون بعضهم بعضا ولا كذلك إخوانا يقدمون مصالح الدنيا على أحكام الله.. فهـذا أمر مفروغ منه.

بالنسة للكلمة الأخرى (الوهابية) : لا و لن تجد شخصا يقوا انا وهّابي لأنه و بكل بساطة كلمة لا أصل لها، الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، و لما انتشرت البدع في زمانه، جاء يدعو إلى توحيد الله كما يحب الله ورعلمنا رسوله صلى الله عليه و سلم.. فترى من خلال أشهر كتبه (الأصول الثلاثة) أنه يشرح فيه أصولا مهمة تكون أول ما يسأل عنها العبد في قبره وهي :
- معرفة العبد لربه
- معرفة العبد لدينه
- معرفة العبد لنبيه.
أمّا بالنسبة لمن يُطْلَقُ عليهم (شيوخ البلاط) و حاشاهم من هـذه التسمية، فهم يدعون لعدم الخروج على ولي الأمر ليس حبا في آل سعود و لكن امتثالا لأوامر رسولنا صلى الله عليه و سلم الذي أمر بعدم كسر عصا الطاعة و إن تَأَمّرَ علينا عبد حبشي رأسه كالزبيبة، و إن ضُرِبت ظهورنا، و إن أُخِذ مالنا.. تجنّبا لما يحدث من مآسي في سوريا و اليمن و ليبيا و و و... فقتل رجل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا.

والله اعلم
 
حتى تكون الأمور واضحة حدد من هم السنة هل هم المتصوفة الذين يمثلون الأغلبية أم الأقلية الوهابية الذين يرفعون راية لا أريكم إلا ما أرى ؟بعدها يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود والساذج من المعتوه لأنه يوجد فرق شاسع .

@charrada كيف استطعت أن تحكم ان المتصوفة هم الذين يمثلون الأغلبية ??
كل واحد و شنوة يقول في الامور هاذي
 
أعلى