سؤال ما معنى الأباضية

الموضوع في 'الإسلامي العام' بواسطة the frankechtine, بتاريخ ‏6 أفريل 2017.

حالة الموضوع:
مغلق
  1. nasro_nd

    nasro_nd عضو مميز بالمنتدى العام عضو قيم

    إنضم إلينا في:
    ‏13 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    6.547
    الإعجابات المتلقاة:
    14.173
      21-04-2017 12:35
    انا لست اباضي المذهب و أتشرف دوما بالصلاة معهم كلما زرت جربة و لا سيما خطيب الجمعة بمسجد أجيم صدقا جازاه الله كل الخير اعتبره رجلا و الرجال قليل زاده الله علما و ادبا
     
    ibn alarabi و Amnay معجبون بهذا.
  2. nasro_nd

    nasro_nd عضو مميز بالمنتدى العام عضو قيم

    إنضم إلينا في:
    ‏13 ديسمبر 2005
    المشاركات:
    6.547
    الإعجابات المتلقاة:
    14.173
      22-04-2017 04:07
    سيدي بروسكي٩٠
    عندما تقول لي ان اجري بحثا هلا دللتني حفظك الله و رعاك عن مصادر البحث ؟ أفي صفحات النت و لا ادري كاتبها يهوديا او مجوسيا او ملحدا حتى ؟ ام في كتب التاريخ الذي بدأ تزويره منذ اغتصب معاوية الحكم من علي ؟ ام في الفضائيات التي لا هم لشيوخها الا جمع الأموال و ركوب الليموزين ثم يصدعوا رؤوسنا بالحديث عن الزهد في الدنيا ؟؟
    قل لي بالله أية وسيلة اتبع كي اجري هذا البحث !!

    عني انا اذهب بقدمي الى مساجدهم في جربة و أصلي خلف أئمتهم و أتاجر معهم و اعاشرهم في السوق و بعدها أدلي بحكمي فيهم ....
    اما ان اجلس خلف حاسوبي و اسأل الشيخ جوجل عن شخص ما او فرقة ما و اتهمهم بما اقرأ عنهم قبل ان أقرأ لهم فهذا للأسف سيدي ليس من الانصاف في شيء
    هداني الله و إياك الى سواء السبيل و كف لساني و إياك عن أعراض الناس و الخوض فيما لا نعلم ...آمين
     
    sonsarra ،woodi و Amnay معجبون بهذا.
  3. ABDELAZIZE TJ

    ABDELAZIZE TJ عضو

    إنضم إلينا في:
    ‏13 أفريل 2017
    المشاركات:
    76
    الإعجابات المتلقاة:
    89
      22-04-2017 06:04
    مقتبس من الرايخ:
    هذا تعريف تاريخي يسهل إيجاده و قرائته على الأنترنت ولا يمكن إثبات الصحةمن العدم أما السائل الكريم يقول بحث و لم أفهم إذ أنه يرد جوابا من هذا القبيل هل هم من أهل السنة و الجماعة هل هم من الفرق الضالة كالمعتزلة و الجهمية و غيرها هل تجوز الصلاة ورائهم
    يريد السائل أجوبة واضحة
    يقول التقسيم المذهبي هم لا ينتمون لا إلى السنة و لا إلى الشيعة إذا هم فرقة ظالة حالهم حال الشيعة


    عنا المكتبة البرونية في جربة فيها جميع المعلومات على التاريخ الإباضي لسنا خوارج كيما المالكية كيما الإباضية ثبت معلوماتك قبل ما تتهم العباد
     
  4. الرايخ

    الرايخ عضو نشيط

    إنضم إلينا في:
    ‏26 مارس 2016
    المشاركات:
    189
    الإعجابات المتلقاة:
    222
      22-04-2017 21:08
    جزاك الله خيرا أنت و المكتبة البرونية لست في حاجة لأي معلومة عن الإباضية نعرفهم و عاينتهم شخصيا في جربة
    و لم أتهم أحدا و لو فعلت لن أستفيد شيئا أما الكلام اللذي اقتبسته لقد أسأت فهمه
    مع الشكر
     
  5. Amnay

    Amnay نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏25 ماي 2011
    المشاركات:
    3.021
    الإعجابات المتلقاة:
    6.341
      22-04-2017 21:34
    المكتبة البارونية لها شهرة عالمية يأتيها الباحثون من كل البلاد العربية و الإسلامية و من جميع المذاهب و حتى من أوروبا و أمريكا و آسيا لما تزخر به من مخطوطات يعود بعضها إلى القرن الرابع هجري.
     
    nasro_nd و ABDELAZIZE TJ معجبون بهذا.
  6. Amnay

    Amnay نجم المنتدى

    إنضم إلينا في:
    ‏25 ماي 2011
    المشاركات:
    3.021
    الإعجابات المتلقاة:
    6.341
      13-07-2017 12:40
    موقف الاباضية باختصار من الخليفتين عثمان و علي رضي الله عنهما :
    عثمان بن عفان رضي الله عنه سار على نهج سلفيه في الـ6 سنين الأولى ثم انحرف عن منهج الخلافة الراشدة في الـ6 الثانية تحت تأثير البطانة الفاسدة و على رأسها مروان بن الحكم فثار عليه الناس و حاول كبار الصحابة ثنيه عن انتهاج هذا المنهج دون جدوى حتى وصل الأمر بفئة من الثائرين إلى قتله و يعتقد الاباضية أن مقتله كفارة لأخطاءه فيترضون عنه كغيره من الصحابة و موقف الاباضية هنا يكتبر ألين بكثير من مواقف بعض العلماء مثل سيد قطب ، و القول بأن عثماء أخطأ في خلافته لا يعنى طعنا فيه فضلا عن تكفيره.
    علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي الله عنه ختن رسول الله صلى الله عليه و سلم و ابن عمه و أقربهم إليه و أفقه الصحابة و أقضاهم أخطأ في قبول التحكيم مما تسبب في تأسيس الحكم العضوض الذي حذر منه رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا شك في أن الفئة الباغية هي فئة معاوية و أصحابه و إن كان معاوية أجتهد و أخطأ فلماذا لا نقول أن أهل النهروان أجتهدوا أيضا ؟
    الإمام علي خاض حرب الجمل و مات فيها 17 ألفا من المسلمين و لم يندم و خاض صفين و مات فيها 70 ألفا و لم يندم و قاتل أهل النهروان بسبب تهمة باطلة افتراها ابن الاشعث و اتهمهم بقتل عبد الله بن خباب كذبا و زورا و كانوا 1500 من القرّاء و ندم ندما شديدا حتى لامه ابن عمه ابن عباس لوما شديدا و اعتزله و سأله ابنه الحسن "أكفار هم ؟" قال " من الكفر فروا" فقال الحسن " لماذا قتلناهم؟" أجاب الإمام "إخواننا بغوا علينا" علما بأنه لم يُقتل أحد من جيش علي لأن أهل النهروان كانوا يوالونهم و لم يريدوا إيذاءهم حتى و هم يقاتلونهم.
    أنت تروي ما قرأته في كتب الملل و النحل و تاريخ ابن كثير و مؤرخي السلاطين و الاباضية لهم مراجع تاريخية يعود بعضها إلى القرن الثاني و الثالث و من يريد معرفة ما جرى بالضبط عليه أن يقرأ من الجميع و يضع الروايات بعضها مع بعض و يُحققها و يبعد الغريب و الكاذب منها و يجمعها في شكل متسلسل و منطقي و هذا العمل لم يُكلّف أحد نفسه عناء القيام به سوى الاباضية .
     
    آخر تعديل: ‏13 جويلية 2017
    nasro_nd و tazrarit معجبون بهذا.
جاري تحميل الصفحة...
مواضيع مشابهة التاريخ
سؤال ما حكم ؟؟؟ ‏15 أوت 2016
سؤال ما معنى كلمة "بركة" ‏20 جوان 2017
حالة الموضوع:
مغلق

مشاركة هذه الصفحة

جاري تحميل الصفحة...