• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

من نبوءات أولياء القصرين عن مستقبل تونس !!

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

Insignia

كبار الشخصيات
إنضم
27 نوفمبر 2009
المشاركات
10.223
مستوى التفاعل
40.680
صباح النّور

بسم الله الرّحمان الرحيم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه وسلم


للذي هو أصيل ولاية القصرين .. يستطيع التّأكد من الذي سأكتبه و لبقيّة الشّعب أقول:
أسمعوا و أفهموا و أستوعبوا المقال فالكلام جدّ مهمّ .. و يتحدّث على حال تونس اليوم و غدا ..


{تقديم}

معروف انّ "قبيلة اولاد عسكر" في القصرين هم من آل البيت
و "قبيلة السّماعلة" ايضا من أبناء إسماعيل إبن جعفر الصادق عليهما السلام
وعند هاتين القبيلتين ما يسمّونه بـ"النصوص" التي تركها الصالحون من القبيلتين ..
و من أشهر هؤلاء: الوليّ الصّالح
سيدي "صالح الغضباني" من قبيلة أولاد عسكر
و الوليّ الصّالح
سيدي "علي بن رمضان" من قبيلة السماعلة .. وقد عاشا في القرن الخامس عشر ميلادي تقربيا ..
و تركا إرثا كبيرا من هذه النصوص منها .. يمكن لمن هو أصيل ولاية القصرين مزيد البحث عنها ..

و قبل أن أبدأ لأنّ الموضوع لا يحتمل ان أتأخّر به في نشره لكم أقول:

الرّؤيا الصّالحة هي جزء من ستة و أربعين جزءا من النّبوّة
و هي لا تُنافي علم الغيب الذي لا يعلمه الاّ الله وحده ..
فما بالك لمّا تكون من أهل الصّلاح و التقوى !!



{النّصوص}

مبدئيّا سأنقل ما يهمّنا في وقتنا الحاليّ على ان أنقل الباقي لاحقا إن شاء الله ..
و سأحاول تفسيرها على قدر إجتهادي .. و مفتوح لكم أيضا باب محاولة الاجتهاد في التفسير

كلّ حسب ما يراه من الأوضاع و الحال ..

01/ النّص الأوّل: يحكي أصل الفتنة و بدايتها من تونس قطعا و فصلا
(حتما و حالفا باليمين)
بداية الثورات العربية من تونس 14 جانفي 2011

وَ فِي الأَرْضْ نَصْبُوا الجَلْسَة .. بحْرَاكْ وَحَدِيدْ وَاصِلْ
و تُونِـــــس سْــبَبْ القَضْيَـــهْ .. بِيمِينْ قَاطِعْ و فَاصِلْ
..


02/ النّص الثّاني: يحكي على الشيخين في حكم تونس بعد الثورة
السّبسي و الغنّوشي (الحرّة اي الشّعب .. و الوصيفة اي المناصرين للحزبين)
و السّقيفة هيّ الحكم و السلطة و الزّوز حناش هما الشيخين -السّبسي و الغنّوشي-
و عراك يكون بالأقلاش لم افهم معناها لكن اكيد لا تكون حرب و عراك بالسلاح !!

كِيفَاشْ يَا رَبِّي كِيفَاشْ .. مِنَ الحُرَّهْ وَ الوُصِيفَة
الحُرَّهْ مَا لقِتْ بَــــاشْ .. وَ الخَادِمْ عَنْد السَّقِيفَة
يَطْلَعْ لِيهَا زُوزْ حناَشْ .. كُل وَاحِدْ مِنْ حِيفَــة
يَتْضَارْبُـــوا بالأقْلاَشْ .. يِدّاحْمُوا عَلَى السّقِيفَة
..


03/ النّص الثّالث: يحكي على شدّة المحن التي ستعاني منها تونس بعد الثورة
و النّص يؤكد انّنا في فتنة الدّهيماء كما جاء النبيّ في وصفها (ساعة تتهنى .. و سَاعَة مُحْتارهْ)
و اللّ يتغيّر حاله بدون استثناء !!!
ثمّ بعد ذلك يأتي شاب صغير و هو المنقذ لتونس ان شاء الله ..


تُونِس تِتْقَلّى صَابِتها الأعْلاَلْ .. مِنْ حرّ السّهريج .. قَاوِي معصارهْ
تتدّردر وتخُوضْ عِند اعقَاب الحَالْ .. ساعة تتهنى .. و سَاعَة مُحْتارهْ
يُوقع لِك تبديل في جمِيع الحال .. و يجيكم شَاب صغِير .. على وجهَا أمارهْ
يخلّصْ دِين قديم غابر عندو سنين .. و اللّي يكَسَّرْ عُودْ .. يِدِّي الكَفَّارَهْ
..


04/ النّص الرّابع: يحكي على انّ حكم تونس لن يكون لا للنهضة و لا للنداء
و لا لداعش و اخواتها (عرب السّكَاكِنْ) !
و هم اي ثلاثتهم ينهون بعضهم بعضا (عرك و معروك يعني) و صاحب تونس الحقيقي و حاكمها
(فِي الظِّلْ سَاكِنْ) اي مخفيّ ينتظر الاذن من ربّه عزّ و جل و الفرج ..


لاَهِي لهذا وَلاَهِي لهَذاك .. وَلاَهِي لعرب السّكَاكِنْ
هيَّ تُوفَى بَعْضْهَا بَعْضْ .. وَمُولاَهَا فِي الظِّلْ سَاكِنْ
..


و للحديث بقيّة .. تحيّاتي
 
التعديل الأخير:

Insignia

كبار الشخصيات
إنضم
27 نوفمبر 2009
المشاركات
10.223
مستوى التفاعل
40.680
ينقل الوليّ الصالح احداث الفتنة التي نعيشها من بداياتها الى ان تنتهي
الّي من القصرين ينجّم يمشي يثبّت ما اكتبه من المشايخ الكبار و ذوي الصّلاح و التّقوى


(01)
يا مخالفين النّواع .. يا مبدلين الشّريعة
في الشّام والعراق والطّاق .. تسّمع وقيعة
لوّج على ولد شبّور قرباع .. ثمّه تحوز النّفيعة
يتكيّل الدّم بالصّاع .. في الأرض أحمر وشيعة
صاحب الجزائر سلّم و طاع .. من حرّ شدّ الوجيعة

اسطنبول في نصل لمّاع .. تونس تعلّق الشّريعة

(02)
هاو جايها ترك و إيران .. كل شيء مطروح ساجي
مدفع بالكور رنّان .. وعمارتو قفيز باجي
و ما غاضني كان خرنان .. بالمال فارح يقاجي
و غاضتني كان شبان .. كلتها بحور المواجي
 
التعديل الأخير:

Insignia

كبار الشخصيات
إنضم
27 نوفمبر 2009
المشاركات
10.223
مستوى التفاعل
40.680
تعتبر النصوص أداة من أدوات علم الإستشراف (علم الشّاهد)
وهي عبارة عن رؤى يراها شيوخ آل البيت عليهم السلام في المنام "شعرا" يخبر بها الله عباده البررة
عن مستقبل قلقوا لأجله فيطمإن أفئدتهم بها ..


في رجب نضحك ونلعب .. وفي شعبان كثرت أهوالي
و في رمضان يتقلّب الشّرق على الغرب .. و يا ويح من كان والي


 

Ippotis

عضو فعال
إنضم
19 جويلية 2016
المشاركات
554
مستوى التفاعل
1.183
يالها من خزعبلات يتم الترويج لها في المنتدى، التاريخ لا يرحم : أغلب من يزعم أنهم أولياء صالحين كانوا دراويش و يتراوح حالهم بين دجال و آخر رفع عنه القلم مثل "مجنون الله" و الذي تسمى بالشاذ و من خطب الجمعة عريانا، و مع ذلك فإن النصوص التي أوردتها تحتمل تأويلات عديدة.
 

abdoabdo_8

عضو فعال
إنضم
27 أفريل 2017
المشاركات
547
مستوى التفاعل
360
معروف انّ "قبيلة اولاد عسكر" في القصرين هم من آل البيت
و "قبيلة السّماعلة" ايضا من أبناء إسماعيل إبن جعفر الصادق عليهما السلام
يا رسول الله ! إن الإختلاف في تحديد أل البيت أدى إلى التناحر في عديد المنتديات.
الوليّ الصّالح سيدي "صالح الغضباني" من قبيلة أولاد عسكر
و الوليّ الصّالح
سيدي "علي بن رمضان" من قبيلة السماعلة .. وقد عاشا في القرن الخامس عشر ميلادي تقربيا ..
قل الشيعة الاسماعيلية حياك الله.
يالها من خزعبلات يتم الترويج لها في المنتدى، التاريخ لا يرحم : أغلب من يزعم أنهم أولياء صالحين كانوا دراويش
شجرة نسب الرسول يمكن للمؤرخين اتباعها وتبيان الصحيح من الخطأ.
 

abdoabdo_8

عضو فعال
إنضم
27 أفريل 2017
المشاركات
547
مستوى التفاعل
360
هاو جايها ترك و إيران .. كل شيء مطروح ساجي
مدفع بالكور رنّان .. وعمارتو قفيز باجي
و ما غاضني كان خرنان .. بالمال فارح يقاجي
و غاضتني كان شبان .. كلتها بحور المواجي
تركية وإيران :

لماذا يسب الروافض ال البيت عائشة وحفصة عليهما السلام ؟

وإن أية التطهير قد تناولت نساء النبي ويكون جمع أهل الكساء ونساء النبي مذكراً. أما الاية الأتي ذكرها لا تدل على تناقض القرأن ونفي العصمة عن نساء النبي عليهن السلام:
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا


مثل الخمر. ويمكن الإستنداد لترتيب النزول لمعرفة الحقيقة.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
 

sonsarra

نجم المنتدى
إنضم
2 سبتمبر 2007
المشاركات
5.946
مستوى التفاعل
16.371
ثمّ بعد ذلك يأتي شاب صغير و هو المنقذ لتونس ان شاء الله ..

تُونِس تِتْقَلّى صَابِتها الأعْلاَلْ .. مِنْ حرّ السّهريج .. قَاوِي معصارهْ
تتدّردر وتخُوضْ عِند اعقَاب الحَالْ .. ساعة تتهنى .. و سَاعَة مُحْتارهْ
يُوقع لِك تبديل في جمِيع الحال .. و يجيكم شَاب صغِير .. على وجهَا أمارهْ
يخلّصْ دِين قديم غابر عندو سنين .. و اللّي يكَسَّرْ عُودْ .. يِدِّي الكَفَّارَهْ
..


04/ النّص الرّابع: يحكي على انّ حكم تونس لن يكون لا للنهضة و لا للنداء
و لا لداعش و اخواتها (عرب السّكَاكِنْ) !
و هم اي ثلاثتهم ينهون بعضهم بعضا (عرك و معروك يعني) و صاحب تونس الحقيقي و حاكمها
(فِي الظِّلْ سَاكِنْ) اي مخفيّ ينتظر الاذن من ربّه عزّ و جل و الفرج ..


لاَهِي لهذا وَلاَهِي لهَذاك .. وَلاَهِي لعرب السّكَاكِنْ
هيَّ تُوفَى بَعْضْهَا بَعْضْ .. وَمُولاَهَا فِي الظِّلْ سَاكِنْ
..


و للحديث بقيّة .. تحيّاتي

دائما تعود اسطوانة البحث عن الزعيم المنقذ والقائد المعلم والملك العبقري .حتى ان لم يوجد فيجب البحث عنه وايجاده.وتلك أحد مسببات تخلّف البادان العربية.جرّبنا القادة والزعماء والملوك وتسلّطوا على رقابنا لعقود طويلة والنتيجة:ها هي بلدانهم تزاحم كوريا واليابان وماليزيا وسنغفورة والمانيا !!
 

Insignia

كبار الشخصيات
إنضم
27 نوفمبر 2009
المشاركات
10.223
مستوى التفاعل
40.680
احترموا حضرة اولياء الله فهم مذكورون في القرآن
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ}

تُعتبر ولاية القصرين من الولايات التي يوجد فيها العديد من أولياء الله الصالحين
و تنتشر الزوايا والخُلوات في كل مكان فيها وكثيرا ما ظهرت لرجالاتها الصالحين
كرامات حيّرت العقول و ادهشت الالباب و خاصة في عهد البايات وفي عهد الأتراك !

يذكر سيدي بولعابة الولي الصالح هناك في "نبوءة":


برّح البراح في عنابة .. وهذا حديث ما يملي مطمور
حلق الديوان في بولعابة .. تعلــــق العلم في الناظور
قُلهم يا جماعة النّهابة .. والله ما تمنعوا كتقطعوا سبعة بحور
جتكم المذبّة والذبابة .. و جاكم العمير و العصفور

و اكتفي بها القدر و دون تفسير للمشفّر من الكلام ..
و شكرا
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى