يعني أبيت إلا أن تأخذك العزة باﻹثم في إهانتي و تسفيه رأيي الذي لم أدع أصلا صحته و دخلت به من باب من اجتهد فأخطأ أو أصاب و حرمتني بذلك من أجر واحد و كأنك من ملائكة الرحمان التي تحصي أفعال العباد كل هذا و أنا احترمت رأيكأتحدث عن نفسي...نعم مماثلة ....كلام لله لا ينقض بقول فلان أو علان علاوة على أنه أستشهد به في غير موضعه
و لا أنتمي إلى أي فرقة أو مذهب أو شيخ و لست سلفي بمعناه مستهلك
يعني أبيت إلا أن تأخذك العزة باﻹثم في إهانتي و تسفيه رأيي الذي لم أدع أصلا صحته و دخلت به من باب من اجتهد فأخطأ أو أصاب و حرمتني بذلك من أجر واحد و كأنك من ملائكة الرحمان التي تحصي أفعال العباد كل هذا و أنا احترمت رأيك
شوف عيش ولدي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه ماهواش يلعب معاك في اليوفي باش تعيطلو باسمو حاف و تنصب نفسك فقيها عالما علينا و لا تعدل بكلام الله حسب زعمك الذي أرداك فأراك الباطل حقا و الجور عدلا
اعلم يا هذا أن الاستشهاد بالسلف الصالح من عقيدة أهل السنة و الجماعة ما لم يكن فيه ترك لكتاب الله و سنة رسول الله و قد استشهد العلماء بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو عثرت بغلة في العراق و قوله أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر و قول الامام علي رضي الله عنه و كرم وجهه كلمة حق أريد بها باطل في تعليقه على الخوارج عندما قالوا لا حكم إلا للله
لا و لم و لن استوعب ان اقول قال لله و ياتي اي كان و يقول قال فلان...كلام لله لا يقارن او لا يعارض بقال فلان ...مع احترامي و نسال لله هداية للجميع
هل احاديث البخاري و مسلم و الكتب التسع الاخرى تدخل في خانة الرفض لديك ايضا ?
تلك أحاديث وحي تكمّل القرٱن و تحفظه و جزء لا تجزأ من دين لله ....لست من تلميذ الطالبي....لا أعرف سبب ٱخر للسؤالك
كان فقط استفسار عفوي.