hitmedoc
عضو مميز
- إنضم
- 27 مارس 2011
- المشاركات
- 1.001
- مستوى التفاعل
- 1.941
معناتها فما عباد يمنوا بالالاه ويعرفوا انو كان باش يخالفوه وينكروا دينو باش يجي نهار ويعذّبهم على طول ومايخافوش على رواحهم؟
وهل يعني ادراكهم للحق التزامهم به ؟ لا تلازم بينهما
انا ماجبت شي من عندي
والله خلقكم وما تعملون
وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله
وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
الآن تأكدت أنك لم تفهم شيئا مما كتبت ...
في هاذي موافقك قد مافركست مالقيت حتى تفسير مقنع يفسّر القدر منغير مايوصلك تستنتج انو الالاه ماهوش عادل
نعم كل الأطروحات التي تدعي فهم القدر أطروحات ساذجة و الأطروحة التي تدعي أن الله غير عادل أكثرها سذاجة و بعدا عن العقل.
الكلنا نعرفوا الصفات متع الله في الاسلام وفي باقي الديانات الابراهيمية
مالصفات هاذي انو الله على كل شيئ قدير ويعرف كل شي وحي لا يموت ولاتاخذه سنة ولا نوم
بهي كي هو قدير على كل شي
ينجّم يرقد؟
ينجّم يقتل روحو؟
سوالان متناقضان و لا جدوى عملية من طرحهما
النوم ليس شيئا يفتخر بالقدرة عليه و هو حالة مفروضة عليك لا تستطيع منها فكاكا فأين القدرة في ان تكون مقهورا على النوم
فان اجزنا ذلك على الله فمن قهره و هو واجب الوجود ؟ فقاهر واجب الوجود على النوم معدوم يستحيل أن يوجد فاذن سؤالك متناقض, أزل التناقض و نجيبك.
كيف يقتل نفسه و هو واجب الوجود بمعنى أن وجوب وجوده داخل في ذاته , هذا تناقض لأن الذي يقبل الموت هو ممكن الوجود و الله واجب وجوده أزل التناقض و نجيبك.
كيف يعرف كل شي اللي صار واللي مزال ماصارش يعني يعرف روحو شني باش يعمل في المستقبل
ينجّم يعمل حاجة غير الحاجات اللي يعرف روحو باش يعملهم؟
الوقت لا يجري على الله بل الوقت لازم للمادة كما الزمناك بذلك فالله ليس عنده حاضر و غائب بل كل شيئ عنده حاضر أو بمصطلح القرآن هو عالم الغيب و الشهادة و الغيب هنا هو ما غاب عنك لا ما غاب عن الله فكل علم الله شهادة.
اذا فهنا أيضا ناقضت نفسك و اجزت على الله شيئا لا يجوز عليه لا عقلا و لا شرعا.
وصفة على كل شيئ قدير تناقض روحها مانستحقوش الصفات الاخرين باش نبينو اللي هي مستحيلة
ينجم الاه على كل شيئ قدير يخلق حجرة كبيرة ورزينة عالاخر لدرجة انو هو بيدو ماينجمش يحرّكها؟
لوكان النقاط هاذوما يفسدو الفطرة كيما قلت انتي ومفيهمش تناقض انجم نزيدك برشا حاجات اخرى فاها تناقض في الكتب السماوية
سوال من أسذج ما يكون
فرضت في القسم اللأول انه قدير على كل شيء و في الثاني أنه لا يقدر فسؤالك العجيب هو هذا:
الله تام القدرة فهل يستطيع ان يكون قادرا على عدم القدرة؟ هل من تناقض أكثر من هذا
ثم هل هذه الأسئلة الساذجة المتناقضة هي سبب إلحادك ؟
التعديل الأخير: