• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

سينتهي الإسلام قريبا ؟؟؟

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
يا مشرف MRASSI لماذا حذفت مشاركتي

أريد أن أشير أن بعض الإستشهادات لا تستقيم بحكم اجتثاثها من سياقها التاريخي هناك مواقف لا تعبر إلا عن لحظة تاريخية بذاتها ولذاتها كما أن النص منفتح لعدة قراءات لماذا يحصر المرء نفسه في الزاوية كما إن تثوير الماضي وإعطائه بعدا تقدميا وهو متوفر في بنيته أفضل وأيسر من الهدم هناك عامل مهم هو عامل الصيرورة التاريخية يجب أن نؤسس من خلاله الفعل الإستنتاجي وجعله محور في كل استنتاج أو تأويل مما يؤدي بالضرورة إلى خلق المعرفي والسياسي في منظومة مراكمات تتشابك مع الثقافي والاجتماعي.
اسمعني يا أخي العضو أنيس موقوف لعدة أسباب:

- عدم التقيد بأخلاقيات المناظرة فهو لا يقرأ إجابة العضو وحججه بل يستمر في إلقاء أفكاره ويدعي المعرفة ولا ينتظر العضو الأخر للإجابة

- النقل فالمنتدى لا يدعم النقل وحتى لإجابة الملاحدة يجب الإستدلال بقول العلماء المستشرقين الذين يدعون أن الإسلام إنتشر بالسيف وأنه مستوحى من الديانات البابلية القديمة وحتى إن اجبته يستمر في سرد نفس الأفكار عشوائياً وهذا مخالف لقوانين المنتدى

تم حذف اجابتك لأني استدللت بكتب المستشرقين لإثبات أن الملحد يؤمن بالله لكنه يقول أنها قوة كونية كامنة للعالم ألبرت كوني في كتاب علاقة الإلحاد بالإيمان أحد كبار المستشرقين فتهرب من الإجابة فالملحد لا يؤمن بكتاب أو نبي أما إن كان الإستدلال من كتب المستشرقين أنفسهم فسيصمت وأنت مازلت في عقيدة التوحيد.

ويشير العالم المستشرق انشو ماكسون في كتابه الغزو الإسلامي والحضارة البابلية وكنت بش نجاوب بها العضو رغم أنه خير أن لا أجيبه:

يصح إن الأيات في كتب المؤمنين مستوحاة من الروايات البابلية القديمة وأن الإسلام إنتشر بالسيف كباقي الأديان وأن إسم محمد ذكر في التورة لدى اليهود ولكن سبب خصام المسلمين في معركة الجمل و في عهد بني أمية هي الغوغاء كما يشير المسلمون التي قام بها الناس باتهام أهل البيت كعائشة وحفصة عليهما السلام كما تشير الأيات والأحاديث النبوية بالزنا وإتهام عثمان بخيانة الأمة.

وهم يقرون في كتبهم أن الخلافة الرشيدة لأبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله تعالى عليهم وأن علي لم يأمر ولم ينهي بخلافة الحسنين عليهما السلام لكن هؤلاء الغوغاء أتموا تكفير الحسن لأن الملك الجائر بدأ مع عهد بني أمية بخلاف عمر إبن عبد العزيز ويشير السنة إلى 12 أميراً بما فيهم اليزيد الذي قتل الحسين عليه السلام مع أنه ارتأى هؤلاء الغوغاء أنه أحق بالخلافة وهم يصومون عاشوراء نفس إليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام. كما اختلفت الشيعة في تحديد الأمراء أو الأئمة في كل فرقها ما يشير إلى دخول الأساطير والأحاديث الضعيفة إلى المسلمين. ونسو حديث رسولهم:

فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.

فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين - يعني عمر - بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.

وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.

وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
 
اعتقد ان الاسلام سينتهي به الامر غريبا كما بدأ. و طوبى يومها للغرباء.
 
هل سينتهي الإسلام قريبا ؟؟؟



هناك مشكل عويص جدا يثقل كاهل العرب خاصة ويمنعهم من أن يكونوا طرفا فاعلا ومؤثرا في الساحة الدولية ولعل ما قاله الصافي سعيد حول اندثار الإسلام في المستقبل القريب موقف ناتج عن شعور المثقف العربي بالمرارة والهزيمة بما أن كل التجارب التي ارتكزت على الإسلام كانت عنوان الفشل بكل المقاييس كل الدول تقريبا التي تطبق الشريعة هي دول فاشلة وأمام هذا الفشل غالبا ما يلجأ منظري الإسلام السياسي إلى التبرؤ من تلك التجارب في محاولة لشد أنصارهم حولهم . هناك دون شك خلط فضيع للمفاهيم والشعارات ومزج لمكونات أثبتت التجارب التاريخية أنها أعطت أكلة مرة مرارة أشد من الحنظل بما أن المنتوج كان لقيطا بطعم الزقوم هناك عدم وعي بالمسألة التاريخية في علاقة بالنص ذاته والوعي الراهن بكل مكوناته يسقط عمدا هذا الجانب من اعتباراته كمحاولة يائسة لتجاوز مأزق النص/ الواقع ليبدو المشهد سرياليا بما للكلمة من معنى ,نحن أمام وضعية بروكوست بكل أبعادها السادية والمرضية.هل فعلا نحن على مشارف تقيؤ الإسلام كأيديولوجيا لينحصر وينكفئ في الجوانب الإعتقادية الشخصية؟ أكيد الأمور ليست بتلك السهولة والموضوع في حاجة إلى الحفر والتقصي برغم الوضع المتردي للإسلام في اللحظة التاريخية الراهنة فهو قادر على أن يتحول إلى منظومة قيمية وإنسانية إذا تمكن من تجاوز كهوف مظلمة وتحرر من هيمنة القراءات النمطية المحكومة بمعايير السلف .


ههههههههههههههههههه اغرب ماسمعت ، خلونا من الحماسة و خلونا ناخذوها بطيقة علمية بحتة يعني 1+1 =2
الدين هذا بداء بواحد و هو الان يضم اكثر من مليارين و هو اكثر الاديان انتشارا الان و اسرعها نموا في حين ان جميع الاديان الاخرى في تراجع وهذا حسب احصاءيات بريطانية و امريكية ، عذرا صاحب الموضوع ، علميا موضوعك و تساءلك لا معنى له ، و انا لا استطيع ان اناقش الجهل و الخرافة ، احتفض بموضوعك للوقت الذي يبدا فيه الاسلام بالتراجع حسب احصاءيات علمية و بطرق براغماتية مش حسب ما يضهرلك ، اما اذا تحب انجموا ناقشوا اندثار جميع الاديان الاخرى التي تضهر الاحصاءيات العلمية انها في تراجع هههههههههههههههههههه
قلي الصافي سعيد قال هههه ، نمحوا علم الاحصاء و شركات السبر و الاستبيان و علم الاحصاءيات و نخلوا سي الصافي سعيد يدرس علينا ....
 
دين بدأ بفرد واحد, حورب من الجميع ولا زال, لكنّه بقي واشتدّ, لم يُطبَّق فعليّا سوى في فترة زمنيّة قصيرة اتسمت بعدل وازدهار شملا الجميع, وسيأتي يوم يسود فيه العالم, لكن بأناس غيرنا همّتهم غير همّتنا وإيمانهم يفوق إسلامنا بأشواط عديدة,
 
في السنوات الاخيرة مئات الاف اذا لم اقل الملايين من المسلمبن تركو الاسلام خصة في سوريا و العراق و تونس و مصر و السعودية والجزائر و المغرب و اغلبهم توجه الى الالحاد اذا الستمر الامر هكذا سوف ينقرض الاسلام بعد 200 سنة على الاكثر كما انقرضت اغلب الاديان على الارض الالحاد هو معتقد القرن 21
وهل انت أصبحت منهم ؟؟؟؟
 
الآن صارت "موضة" من يريد تفاعل و مشاركات و ردود على موضوعه يهاجم الإسلام أو يطرح فكرة الهجوم على الإسلام فيستفز المسلمين و الملحدين معًا، طريقة يتبعها أنصاف المثقفين طلاب التفاعل و التقدير، خاصّة الذين نشروا مواضيع عديدة مؤخرًا لاقت تجاهلًا و عدم تفاعل
للإسلام ربٌّ ما قدرتموه حقّ قدره تقتحمون حماه و تتجرأون عليه و تتخوّضون في اللغو المُهلك مع الفراش و الدهماء و خفاف العقول،
لا تقلقوا، الإسلام باقٍ حتى يشاء ربّه، و ليكونن زمنٌ تقوم فيه الساعة لا يُعلم ما القرآن و قد رُفِع و ما البيت و قد هُدِم و من محمد و قد قُطِع ذِكره و ليكونن أقوام من شرار الخلق يقولون كنا نسمع آباءنا الأولين يقولون كلمة لا نعلم معناها هي لا إله إلا الله، فتُنجيهم يوم القيامة، و على أولئك تقوم الساعة
كذلك الإسلام، عُرًى تنقتض واحدة تلو الأخرى حتى لا تبقى إلا " لا إلاه إلا الله" يقولها الناس و لا يعلمون معناها، فتقوم الساعة و لفظ الشهادة في الناس


نظام الإسلامي السياسي قتل مع مقتل عثمان....فروح عصر إمبروطريات التي ميزت تلك العصر لم تتحمل الشورى و المشاورة في ظل إنفراد الإمبرطور أو كسرى بجميع الصلاحيات تقريبا.....و كان صلح الحسن للمعاوية فيه تضحية بالشرعية السياسية بدعوى السلم و الوحدة و الجماعة، فضاعت الشرعية وضاعت بعدها الوحدة التي ذبحت الشرعية السياسية من أجلها...و هذا ما لم يفعله عثمان و إستشهد وهو مصر على عدم تخلي على شرعيته منتظر قدوم دعم من أمصار لكن يد غدر كات أسبق
نصيحة لله، دعوا عنكم دَيْدنَكُم هذا، إذا جهلتم فلا تخوضوا بآراءكم فتأذوا أولياء الله المقربين و أحباءه فتهلكون بغضبه، ويحكم مما جهلتم أقدار آل بيت النبوّة، أُمّة ٱشرِبت نصب العداء لآل البيت منذ القِدم
كلامك هذا لا أساس له، إن جِئت بالأحاديث فالنبي نفسه قال الخلافة -و ليس الإسلام السياسي- بعدي ثلاثون سنة فلماذا أراك من المُثلِّثِين أوليس عليٌّ و الحسن خلفاء ؟ أم لأنهما عليٌّ و الحسن؟ ناصبيةٌ هذه؟
و قال صلى الله عليه و آله عن الحسن إبني هذا سيّد عسى الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من أمّتي، فلماذا تذم فعله و تنتقصه؟ أأنت أعلم أم رسول الله

الحسن من أسياد أهل الجنة و سِبط رسول الله و إبنه و إبن بنته و إبن وصيّه و أخيه و هديّة الله له، تلومه أنه تخلى لمعاوية؟ و تشكر عثمان أنه تمسك بها، هل تدري من نصّب معاوية واليًا على الشام؟ كان عثمان نفسه! و أزيدك، عثمان أرسل لمعاوية يطلب الغوث و الجند ليردّ عنه هجوم الثائرين، و معاوية في المقابل أرسل له بالقبول ثم تقاعس و تأخر عنه عُنوةً حتى إذا قتلوه تملّك هو،
بينما الحسن لمّ الشّمل و جمع الجماعة و آثر المصلحة العامة على نفسه و أوقف الحرب و نزيف الفتنة، ناهيك عن الخيانات و التخلي من جانب شيعة آل البيت، حتى لم يبق معه إلا قليلٌ،

الناس جنت على أنفسها فساد حكوماتها، بخياناتها لعهود الله و آل رسوله، مجددا كما تكونون يُولى عليكم و كذلك نولّي بعض الظالمين بعضًا، ليست الحكومات إلا إنعكاسًا لطبيعة الشعوب، مع مُضيّ العقد الرابع بعد رسول الله بدأ فساد الناس و ماعادوا يستحقون ولاية الأخيار و آل البيت حتى تولى عليهم طُغاة بني أميّة و بني العباس مرورًا بالحجاج و أضرابه، كما مع مُضيّ المئة الرابعة بعد الألف بلغ الناس فسادًا و بغيًا سلّط الله به عليهم حكمًا جبريًّا من أعدائهم يسلبونهم ما بين أيديهم و يذلونهم حتى طغى علينا الغرب و عملاؤه

توقفوا عن لوم الحكومات و إبدأوا بإصلاح أنفسكم
 
و أزيدك، عثمان أرسل لمعاوية يطلب الغوث و الجند ليردّ عنه هجوم الثائرين، و معاوية في المقابل أرسل له بالقبول ثم تقاعس و تأخر عنه عُنوةً حتى إذا قتلوه تملّك هو،
بينما الحسن لمّ الشّمل و جمع الجماعة و آثر المصلحة العامة على نفسه و أوقف الحرب و نزيف الفتنة، ناهيك عن الخيانات و التخلي من جانب شيعة آل البيت، حتى لم يبق معه إلا قليلٌ،
نحن لا نلوم على معاوية ولم نسبه أو نشتمه لأن من دخل دار أبي سفيان فهو أمن كما أشار سيد الخلق عكس هذه الغوغاء من الشيعة الذين يكفرون الحسن عليه السلام وعثمان رضي الله عنه بل نلوم على اليزيد الذي قتل الحسين بأمر من رجاله فقد كان فاسقاً وشارب خمر وكان الحسين عليه السلام أحق بالخلافة في هذا الوضع. حلل وناقش في إطار مناظرة.
 
شكرا اخي شرادة على الموضوع القيم
شكرا على تجاوب الاعضاء
لكننا نعتقد ان الموضوع قد اخذ حظه من النقاش
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى