• كل المواضيع تعبّر عن رأي صاحبها فقط و ادارة المنتدى غير مسؤولة عن محتوياتها

حب و علاقات أسرية.. بالمزاج السياسي

ayhem

نجم المنتدى
إنضم
22 نوفمبر 2005
المشاركات
2.589
مستوى التفاعل
2.981

أشقاء " ومن فرد أم " كما يقول عبدالرزاق الشابي

أقارب و أصدقاء و أحبة

زملاء..و حرفاء و معارف

كانوا بالأمس القريب تربطهم أواصر الأخوة و المحبة و صلة الرحم ..تربطهم علاقات جد متميزة أين ما حللت على هذه الأرض الطيبة..كان الحب سيد المكان و الزمان ..و كان اللسان رطبا بأحلى الكلام.و كان و كان و كان أجمل ما في الإنسان

جاءت الثورة..لحظة الحقيقة

و "تعرّى الشبح " و انكشف المستور و رفع الغطاء عن حقيقة مرة بأن هذا الشعب مزاجي و يحب بالمزاج

أخوة و أقارب و أحباء و زملاء و أصدقاء فرّقتهم السياسة..و كونت العداوة و البغضاء فيما بينهم..

كم من أخ أصبح ينظر إلى أخيه نظرة كره و ضغينة و السبب اختلاف في التوجهات السياسية ..وكم من صديق ابتعد عن صديقه رغم أن حبل الود بينهما كان متينا و دام عشرات السنين ..وينطبق القول على بقية الأفراد ذات العلاقة

إلى هذا الحد وصل بنا الأمر..
أم أننا نحن كذلك و لكن لم تتح الفرصة ليخرج ذلك المارد من بين ضلوعنا ليكشر عن أنيابه ..؟
أم أن علاقتنا هي هشة بطبعها..؟

أم أننا لا نفقه في السياسة شيئا ؟

سؤال حيرني كثيرا ..أبحث له عن إجابة من الجانب الاجتماعي فقط دون تسييسا للموضوع رجاءا
 
التعديل الأخير:


و الله انا شخصيا صدمت في سنوات 2012 لحذفي من قبل اصدقاء و اقارب بسبب الخلاف حول الترويكا.
و لاحقا انطلاقا من 2013 لم اعد نكسر راسي في النقاشات البيزنطية، و لا ابحث الا عن النقاشات التطبيقية (بحيث طاولة و 4 كراسي لموضوع علمانية اكتفي بالمتابعة و السكوت، لانه لما يجد الجد ما تلقى حد في خصوص)

كذلك اتذمر من الدكتاتورية الصامتة في النقاشات و الشخصنة.

عدد كبير من الاعضاء، لا يصلح النقاش معهم اصلا، لانه شخص دكتاتوري في باطنه و ان بدا متخلقا في ظاهره.
مثال تقترح انشاء قسم فيه نصائح في "امور المسيرة المهنية،"، يجي عضو "زميل" مبتدأ في الميدان، يهاجم شخصك مجانا، و يطيحلك من قدر الباكالوريا اللي واخوها و من قدر المدرسة اللي قريت فيها و من قدر كل حاجة تمسّك.

و اكثر حاجة اتمنى لو الادارة تقصيهم من المنتدى : هم شاهدو الزور في المنتدى.
هم الاعضاء اللذي يقولك في كلام لم تقله:
مثال تقول جمله: "لي مدخول اروبي و الحمد ل الله" يحرفها و يرجعها " نقبض كيما اصدقائي الي في الخارج"
برشة شاهدي زور، اللي يستعملوا في اسلوب انتي راك قلت هكة و هكة، و بينما انتي خاطيك
بالسيف برشة عباد للاسف حاشى الجميع اصحاب النفوس المريضة، تلّوج عل الفتنة، و كلامها مسموم و مغشوش، لكن في باطنه، و انا بدا متخلقا و بريئا في ظاهره.


حاول مثلا تحليل النص التالي في رد عليا من الحيط بصفتي صاحب موضوع : سوف تكتشف بين السطور و في المعاني قباحة عميقة و دكتاتورية عميقة و كره و حقد شديد و ان بدا النص في ظاهره بريئا

*************************************************
بالله سؤال شخصي و اعذرني ..... التضحية الي قمت بيها 'انك تروح لتونس' تضحية كبيرة خاصة بالنسبة لمهندس لاني نعرف مكانة المهندسين في الغرب و الشهريات الخيالية الي يضربو فيها و لو انو سيادتك ما خسرتش لانك روحت و حليت شركة (ولا فريلانسار) سمي روحك كيما تحب اما عملت مشورع ناجح و يدخل في فلوس ما شاء الله و الستيل متاعك او البروفيل متاعك اعز بروفيل حسب رايي في الناحية هذي
سؤالي هو سيادتك جنست ولا .... خاتر اذا جنست (و حقك الف في المائة ) كلامك سامحني عالهجرة ايطيح في الما .... خاتر انتي في اقل مشكلة تصير في البلاد كان تكسد عليك تقطع .... اما الي روح و ما جنسش هذاكا خذا ريسك كبير و اذا انتي عملت اكاكة فانك عندك من الشجاعة و الثقة في النفس يخولولك تحل مشروع و تنجح و تبدى شخصيتك العملية متكاملة الملامح و متناسقة مع نفسك

بالله سؤال شخصي و اعذرني ..... التضحية [1-السيد يلبسلك بلغة خشبية انك مضّحي، يعني يجامل فيك من الحيط لينال منك لاحقا ]
الي قمت بيها 'انك تروح لتونس' تضحية كبيرة خاصة بالنسبة لمهندس [2-التضحية اللي قمت بيها تضحية كبيرة: الزيكش؟!]لاني نعرف مكانة المهندسين في الغرب و الشهريات الخيالية الي يضربو فيها [3-السيد يرجعلك الجماعة اللي غاديكة شهريات خيالية و بمنطق يضربو فيها] و لو انو سيادتك ما خسرتش لانك روحت [4-هنا السيد يعملك محاكمة؛ شوف راهو خليت شهريات خيالية و ما خسرتش] و حليت شركة (ولا فريلانسار) سمي روحك كيما تحب [5-هوني السيد عوض باش يسأل، حاجة موش واضحة بالنسبة ليه، يعطيك حرية سمي روحك كيما تحب. الزيكش؟: السيد حاشم باش يسأل] اما عملت مشورع ناجح و يدخل في فلوس ما شاء الله و الستيل متاعك او البروفيل متاعك اعز بروفيل حسب رايي في الناحية هذي[6 السيد موش فاهم بروفايل او ستايل، و يقرّ أنك عملت مشروع ناجح]
سؤالي هو سيادتك جنست ولا[7-هنا السائل في وضعية السؤال, لكن لا يسأل في حقيقة الامر، لانه يجيب في مكانك، باسلوب اسمع يا فلان، اذا انت لم تتزوج فانت مذنب و يبدو انه لديك مشاكل بدنية و اذا تزوجت فانت مذنب ايضا فانت لم تستطيع الصبر و لديك ليبيدو قوي : يعني في كل الحالات السيد يحاول باش يخرجّك خايب] .... خاتر اذا جنست (و حقك الف في المائة )[8-شوف الدكتاتورية: و هوني حقك 1000% ، يعطي فيك في حقوق، و من ناحية اخرى يجامل فيك على أساس مضّحي و وطنية] كلامك سامحني عالهجرة ايطيح في الما
[9-هنا السائل يجيب بنفسه في اجابة سلبية، يسأل لكنه يلّبسلك بالسيف الاجابة].... خاتر انتي في اقل مشكلة تصير في البلاد كان تكسد عليك تقطع [10-هوني الدكتاتورية تتمثل في تحديد مصيرك رغما عن انفك: راهو على خاطر البلاد ايذا فيها أقل مشاكل و في بالنا بالكساد، راك لست من تقرر الهجرة ام لا، اما السيد هو من يقررلك المصير, و في باطنه يتمنّى لك الفقر] .... اما الي روح و ما جنسش هذاكا خذا ريسك كبير [11-هنا كلام غير مسؤول لان التجنيس في عديد الدول امر شبه مجمّد ل التوانسة، و لم يحترمك السيد بتاتا، لم يسالك هل لديك باسبور ازرق او احمر، يحاكمك بالرغم من انفك. يحاكمك دون استجواب]و اذا انتي عملت اكاكة فانك عندك من الشجاعة و الثقة في النفس يخولولك تحل مشروع و تنجح[12-حسب السيد الشجاعة و الثقة بالنفس هوما الشرط لفتح مشروع ناجح، و لا علاقة لذلك بفتح المشاريع فكم من جبان و ليس لديه الثقة في قدراته نجح في فتح مشروع] و تبدى شخصيتك العملية متكاملة الملامح و متناسقة مع نفسك [13-الزيكش، السيد يحاسب فيك على شخصيتك، لانه بمعناه راهي شخصية موش متكاملة الملامح و موش متناسقة مع نفسي]
 
التعديل الأخير:
أم أننا نحن كذلك و لكن لم تتح الفرصة ليخرج ذلك المارد من بين ضلوعنا ليكشر عن أنيابه ..؟

ألف شكر على موضوعك المهمّ أخي الكريم أيهم ، أظنّ وأنّ تساؤلك عن السبب قد أجبت عليه ضمنيّا في تساؤلك المقتبس من قِبلي . أي نعم أخي قبل الثورة أغلب أفراد هذا الشعب الغير مُفكّر يتصرّف للأسف في حياته اليوميّة ويكيّف سلوكه غريزيّا لا قاعدة فكريّة تضبط سلوكه وتصرّفاته ولا هم يحزنون ، بل غاية ما في الأمر وأنّ عصا النّظام النوفمبري كانت له بالمرصاد في كلّ كبيرة وصغيرة تخصّ حياته والخوف مسيطر عليه . وبعد الثورة ومع الإنفراج السياسي نوعا ما ونسائم الحريّة التي هبّت آنذاك ، تنفّس السواد الأعظم من هذا الشعب الصّعداء ومن خلال هذا الحيّز من الحريّة التي لم يعهدها من قبل ظهر منه ما كان مخفيّا عن الأعين ، ظهرت على سطح علاقاته الأنانيّة الفرديّة وحبّ الذّات أنا وبعدي الطّوفان والنزعة الدّفينة فيه لإقصاء الآخر وكرهه له ، ظهرت المصلحيّة البراغماتيّة وغير ذلك من الصفات المتأتّية من الرِّجع الغريزي المتّصفة به جميع الحيوانات . فلو كانت لأفراد شعبنا الكريم ( إلاّ من رحِم الله ) قاعدة فكريّة يُفكّر على أساسها ويُكيّف سلوكه بحسبها لما رأينا منه ما رأينا . لك وللجميع تحيّاتي .
 
أعلى